Рассмотрение  статуса, социальных функций и ролей, целей деятельности и ценностных ориентации личности позволяет понять как зависимость ее от конкретных социальных структур, так и активность самой личности в общем процессе функционирования тех или иных социальных (например, производственных) образований.

     Современная психология все более глубоко  проникает в связь, существующую между интериндивидуальной структурой того социального целого, к которому принадлежит личность, и интраиндивидуалъной структурой самой личности.

     Определенные  связи между интер- и интраиндивидуальными структурами обнаруживаются в состояниях психофизического напряжения личности (стресса, тревоги, ригидности или наклонности к персеверации, фрустрации и т. д.). Эти состояния не носят массового характера (подобно паническим) и чаще всего являются целостным изменением отдельной личности при острых жизненных конфликтах (с другими людьми, социальными предписаниями, институциями и т. д.), лишениях и потерях (общественных благ, престижа, репутации, социальных связей и т. д.).

     Состояния стресса, фрустрации и другие явления  острых аффективных реакций

у людей  существенно отличаются от сходных  состояний у животных, хотя и имеют в своей основе общие нейрогуморальные механизмы.

     К субъективным факторам относится и  структура личности, оказывающая  влияние на состояния личности, динамику ее поведения, процессы деятельности и все виды общения. Структура личности постепенно складывается в процессе ее социального развития и является, следовательно, продуктом этого развития, эффектом всего жизненного пути человека. Как и всякая структура, интраиндивидуальная структура есть целостное образование и определенная организация свойств. Функционирование такого образования возможно лишь посредством взаимодействия различных свойств, являющихся компонентами структуры личности. Исследование компонентов, относящихся к разным уровням и сторонам развития личности, при структурном изучении этого развития обязательно сочетается с исследованием различных видов взаимосвязей между самими компонентами.

     Известно, что далеко не все психофизиологические функции, психические процессы и состояния входят в структуру личности. Из множества социальных ролей, установок, ценностных ориентации лишь некоторые входят в структуру личности.

     Вместе  с тем в эту структуру могут  войти свойства индивида, многократно  опосредованные социальными свойствами личности, но сами относящиеся к биофизиологическим характеристикам организма (например, подвижность или инертность нервной системы, тип метаболизма и т. д.).

     Структура личности включает, следовательно, структуру индивида в виде наиболее общих и актуальных для жизнедеятельности и поведения комплексов органических свойств. Эту связь нельзя, конечно, понимать упрощенно, как прямую корреляционную зависимость структуры личности от соматической конституции, типа нервной системы и т. д.⁴ 

     В структуру личности входят такие  свойства:

1. определенный комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно-половых, нейродинамических, конституционно-биохимических);
2. динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей, также относимых к индивидным свойствам. Высшая интеграция индивидных свойств представлена в темпераменте и задатках;
3. статус и социальные функции-роли;
4. мотивация поведения и ценностные ориентации;
5. структура и динамика отношений.
6. Интеграция личностных свойств представлена в характере человека и его склонностях. Структура личности, по Ананьеву, формируется в процессе индивидуально-психологического развития, выступающего в трех плоскостях:
7. онтогенетическая эволюция психофизиологических функций;
8. становление деятельности и история развития человека как субъекта труда, познания и общения;
9. жизненный путь человека (история личности).

     Б. Г. Ананьев считает, что структура  личности строится по двум принципам  одновременно:

     субординационному, или иерархическому, при котором  более сложные и более общие  социальные свойства личности подчиняют  себе более элементарные и частные  социальные и психофизиологические свойства;

     координационному, при котором взаимодействие осуществляется на паритетных началах, допускающих  ряд степеней свободы для коррелируемых  свойств, то есть относительную автономию  каждого из них.

     Предмет - индивидуальность, включающая индивида, личность и субъект

     Основные задачи, решаемые данной концепцией:

     Исследование  человека как целого, как индивидуальности;

     Исследование  структуры личности;

     Исследование  онтогенеза индивидуальности

     Концепция построена на теоретических и  экспериментальных исследованиях  индивидуального развития человека в системе синтетического человекознания.

       По Ананьеву, человеческая эволюция  - это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный историческими условиями жизни человека в обществе. ⁵Человек, как открытая система, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивидуальное развитие своих человеческих свойств в личности с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность. Но человек является и закрытой системой вследствие внутренней взаимосвязанности свойств личности, индивида и субъекта, составляющих ядро его личности (самосознание и «Я»). Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутренних тенденций и потенций в продукты творческой деятельности личности, изменяющей окружающий мир и его общественное развитие.

