Социальная психология личности

         Исходя из вышесказанного, можно  предложить и такое понимание  социализации: это процесс активного  усвоения индивидом ценностей  и норм общества и формирование  их в систему социальный установок,  которая определяет позиции и  поведение индивида как личности  в системе общества.

         На осуществление процесса социализации оказывает влияние большое количество разнообразных факторов,  которые,  в самом общем виде могут быть представлены в виде двух больших групп: в первую входят социальные факторы, отражающие социально-культурный аспект социализации и затрагивающие проблемы ее групповой, исторической, культурной и этнической специфики, во-вторых – индивидуально-личностные факторы, в значительной мере определяемые индивидуально-психологическими особенностями личности, своеобразием ее жизненного пути.

         К социальным факторам обычно  относят макро-, меза- и микро-факторы, отражающие социально-политические, экономические, исторические, национальные и т.п. особенности развития личности, в том числе и качество жизни, экологическую обстановку, возникновение экстремальных и других социальных обстоятельств.

         Макро-факторы – это те социальные  и природные условия развития  и социализации личности, которые  обусловлены ее проживанием в  составе больших социальных общностей,  таких, как страна, государство.  Сюда также относится культура - система духовных форм обеспечения жизнедеятельности и социализации человека, которая охватывает все стороны жизни: биологическую (сон, еда, отдых, сексуальная сфера и т.д.),  производственную (создание средств материального жизнеобеспечения,   орудий труда, пищи, одежды, жилье),  духовную (язык, речевая деятельность, мировоззрение, эстетическая деятельность и др.), социальную (коммуникация, социальные отношения).

         Мезафакторы – это детерминанты социализации личности, обусловленные ее проживанием составе общностей средней величины. В число этих факторов можно включить этнос (нация). Принадлежность к той или иной нации, ее традиции во многом определяет специфику социализации личности. Еще один мезафактор – это региональные условия, характерные для социализации людей, проживающих, в той или иной части страны, государства, имеющей свои отличительные особенности (единую социально-экономическую систему, общее историческое прошлое, культурное и социальное своеобразие). Тип поселения (деревня, село, поселок, город, область) в силу определенных причин также придает своеобразие социализации проживающих в нем людей. Огромное влияние на процесс социализации оказывают средства коммуникации (печать, радио, телевидение, театр и кино), с помощью которых осуществляется распространение информации (знание, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) на количественно большие аудитории.

К микрофакторам, определяющим протекание социализации, можно отнести те институты общества, которые осуществляют сам процесс и для которых человек, оказывается, прежде всего, объектом воздействия. По своему социальному статусу эти институты могут быть формальными и неформальными. Первые являются официальными учреждениями общества (государства), которые по своему функциональному назначению призваны воспитывать и обучать каждое новое поколение (дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры и т.д.). Вторые, неформальные институты, имеют социально-психологическую основу. Это разные социальные группы, от малых до больших, в которых оказывается включенными индивид (семья, класс, профессиональная трудовая группа, группа сверстников,  этническая общность и т.д.)

По сути, социализация представляет собой процесс формирования личности. Он начинается с момента рождения индивида и продолжается в течение  всей его жизни, хотя в старости этот процесс приобретает иногда регрессивный характер. При этом выделяют: первый или ранний период, охватывающий первые 12 лет жизни человека; второй период – между 12-18 годами. Второй период социализации отличается в психологическом плане  завершенностью формирования мыслительных способностей. К третьему периоду  основная система социальных установок  личности оказывается уже сформированной и довольно устойчивой. Индивид приобретает  большую самостоятельность и  критичность в восприятии различных  социальных влечений, его основным институтом социализации становится собственный  жизненный опыт, включая опыт социальных отношений.

Согласно Эриксону, осознание себя требует психологической взаимности – т.е. соответствия между представлением человека о себе и тем, как его воспринимают окружающие и чего они от него хотят. Это утверждение подчеркивает что, если молодой человек не принят обществом или даже каким-либо отдельным лицом, это может сильно помешать ему в утверждении собственного Я.

Одним из ведущих и определяющих механизмов социализации личности выступает  психологическая адаптация.

