Влияние религии на политику

косвенное   влияние   через   мировоззренческие,   моральные   и    правовые

общественные устои, под воздействием которых формируется и внешняя и внутренняя  политика государства, определяются ее характер с учетом политических и  экономических интересов. Так, например, христианские ценности лежат в основе ряда политических концепций стран Запада, исламские стереотипы сказываются на деятельности мусульманских государств, а буддизм нашел выражение в политической жизни народов азиатского континента. Такие черты, как самосознание,  патриотизм  так  же  формируются  под  влиянием   религиозных концепций посредством воспитательной системы и культуры. 

Религия позаимствовала из общественно-политической системы концепцию многоуровневой иерархии, а политика,  в  свою  очередь,  может  почерпнуть  принципы   государственного отношения к поликонфессиональной нации.  
 
 

К таким принципам  можно отнести:

• Религиозную свободу
• веротерпимость
• справедливость
• равенство возможностей

 Именно  на таких основах может быть построена разумная политика. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Современная  политика  представляет  собой  сложное  общественное   явление, влияние которого на различные стороны общественной жизни сложно оценить  однозначно. 

Тем не менее,  это  влияние  существует,  и  представления  о  нем  являются

Частичкой знания об обществе. Чем больше человек  знает  об  обществе,  в  котором  он  живет, о взаимодействии его составных частей  и  явлений,  тем  проще  ему  в  этом обществе жить. 

Сейчас наше общество в своем развитии взяло  курс на Запад, а история

формирования  гражданского и политического общества хотя бы в США

свидетельствует, что религиозные верования американцев  влияют на их

взаимоотношения на работе, семье, с друзьями и на принятие политических

решений в гораздо  большей степени, чем расовая  принадлежность, уровень

образования, уровень  доходов, пол, возраст и т.д. 

Еще совсем недавно  многие специалисты в области  социальных наук

полагали,  что  ввиду  быстрых  и   неуклонных   изменений   в   технологии,

образовании науке, столь же неуклонно будет удерживаться  и  тенденция  к  секуляризации всех сторон общественной жизни, к автономизации и даже постепенному  исчезновению религии,  как  формы  общественного  сознания.

 Однако  действительный   ход событий не только не подтвердил этих прогнозов, а наоборот опроверг их.

 Отмирания религии не произошло. Более того, она заметно активизировалась, и начинает играть все более значительную роль и в форме социального института и как субъект политики и  как  кладезь  национальной  культуры  и  истории  и  как колыбель стройного философско-этического учения и в своем реальном облике. 

Межрелигиозные  отношения ныне переходят в разряд стратегических глобальных проблем, решение которых должно стать предметом тщательного и глубокого изучения и международного урегулирования наравне с проблемами разоружения, безопасности, прав человека, экологии и других вопросов. 

Таким образом, в религии можно увидеть механизм, позволяющий сохранить как нравственные ценности, так и национальное самосознание и укрепить

солидарность  между нациями и народами. 
 
 
 

Список литературы.

1. Под ред. Радугина А.А Политология. - Москва: Центр, 2004.
2. Под ред. Радугина А.А Религиоведение- Москва: Центр, 2005
3. Гараджа В. «Политика и религия». Москва 1999.
4. Ковальский Н. «Религия в мировой политике». Москва 2002.
5. Никитина А.Г. «Политизация религии» Москва 2003.