     Структура личности строится одновременно по субординационному  принципу соподчинения более общих  свойств элементарным, частным социальным и психофизиологическим свойствам  и координационному принципу, при  котором взаимодействие коррелируемых  свойств сочетается с их относительной  автономией (например, система ценностных ориентации, установок).

     Интериндивид - в личности Ананьев различал интериндивидную структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личность с ее общественными связями и взаимоотношениями в деятельности.

     Интраиндивид - или интраиндивидная структура включает пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личности; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутреннее психическое образование самой личности. Совокупность свойств интраиндивидной структуры составляет характер как систему свойств личности, ее субъектных отношений к обществу, людям, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении и закрепленных в образе жизни.

       Структура личности Б.Г. Ананьева 

     Индивидуальность - это продукт слияния социального и биологического в индивидуальном развитии человека. Индивидуальность направляет развитие индивида, личности и субъекта в общей структуре, стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и является важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия. Индивидуальность - это "глубина" личности и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих человека как субъекта деятельности и субъекта психической активности.⁶

     Ядро личности - это ее направленность. Направленность и индивидуальный стиль деятельности обеспечивают содружество всех уровней, что выражается в единстве личностных и деятельностных характеристик человека.

     Онтогенез индивидуальности - внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс.

     Интериндивид - В личности Ананьев различал интериндивидную структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личность с ее общественными связями и взаимоотношениями в деятельности.

     Интраиндивид - или интраиндивидная структура включает пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личности; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутреннее психическое образование самой личности. Совокупность свойств интраиндивидной структуры составляет характер как систему свойств личности, ее субъектных отношений к обществу, людям, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении и закрепленных в образе жизни.

     Характер - это вершина личностных свойств.

     На  основе самых различных типов  нервной системы может быть сформироводин  и тот же тип характера, равно как контрастные характеристические свойства могут обнаружиться у людей с одним и тем же типом нервной системы. Лишь в ходе формирования человека эти свойства включаются в общую структуру личности и ею опосредуются. Однако на первых этапах формирования личности эти свойства влияя ют на темпы и направления образования личностных свойств человека, сущность и история которых связана, однако, не с онтогенезом и филогенезом, а с современным для данного общества и народа укладом жизни, с историей общественного, особенно культурного, политического и правового развития, определившего становление современного образа жизни, в котором начинает свою жизнь человек, родившийся в определенном месте данной страны, в семье, занимающей определенное положение в обществе, родители которого обладают тем или иным экономическим, политическим правовым статусом (соотношением прав и обязанностей). С момента рождения человек поставлен в эти условия, он застает их готовыми, и его первоначальное развитие, конечно, есть формирование новых свойств, не отделимое от адаптации к этим условиям.⁷ 
 

                                                          3.Заключение

     В ходе данной работы были рассмотрены  структура личности и ее свойства по теории Б.Г.Ананьева.

       Б.Г. Ананьев - создатель особого направления в отечественной психологии, которое соответствует тенденциям развития мировой психологической мысли. Дальнейшее развитие этого направления предполагает четкое определение его основной идеи и вместе с тем выявление проблемности и дискуссионности ряда положений. он пытался преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель человекознания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как индивиде, личности и индивидуальности.

     Представления Ананьева о структуре личности строятся на основе двух главных положений:

     1) структура личности постепенно складывается в процессе ее социального развития и в своей полностью развитой форме является продуктом всего жизненного пути человека;

     2) интраиндивидуальное строение личности тесно связано с интериндивидуальной структурой того социального целого, к которому принадлежит человек.

     В соответствии с принципом перехода "интер" и "интра" Ананьев многократно подчеркивает конкретно-историческую сущность личности. Она является продуктом своей эпохи и жизни страны⁸. Исходя из этого положения, Ананьев и считает основополагающими элементами ее структуры статусы (или положение в обществе), определяемый ими образ жизни, а также исполняемые роли. Кроме того, в личностной организации ученый вычленяет субъективные, сознательные отношения личности к обществу, к миру и себе, взаимопроникающие смыслы и значения, мотивы, нравственные установки.  
 
 
 
 
 
 
 

                                     4.Список используемой литературы 

1. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания./ — М., 2005.— (Серия «Психологи отечества»). – 174-286с.
2. Ананьев Б. Г. Психологическая структура человека / Человек и общество. – Л.: ЛГУ, 1967. – Вып. 2. – 235–249с.
3. Ананьев Б.Г. О Проблемах современного человекознания/ 2-е изд., С-П.,2001 серия «Мастера психологии»- 131-183с.
4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания/ 3-е изд.,С-П.,2001 -254-266с.
5. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., Изд-во ЛГУ, 1969. -276-277с.
6. Энциклопедический словарь /под.ред.А.В.Петровского.,М-С-П,2005