 

«Социально-психологическая  адаптация – это процесс приобретения людьми определенного социально-психологического статуса, овладение теми или иными  социально-психологическими функциями. При этом, под статусом «социальной личности» понимается положение личности в системе смешенных отношений, определяющие его права, обязанность и привилегии».   В процессе социально-психологической адаптации человек стремится достичь гармонии между внутренними и внешними условиями жизни и деятельности. По мере ее осуществления повышается адаптивность личности, т.е. степень приспособленности ее к жизни в социуме. Адаптивность может быть: внутренней, проявляющейся в форме перестройки функциональных структур и систем личности при определенных изменениях среды. Внешней (поведенческой), когда личность внутренне содержательно не перестраивается и сохраняет себя, свою самостоятельность. Смешанной, при которой личность частично изменяется и подстраивается внутренне под среду, ее ценности, нормы и в то же время частично адаптируется инструментально, сохраняя свое «Я» и самостоятельность.

Противоположная адаптивности характеристика – дезадаптивность личности бывает нескольких типов: устойчивая ситуативная дезадаптивность, характеризуется отсутствием у личности механизмов приспособления, когда есть желание, но нет умения адаптироваться; временная дезадаптивность, при которой имеет место нарушения баланса между личностью и средой, порождающее адаптивную активность личности; общая устойчивая дезадаптивность, представляющая собой состояние постоянного напряжения, неудовлетворенности, активизирующее бессознательные патологические защитные механизмы психики.

Таким образом, социально-психологическая  адаптация выступает и как  средство защиты личности, с помощью  которого ослабляются и устраняются  внутреннее психическое напряжение, беспокойство, дестабилизационные состояния, возникающие у человека при взаимодействии его с другими людьми и обществом в целом.

Психологи описывают два  типа социально-психологической адаптации: прогрессивную и регрессивную. В ходе прогрессивной адаптации достигается единство интересов и целей личности, с одной стороны, и общества – с другой. Регрессивная адаптация формальная, не отвечает ни интересам общества, ни развитию социальной группы, ни самой личности. По механизму осуществления социально-психологическая адаптация бывает добровольной (по желанию человека) или принудительной (причиняющей ущерб, деформирующей личность).

Итак, можно сделать вывод, что социально-психологическая адаптация  является процессом, который происходит при изменении условий социальной среды и связан с коррекцией, достройкой, деформированием, частичной перестройкой отдельных функциональных систем психики  либо личности в целом.

Главный смысл социализации заключается в актуализации «Я», раскрытие потенциалов личности, развитие ее индивидуальности как социального  существа. Насколько социально зрелой и гармоничной является личность, оценивается широта ее социализации. В тоталитарном  государстве наблюдаются  такие способы социализации, как  мазохизм, садизм, деструкция и конформизм. Мазохизм – это стремление к подчинению, отказ от своего «Я», как бы слияние  его с другим человеком или  социальной группой, т.е. это своеобразное бегство от свободы, вызванное страхом  одиночества и ответственности. Под садизмом в данном случае понимается постановка других людей в зависимое  положение, приобретения над ними неограниченной власти; эксплуатация и запугивание  окружающих. Деструкция как способ социализации заключается в избавлении человека от ощущения собственного бессилия посредством насильственного разрушения окружающего мира, в частности  конкретных социальных институтов. Конформизм означает отказ индивида от собственного «Я» и его превращения в человека толпы, автоматически следующего за большинством, действующего «как все».

Любой процесс развития человека - это процесс его индивидуального  развития в рамках, в контексте, в  условиях общества, социальной группы, социальных контактов, общения. Каждый человек сам – индивидуально, лично, непосредственно – проходит путь социального развития. Усвоение знаний, включенных в общественное сознание, не может заменить человеку процесс его личного социального  опыта, накапливаемого в результате индивидуального постижения социальных закономерностей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.4 Асоциализация, десоциализация и ресоциализация личности

 

 

Понятие «социализация» означает сопричастность, соединение с обществом, в то время как приставка «а»  в понятии «асоциализация» означает процесс усвоения личностью антиобщественных, антисоциальных норм, ценностей, негативных ролей, установок, стереотипов поведения, которые объективно приводят к деформации общественных связей, к дестабилизации общества.

