Политические идеологии

Еврокоммунизм

Еврокоммунизм — условное название политики некоторых  коммунистических партий Западной Европы (таких, как французская, итальянская, испанская), критиковавших недостаток политических свобод и отчуждённость партии и властей, по их мнению, существовавших в принявших советскую модель социализма странах. Переход к социализму, по мнению сторонников еврокоммунизма, должен осуществляться «демократическим, многопартийным, парламентским» путём. В своём отказе от диктатуры пролетариата еврокоммунизм был близок социал-демократии (хотя еврокоммунисты и не отождествляли себя с ними).

Анархо-коммунизм

Социально-экономическое  и политическое учение об установлении безгосударственного общества, основанного на принципах децентрализации, свободы, равенстве и взаимопомощи. Идейные основы анархо-коммунизма были заложены известным учёным и революционером Петром Алексеевичем Кропоткиным. Наиболее известными вехами в истории анархо-коммунистического движения стали повстанческое движение Нестора Махно в ходе Гражданской войны в России, а также действия испанских анархо-синдикалистов в годы Гражданской войны в Испании 1936—1939 годов. Кроме того, необходимо отметить, что анархо-коммунизм является идейной базой существующего по сей день анархо-синдикалистского Интернационала, основанного зимой 1922—1923 годов.

Левый коммунизм

Левый коммунизм  — термин, которым принято обозначать взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые после второго конгресса  Коминтерна выступили с критикой ленинизма с левой позиции. Левокоммунистическе группы осуждали политику фронтизма, участие в выборах, "право наций на самоопределение" как форму буржуазного национализма. На данный момент самыми известными левокоммунистическими организациями являются Интернациональное коммунистическое течение, Международная коммунистическая тенденция (бывшее ИБРП) и боргдисткая Международная коммунистическая партия.

4. Фашизм

Фашизм (от итальянского fascio — фаши — пучок, связка,  объединение)  —  это

идеология  и  практика,  утверждающие   превосходство   и   исключительность

определенной  нации  или  расы,  отрицание  демократии,  установление  культа

вождя; применение насилия и террора для подавления политических  противников

и  любых  форм  инакомыслия;   оправдание   войны   как   средства   решения

межгосударственных  проблем.

Применительно к фашизму не срабатывают традиционные социологические

критерии, поскольку  фашизм определяется в первую очередь  через идейно-

психологические и организационные параметры, а  не социальные.

Фашистами могут  быть представители любого класса, любой социальной

подструктуры. Не существует класса или социального  слоя фашистов: они

рассеяны в  различных пропорциях по всей социальной структуре общества.

Фашисты могут  паразитировать на любой идеологии, на любом социальном,

политическом  или религиозном движении, могут  приходить к власти под

вывеской любых  лозунгов.

Фашизация общества может быть следствием отчаянной  попытки правящего

эксплуататорского класса удержать власть в борьбе с  угнетенным классом - в

этом случае идеологическим прикрытием фашизма  выступает формальная

идеология правящего  класса, преподносимая как ценность, олицетворяющая

собой "законность", "порядок" и т. п.

Фашизм может  распространять свою власть на общество, стать господствующей в

нем политической системой вследствие действий политиков, якобы искренне

защищающих интересы господствующего класса и под  этим предлогом

устанавливающих свою личную диктатуру; в этом случае идеологическим

прикрытием фашизма  служит все та же формальная идеология правящего

эксплуататорского класса, за которой скрывается уже  не диктатура класса, а

диктатура котерии  или личности.

Фашизм может  быть следствием действий маньяков, пользующихся неустойчивым

равновесием сил  между классами или другими особенностями социально-

политической  ситуации и устанавливающих фашистский режим под прикрытием

лозунгов надклассового  характера - как власть, якобы одинаково  заботливо

учитывающую и  защищающую интересы всех классов и  слоев.

Фашисты могут  приходить к власти вместе с революционным движением

угнетенных классов, подчинить их себе и установить фашистский режим под

прикрытием "революционной" идеологии.

Наконец, фашисты  в своих действиях, направленных на захват власти, могут

сочетать, комбинировать  все вышеперечисленные варианты идеологических

прикрытий в  зависимости от конкретных политических ситуаций, в которых они

действуют.

Наиболее глубоко  законспирированные фашистские образования  возникают в тех

случаях, когда  та или иная организационно-идеологическая структура

деградирует и превращается по сути в фашистскую, но внешне сохраняя при

этом прежние  идеологические признаки. Христианство в средние века пережило

подобную трансформацию. Аналогичные процессы мощно по сей  день идут в

некоторых мусульманских  государствах. Подобную деградацию испытало и

коммунистическое  движение.

