Суггестия в психотерапии

 

Самовнушение может  быть непроизвольным и произвольным. Непроизвольное самовнушение обычно опосредовано дополнительными, усиливающими аутосуггестию факторами и несет в себе мощный эмоциональный заряд. Произвольное самовнушение возможно, если сосредоточить мысли и внимание на каком-либо одном представлении. Путем самовнушения можно влиять не только на психические процессы, но и на некоторые висцеральные функции организма.

Существует выражение: «Ты таков, каким себя мыслишь». Имеется  в виду, что качества характера  человека, его самочувствие, эмоциональное  состояние и тонус зависят от характера мыслей (активных или пассивных), преобладающих на определенном этапе жизни или в течение всей жизни. Сам процесс мышления и есть по существу самовнушение, т.к. ни одна мысль не пропадает даром, а оказывает определенное, соответствующее характеру мысли воздействие на источник мысли.

Эффективность самовнушения зависит от силы мысли и степени  расслабления. Мысли можно разделить  на пассивные и активные. Пассивные  мысли (случайные, разбросанные, вяло текущие) оказывают слабое воздействие, зато активные мысли (создаваемые сознательно и целенаправленно) сильно воздействуют на мыслителя, и сила воздействия пропорционально зависит от силы мысли. Следует отметить, что и определенные пассивные мысли, если они являются преобладающими в течение длительного времени, оказывают значительное влияние.

Наиболее эффективно самовнушение, когда активные мысли  в виде целевых формул (мысли, несущие  четкую осмысленную установку подсознанию) протекают на фоне состояния расслабления организма (расслабление мышц, сосудов, дыхания). Чем больше расслабление организма, тем податливее становится подсознание для целевых установок, т.к. «исчезновение» сознания, мешающего вводу целевых установок в подсознание, находится в прямой зависимости от степени расслабления организма.

Установки подсознанию  могут быть выражены в виде слов или в виде мысленных представлений. Одновременное использование словесных  формул и соответствующих им мысленных  представлений усиливают самовнушение.

Сила установки и, следовательно, сила самовнушения находятся в прямой зависимости от степени желания (желания достижения поставленной конкретной цели), от степени концентрации внимания на установках для подсознания, а также от степени повторяемости установок.

Целенаправленные самовнушения (выполняемые человеком сознательно) могут быть реализованы в виде:

• мысленного настроя на определенное психическое состояние или самочувствие, на определенное поведение, на определенную работу;
• аутогенной тренировки, где мысленные установки протекают на фоне той или иной степени расслабления организма;медитации – психическом состоянии, при котором человек способен сосредоточиться на чем угодно по своей воле либо не думать о том, что может в данный момент помешать (слово «медитация» происходит от греческого «медомай», означающего “о чем-либо размышлять” и является аналогом санскритского термина «дхияна», означающего «размышление, углубление». Темой для медитации может быть все что угодно, поэтому число конкретных ее форм достаточно велико). ³⁰

Самовнушение, так же как и внушение, возможно в бодрствующем состоянии (метод Куэ) или в состоянии аутогипнотического транса (метод Шульца).

Следует отметить, что  сам Шульц рассматривал разработанный  им метод аутогенной тренировки как  самовнушение, проводимое в состоянии  саморасслабления, как «концентрированное саморасслабление» (Кондрашенко и др., 2001).

В настоящее время  разработано большое количество психотерапевтических методов, основанных на самовнушении. В лечебной практике чаще других применяются методы Куэ, Джекобсона, Шульца.

 

 

 

 

Заключение

  Гипноз - это микроскоп души О. Фохт.

 История гипноза  неразрывно связана с историей  развития человека и уходит  корнями в Древнюю Индию. Странствующие  факиры давали уникальные представления  на городских площадях. Они совершали  действия, подобные феноменам из области магнетизма, предвосхитив великие открытия, которые взволновали Европу много веков спустя. О гипнозе и внушение можно прочитать в религиозных книгах всех времен и народов.   Например, авторы Библии, несомненно, имели представление о гипнозе: "И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку". 
  Древнейшие памятники письменности многих народов также упоминают о чудотворной сущности гипноза. В древней мифологии был бог Гипнос. За тысячи лет до нашей эры жрецы Древнего Египта, Греции и Индии умели вызывать святой сон, предназначенный для лечения людей, страдающих от различных болезней и расстройств. 
С тех пор прошло огромное количество времени, а интерес к феномену гипноза не ослабевает. Было предпринято множество попыток объяснить сущность гипноза научно, и все же он по-прежнему остается таинственным и загадочным. Более того, существует ряд серьезных заблуждений и мифов по поводу гипноза. 
Многие из этих заблуждений растиражированы в низкопробных фильмах о людях, подвергшихся зомбированию под гипнозом злого чародея. Хотя все это и щекочет нервы, это чистейшая выдумка, не имеющая никакого отношения к истине.

Тем временем целительный  гипноз - великая сила, благодаря  которой можно излечить человека от любого заболевания как физического, так и психологического характера, а главное - победить глубинную причину, вызвавшую их.

