Буддизм

 
 

Кыргызский  Национальный  Университет

им. Ж. Баласагына 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ 
 

на тему:

БУДДИЗМ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                       Выполнила:___________________________

                      

            Проверил: ____________________________            
 
 
 
 
 

Бишкек 2010 год 
 
 

ПЛАН 
 

Возникновение, распространение, учение……………………………..…………………….3 

Когда и где  зародился буддизм………………………........................................................…..3 

Будда реальный и Будда из легенд .................................................…………………………..4 

Четыре благородные истины……………………………………………………………….....5 

Основные положения  и постулаты.....................................................................................…..6 

Дхарма...................................................................................................................................…..7 

Вселенная и  её устройство..............................................................…………………….……..7 

Этика буддизма .......................................................................................………………..……..8 

 Будда –  Учитель или Бог?…………………………………………….....................................9

.

 Махаяна и хинаяна.....................................................................................................................9 

 Ваджраяна (ламаизм)..........................................................................................................…..11 

Национальные  формы буддизма………………………..................................................……11 

Буддизм на Западе………………………….............................................................................12 

Религия или буддизм?...............................................................................................................13 

Список  литературы..................................................................................................................14 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВОЗНИКНОВЕНИЕ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ, УЧЕНИЕ 
 

Человек, следующий Дхарме, похож

на человека, вошедшего с огнем в

темную  комнату. Тьма перед ним

расступиться, и его окружит свет. 

Из наставлений  Будды. 
 
 

      Буддизм – самая ранняя по времени появления  из «мировых» религий – играл

и  играет  в  истории  народов  Азии  очень  крупную  роль,  во   многом

аналогичную той, какая была суждена христианству  в  Европе,  исламу  на

Ближнем и Среднем  Востоке.

    За  два с половиной тысячелетия  своего существования буддизм  создал и

развил  не только религиозные  представления,  культ,  философию,  но  и

культуру,  искусство,  систему  образования  -   иными   словами   целую

цивилизацию.

    Буддизм  вобрал в себя множество разнообразных  традиций  народов  тех

стран, которые  попали в сферу его влияния, а  также  опредилил  их  образ

жизни и мысли  миллионов  людей  этих  стран.  Большинство  приверженцев

буддизма живут  сейчас в Южной,  Юго-Восточной  и  Восточной  Азии:  Шри-

Ланке, Индии, Непале, Бутане, Китае, Монголии, Корее, Вьетнаме,  Японии,

Камбодже, Мьянме, Тайланде и Лаосе.

   Многих  верующих  буддизм  привлекал   именно  тем,  что  не  требовал

коренной ломки  их образа жизни и привычек,  в  том  числе  и  отказа  от

обрядов,  посвящённых  местным  богам.  Буддизм  не   относится   ни   к

монотеистическим  (признающим  единого  бога),  ни  к   политеистическим

(основанным  на вере во многих богов)  религиям.  Будда не отвергал  богов

других религий  и  не  запрещал  своим  последователям  поклоняться  им.

Буддист может  одновременно  исповедовать  даосизм,  синтоизм  или  любую

другую "местную" религию,  поэтому  довольно  сложно  установить  точное

количество буддистов  в мире. Буддизм является в настояшее  время одной из

самых распространённых религий в мире. 
 
 

КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ  БУДДИЗМ 

      Сами  буддисты ведут отсчёт  времени  существования  своей  религии  от

кончины Будды, однако среди них нет единого  мнения о  годах  его  жизни.

Согласно традиции наиболее консервативной буддийской школы -  тхеравады,

Будда жил с 624 по 544 г. до н.э. (VI в.). По научной версии время жизни

основателя буддизма - с 566 по 486 г. до н.э. В  некоторых  направлениях

буддизма придерживаются более поздних дат: 488-368 гг. до н.э.

   Родина  буддизма - Индия (точнее, долина  Ганги  -  одна  из  наиболее

экономически  развитых частей страны). Самой влиятельной  религией Древней

Индии был брахманизм. Его культовая  практика  состояла  в  основном  из

жертвоприношений  многочисленным богам и сложных  ритуалов, сопровождавших

практически любое  событие. Буддизм же  с  момента  своего  возникновения

отрицал действенность  жертвоприношения и не принимал деления  на сословия

(варны), рассматривая  общество как состоящее из  двух  категорий:  высшей

(брахманы,   кшатрии  и  гахапати),  и   низшей  -  она  включала  людей,

обслуживающих господ-

ствующие  слои.  Буддизм  впервые  обратился  к  человеку   не   как   к

представителю какого-либо сословия,  клана,  племени  или  определённого

пола, а как  к личности, в человеке важны были только личные заслуги.