Следует особо  подчеркнуть: законспирированность фашистов в таких случаях

чрезвычайно высока во многом по той причине, что практически  все они с той

или иной степенью искренности считают себя "христианами", "мусульманами",

"коммунистами" и так далее. При этом в  соответствующих партиях, конечно  же,

насчитывается немалое количество людей, которые  по их идейно-политическим

признакам являются именно христианами, мусульманами, коммунистами - по их

глубинным нравственным установкам, ничего общего не имеющим с властолюбием.

В идеологии  фашизма особое место занимают  нация  и  государство  (“кровь  и

почва”). Нация  рассматривается как высшая и  вечная  реальность,  основанная

на общности  крови.  Отсюда  задача  сохранения  чистоты  крови  и  расы.  В

фашистском обществе высшие нации господствуют над низшими.

Фашизм   возвеличивает   и   мистифицирует   роль   государства,    несущего

ответственность за индивидуальные судьбы в  физическом  и  духовном  смысле,

беспощадно пресекающего какое-либо посягательство на  единство  нации.  “Для

фашиста все  в  государстве,  и  ничто  человеческое  и  духовное  не  имеет

ценности вне  государства. В этом смысле фашизм —  тоталитарен,  и  фашистское

государство,  синтезируя  и  объединяя все ценности,  интерпретирует   их,

развивает и  придает силы всей жизни народа” (Б. Муссолини).

Первые фашистские организации — “фаши  ди  комбаттименто”  (отсюда  название

всего течения) — появились в Италии в марте 1919 года. В октябре  1922  года

итальянские фашисты  пришли к власти, их лидер (“дуче”)  Б.  Муссолини  занял

пост премьер-министра. Оформление фашистской диктатуры в  Италии  завершилось

в 1926 году.

В начале 1919 года возникла фашистская партия в  Германии.  С  февраля  1920

года было принято название —  национал-социалистская  (нацистская)  немецкая

рабочая партия. Отсюда название германской разновидности  фашизма — нацизм.

В январе 1933 года нацисты пришли к власти в Германии. С  их  приходом  были

свернуты  все  демократические  институты,  распущены  политические  партии,

включая традиционные буржуазные, а  коммунистическая  партия  Германии  была

запрещена.

Были  распущены  профсоюзы  и   все   массовые   общественные   организации,

упразднены установленные  Веймарской  конституцией  институты,  в  частности,

права рейхстага  (парламента),  автономии  земель,  местное  самоуправление.

Были  полностью  ликвидированы  основные  права   и   свободы,   завоеванные

немецкими трудящимися  в течение предшествующего столетия.

Для  реализации  политики  массовых  репрессий  в  Германии   были   созданы

концентрационные  лагеря,  куда  без  судебного  разбирательства  и  указания

срока  заключения  бросали  граждан,  подозреваемых   в   действиях   против

фашистской диктатуры. К началу второй мировой войны в гитлеровской  Германии

было  около  ста  концлагерей,  а  общее  число  заключенных  в  них   людей

составляло около  миллиона человек.

Фашизм превратил  страну в государство, в котором  все стороны  жизни,  вплоть

до мелочей,  контролируются из  единого центра.  Это позволило проводить

идеологическую   обработку   населения   и   выявлять   инакомыслящих    для

беспощадного  уничтожения.

В начале может  показаться странным, как могло  случиться,  что  в  Германии,

одной из самых  культурных и  просвещенных  стран Европы,  возник  фашизм  и

овладел умами  и душами людей.

Но  опыт  Италии  и  Германии  наглядно  раскрываются  предпосылки,  которые

благоприпятствуют   его   появлению    и    установлению    соответствующего

политического  режима,  теоритическая основа  этих  предпосылок уже   была

описанна выше, но на примере Германии и Италии это следующее:

общенациональный  кризис,  затрагивающий  в  той  или  иной   мере   все

общественные  слои и группы и обостряющий до предела социальные, в том  числе

межэтнические, противоречия;

oлабление реальной  власти либерально-демократического  государства,  его

неспособность предложить и реализовать эффективные  меры вывода  общества  из

кризиса;

oслабление международных  позиций  страны,  вплоть  до  ее  национального

унижения, как  это имело место в случае с  Германией,  вынужденной  подписать

Версальский мирный договор, травмировавший национальное сознание немцев;

наличие   влиятельных   левых    партий    (коммунистической,    социал-

демократической), устрашающих революционной перспективой не  только  крупный

капитал, но и  средние слои общества;

наличие фашистского  движения  во  главе  с  искусным  лидером-демагогом,

умело  играющим  на  общественных  противоречиях,  манипулирующим  массой  и

обещающим вывести страну  из  кризиса посредством быстрых и решительных

действий;

наконец,  поддержка  фашистов  различными  социальными  и  политическими

слоями,  в  том  числе  крупной  буржуазией,  рассчитывающими   использовать