Возможности гипноза  необычайно широки и, главное, безопасны. В отличие от тех же лекарственных препаратов, которые вылечив один орган, разрушают другой. 
Алкоголизм, табакокурение, ожирение, неврозы, фобии, заикания излечимы с помощью внушения. 
Бережное отношение к тонкой структуре психики пациента - вот главное отличие и уникальность гипноза, как лечебной методики. Если при лечении алкоголизма медикаментами врач в первую очередь использует страх пациента: выпил - погиб, то гипноз бережно и без надлома учит человека радоваться жизни без помощи алкоголя. Вот почему такая высокая степень полного избавления от заболевания - она приближается к 98%. Вводя человека в гипнотический транс, специалист выявляет причину заболевания и удаляет из подсознания те негативные переживания, которые привели его к депрессии и тяге к допингу. Негативное, болезненное восприятие мира пациента уходит навсегда, человек начинает получать удовольствие от самого процесса жизни.

Вы сможете покончить  с вредными привычками, избавиться от страхов и фобий, неврозов, наконец-то сказать решительное "нет" перееданию и забыть про ожирение, улучшить память и развить множество качеств, необходимых человеку, стремящемуся к здоровью и самосовершенствованию.

Например, нередко гипноз используется и при физических заболеваниях, например, при хронических аллергиях, гипертонии и многих других. Еще в 19 веке врачи доказали, что успех в лечении физических недугов на 80% зависит от того, настроится ли человек на улучшения или нет. Установки, сообщаемые вам при лечении гипнозом, настраивают Вас на положительный исход, на быстрое улучшение состояния. И действительно, уже через несколько сеансов Вы почувствуете значительное облегчение. Дополнительным плюсом является еще и обезболивающее воздействие гипноза - его часто используют перед серьезными операциями, что позволяет снизить дозу химического препарата, используемого для анестезии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Захаров Н.П. Метод альтернирующей суггестии и гипносуггестии. Методические рекомендации. М.: ДеЛи принт

2. Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов. М., 2002

 

3. Карвасарский.Б.Д. Психотерапевтическая энциклопедия. — С.-Пб.: Питер. 2000

 

4. Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с

 

5. Менделевич Владимир Давыдович «Неврозология и психосоматическая медицина». — М.: МЕДпресс-информ, 2002 г

 

6. Ирина Малкина-Пых Изд-во «Психосоматика» Эксмо, 2005. — 992 с  c170

 

7. Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

8. Ромек Е.А. Логика эмоций. / Школьный психолог, №24, 2006. С. 24–26

 

9. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989.

10. Шерток Л. Гипноз: теория, практика и техника. М: Медицина, 1992.

 

11.Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. М.: Прогресс, 1991

 

12. Психоанализ и динамические психотерапии // http://www.persona-psy.ru/about/articles/dinamic_psy/73.html

 

13. статья от17.11.11 Суггестивная психотерапия. Часть 2 http://becmology.ru/blog/psychology/sugg_ps02.htm

 

¹ Психоанализ и динамические психотерапии // http://www.persona-psy.ru/about/articles/dinamic_psy/73.html

² Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов. М., 2002

³ Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

⁴ Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

⁵ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с

⁶ Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов. М., 2002.

⁷ Шерток Л. Гипноз: теория, практика и техника. М: Медицина, 1992.

⁸ Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. М.: Прогресс, 1991

⁹ . Шерток Л. Гипноз: теория, практика и техника. М: Медицина, 1992.

¹⁰ Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. М.: Прогресс, 1991

¹¹ Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов. М., 2002.

¹² Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с.

¹³ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с.

¹⁴ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с.

¹⁵ Ромек Е.А. Логика эмоций. / Школьный психолог, №24, 2006. С. 24–26.

¹⁶ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с

¹⁷ Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

¹⁸ Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов. М., 2002.

¹⁹ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с.

²⁰ Психоанализ и динамические психотерапии // http://www.persona-psy.ru/about/articles/dinamic_psy/73.html

²¹ Михайлов Б.В., Сердюк А.И., Федосеев В.А. Психотерапия в общесоматической медицине: Клиническое руководство. / Под общ. ред. Б.В. Михайлова. – Харьков: «Прапор», 2002. 128 с.

²² Захаров Н.П. Метод альтернирующей суггестии и гипносуггестии. Методические рекомендации. М.: ДеЛи принт.

²³ . Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

²⁴ Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989.Стр285

²⁵ Ромек Е.А. Кто такие психотерапевты, чтобы учить нас жить? // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005 (6), № 1. С. 148-158.

²⁶ . Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989. с 186

²⁷ Менделевич Владимир Давыдович «Неврозология и психосоматическая медицина». — М.: МЕДпресс-информ, 2002 г

²⁸ «Психосоматика»Ирина Малкина-Пых Изд-во Эксмо, 2005. — 992 с  c170

²⁹ Психотерапевтическая энциклопедия. — С.-Пб.: Питер. Б. Д. Карвасарский. 2000

³⁰ статья от17.11.11 Суггестивная психотерапия. Часть 2 http://becmology.ru/blog/psychology/sugg_ps02.htm