Говоря об асоциализации, нельзя не упомянуть еще о двух, связанных с данной проблемой терминах: «десоциализация» и «отставание в социализации». Первый означает, что на определенной стадии нормальной социализации личности происходит ее некоторая деформация, когда она попадает под влияние отрицательной микросферы – дворовой компании сверстников, преступной группы и т.п. В результате этого у личности происходит разрушение прежних позитивных норм ценностей, взамен которых усваиваются новые антиобщественные нормы и ценности, образцы поведения. Отставание в социализации означает несвоевременное, с опозданием усвоение личностью тех позитивных норм, образцов поведения, которые предписываются обществом для каждого этапа социализации. Со временем отставание может привести  к усвоению личности негативных норм или к бездумному подчинению такой отставшей в социализации личности воли других антиобщественных элементов.

Псоциализация личности происходит в те хронологические периоды (детство, отрочество и юность), что и социализация, в то время как десоциализация может осуществляться и в зрелом возрасте. Например, человек зрелого возраста, вставший на путь хищения государственной собственности под влиянием группы скрытых преступников, одновременно может оставаться хорошим отцом семейства, быть культурным, вежливым, нормально выполнять все другие социальные роли.

На раннем этапе асоциализации главным является механизм подражания, когда дети или подростки неосознанно или частично осознавая перенимают у взрослых, ведущих асоциальный образ жизни, негативные образцы поведения.

В отношении личности, вставшей на криминальный путь поведения, общество в лице институтов социализации, органов  социального контроля осуществляет ресоциализацию, т.е. процесс социального восстановления личности, усвоение ею повторно или впервые позитивных с точки зрения общества социальных норм и ценностей, образцов поведения. Приставка «ре» в понятии «ресоциализация» означает демонтаж, разрушение усвоенных личностью в процессе асоциализации (десоциализации) негативных, антиобщественных норм и ценностей и привитие ей позитивных норм и ценностей, одобряемых обществом.

          Так, некоторые педагоги считают,  что «перевоспитание осужденных  направлено на их ресоциализацию и возвращению к честной трудовой жизни на свободе» (т.е. в данном случае ресоциализация рассматривается как результат процесса перевоспитания). Юристы также используют это термин, в частности, при исследовании  вопросов уголовно-исполнительной политики  применительно к молодежи, отмечая большую способность к ресоциализации субъекта молодого возраста по сравнению со взрослым (здесь ресоциализация рассматривается не только как результат, но и как процесс).

Проблема ресоциализации связана не только с исправлением осужденных. Она выходит на проблему включения в нормальный процесс социализации осужденных и других категорий лиц: больных, наркоманов, лиц, переживших  стресс во время аварий, боевых действий, природных стихийных бедствий. Поэтому в настоящее время наряду с понятием «социальная адаптация» в социальной психологии широко используется термин «социальная реабилитация». Социальная адаптация необходима как здоровым, так и больным людям. Что же касается социальной реабилитации, то в ней нуждаются лица, для которых характерен посттравматический синдром, в частности «авгануп», ликвидаторы  Чернобыльской аварии, лица, перенесшие природные стихийные бедствия, беженцы из так называемых «горячих точек», освободившиеся из мест лишения свободы, инвалиды и др. Эти лица испытывают потребность не только в социальной помощи, но и в психотерапии, психокоррекции (аутотренинге и пр.).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2 Социально-психологические  теории личности

 

2.1 Специфика социально-психологического  подхода к пониманию личности

 

 

         В настоящее время сложился  целый ряд подходов к пониманию   личности: 1) биологический; 2) социологический; 3) индивидуально-психологический; 4) социально-психологический  и др. В соответствии с первым  подходом развитие личности представляет  собой развертывание генетической  программы. 

         С точки зрения социологического  подхода личность представляет  собой продукт культурно-исторического  развития. В связи с этим уместно  провести цитату К. Маркса о  том, что «личность не есть  абстракт, присущий отдельному индивиду, в своей действительности она  есть совокупность общественных  сообщений».

         С точки зрения индивидуально-психологического  подхода на развитие личности  оказывают влияние такие особенности,  как конституция человека, тип  нервной системы и т.д. Здесь  важно различать близкие, но  не тождественные понятия «индивид»,  «человек», «личность».