Права и бесправие человека сегодня

Президент Республики Казахстан подписал программу «Здоровье  народа». Кто побывал в городских  стационарах, знает, в каких условиях работают врачи и лечатся больные, они близки к тем, что были в военные времена. Так вот, условия работы сельских врачей и жителей в несколько десятков раз хуже. А поскольку из секвестрированного бюджета предполагается выделить на здравоохранение в 4-5 раз меньше минимума, то совершенно очевидно, что под угрозой не только воплощение в жизнь программы «Здоровье народа», требующей 129 миллиардов тенге, но даже выплата задолженностей по заработной плате еще за прошлый год.

Ужасному списку нарушений прав человека нет конца. Случаи, подобные описанным выше, исчисляются сотнями миллионов. Несмотря на гигантские усилия организаций по правам человека и на самоотверженность тысяч активистов, в буквальном смысле рискующих своей жизнью ради улучшения жизни мужчин, женщин и детей, возможность каждому пользоваться всеми правами человека пока остается мечтой. Сбудется ли она когда-нибудь? Вне всяких сомнений, но это потребует некоторых перемен.

Заключение.

«В чем коренятся  нарушения прав человека?» – спросили опытного юриста. Специализирующегося на правах человека. «В жадности, - был ответ. – В жажде политической и экономической власти». А поскольку жадность рождается в человеческом разуме, то нарушения прав человека в конечном счете отражают мировоззрение нарушителей.

Другая причина  – это национализм. Взгляд «моя страна превыше всего» способствует нарушению  прав человека. Следовательно, права  человеку будут обеспечены только «в случае создания мирового правительства, способного принимать осуществимые меры», как замечает голландский профессор права и экономики Ян Беркауер.

Другими словами, чтобы  во всем мире действовали права человека, должны произойти, по крайней мере, две перемены: мировоззрения и  правительства. Можно ли на это надеяться?[vi]

«Изменение мировоззрения  – задача не из легких, но создание мирового правительства – это  утопия», - заметила сотрудница ООН. Ее вывод подтверждается нежеланием государств уступить свой суверенитет ООН или какой-либо другой организации. Однако те, кто не согласен с идеей мирового правительства, как замечает профессор Беркауер, «морально обязаны предложить другое средство решения мировых проблем. Но альтернатив нет».

Вся надежда на развитие всемирной культуры прав человека. Этим я хочу сказать, что нам нужно вести просветительскую работу, чтобы люди отчетливее сознавали, что у них есть права. Конечно, эта задача сложна, поскольку включает в себя изменения мышления. Поэтому десять лет назад ООН развернула всемирную информационную кампанию, чтобы люди узнали о своих правах, а государства – о своих обязанностях. Кроме того, ООН провозгласила годы 1995-2004 «Десятилетием просвещения в области прав человека». Просвещение способно повлиять на умы и сердца людей. Я думаю, что всемирной идеологией грядущего столетия будет культура прав человека.      
 
 

Список использованной литературы.

I.           

II.          А.Я. Азаров, Т.В. Болотина «Права человека» М,94

III.       Г. Сапаргалиев «Основы государства и права Казахстана» А,94

IV.       А.Головатенко «Права человека и статус личности:история и современность.» АПКиПРО РФ,98

V.          Права человека. Вопросы и ответы. Нью-Йорк,90

VI.       Права человека. Основополагающие принципы. USIA,97

VII.     World Press Review,1998

VIII.   Human Rights Watch World Report,1998

IX.       Human Rights and Social Work,1998

X.          Конституция РК