    Буддизм  зародился в условиях ожесточенной  классовой борьбы,  которая

разгоралась  на севере Индии в VI-V вв. Классовые  противоречия  достигли

здесь   крайней   степени.   Роскошная,   изнеженная   жизнь    богачей-

рабовладельцев, князей, брахманов и бедность, нужда  рабов, закрепощенных

крестьян и  низших каст; соперничество и борьба за власть  между  высшими

кастами, брахманами и кшатриями, -  все  эти  явления  порождали  кризис

традиционного мировоззрения. Вера в незыблемость кастового строя  начала

колебаться.   Широко   распространились   отшельничество,   аскетизм   и

монашество, появлялась неудовлетворенность существующим порядком даже  у

тех, кто принадлежал  к  высшим  кастам.  В  этой  обстановке  возникали

различные еретические  учения и  секты.  Одним  из  новых  вероучений,  в

котором   нашло   свое   выражение   общее   настроение    недовольства,

неуверенности, отчаяния, и был буддизм. 
 

БУДДА РЕАЛЬНЫЙ И БУДДА  ИЗ ЛЕГЕНД 

   У Будды  две биографии. В одной отражена  судьба  реального  человека,

другая - это  собрание  мифов  и  легенд,  со  временем  почти  полностью

оттеснивших историческую фигуру  основателя  буддизма.  Более  25  веков

назад в одном  из маленьких государств Индии у  царя Шуддходаны и его жены

Майи родился  сын Сиддхартха Гаутама. Принц жил  в роскоши,  не  ведая  не

забот, не горести. Но узнав о том,  что  на  свете  существуют  болезнь,

старость и  смерть, принц решил избавить людей  от страданий и  отправился

на поиски рецепта  всеобщего счастья. Не простым оказался этот  путь,  но

зато  он  увенчался  успехом.  В  местности   Гая   на   него   снизошло

Просветление, и  ему открылся путь спасения человечества. Случилось  это,

когда ему было 35 лет. В городе Бенаресе он прочёл свою первую проповедь

и, как говорят  буддисты, "повернул колесо Дхармы"  (высшая  истина).  45

лет Сиддхартха  странствовал по Индии, распространяя  своё учение. У него

появились ученики  и последователи, которые  своего  Учителя  и  прозвали

Буддой. В возрасте 80 лет Будда скончался, но ученики  и  после   смерти

Учителя продолжали  проповедовать  его  учение  по  всей  Индии.  Такова

реальная биография  Будды - человека, ставшего основателем  новой религии.

   Мифологическое  жизнеописание  гораздо  сложнее.  Согласно  легендам,

будущий Будда  перерождался в общей  сложности  550  раз   (83  раза  был

святым, 58 - царём, 24 - монахом, 18 - обезьяной, 13 - торговцем,  12  -

курицей, 8 - гусём, 6 - слоном, кроме того,  рыбой,  крысой,  плотником,

кузнецом, лягушкой, зайцем и т.д.) Так было, пока боги  не  решили,  что

пришло ему  время, родившись в облике человека, спасти мир, погрязший  во

мраке неведения. Рождение Будды  в  семье  кшатрия  было  его  последним

рождением. Именно поэтому его назвали Сиддхартха, что означает "тот, кто

достиг цели". 
 

ЧЕТЫРЕ  БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ 

      Основу  мировоззренния  буддизма  состовляют  так  называемые  «четыре

возвышенные истины», в открытии которых и состояло «просветление»  будды

Гаутамы.

Проповедь своего учения Будда начал с  "четырёх  благородных  истин":  о

страдании и  причине страдания, об устранения причины  страдания и о  пути

к прекращению  страданий. Говорил он своим  ученикам  (бхикшу):  "А  вот,

бхикшу, благая истина  о  том,  что  существует  страдание.  Рождение  -

страдание,  старость  -  страдание,  болезнь  -  страдание,   смерть   -

страдание; соединение с тем, что неприятно, - страдание; разъединение  с

тем, что приятно, - страдание; когда нет возможности  достичь желаемого -

это тоже страдание".

   Согласно  первой истине, всё существование   человека  есть  страдание,

неудовлетворённость, разочарование. Даже счастливые моменты  его жизни  в

конечном  итоге  приводят  к  страданию,   поскольку   они   связаны   с

"разъединением  с приятным". Хотя страдание  универсально, оно не является

изначальным  и  неибежным  состоянием  человека,  поскольку  имеет  свою

причину - желание  или жажду  удовольствий,  -  которая  лежит  в  основе

привязанности  людей  к  существованию  в  этом  мире.   Такова   вторая