Политическая идеология большевизма

 

     СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

1.БОЛЬШЕВИЗМ  КАК СОЦИАЛЬНО_ПОЛИТИЧЕСКИЙ 

ФЕНОМЕН…………………………………………………………………..…..5

     1.1. Сущность и основные характеристики  большевизма…….……....5

     1.2. Зарождение революционно большевистского  движения.

       I съезд РСДРП…………………………………………………….…..….7

     1.3. Газета «Искра». II съезд РСДРП……………………………...........9

     1.4. III и IV  съезд РСДРП……………………………………………....13

2. БОЛЬШЕВИЗМ  КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ……………........17

          2.1. Марксизм – ленинизм. Политическое учение В. И. Ленина……...17

          2.2.Политика и идеология большевизма в работах Н. И. Бухарина…..22

     2.3. И. В. Сталин и идеология  большевизма…………………………25

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………..30

ЛИТЕРАТУРА…………………………………………………………………31 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

     Большевизм – это возникшее в начале ХХ века в России революционное, последовательное марксистское течение политической мысли в международном рабочем движении, получившее своё воплощение в пролетарской партии нового типа, в партии большевиков, созданной идеологом большевизма В. И. Лениным.

     Возникновение большевизма как общественного  движения сыграло значительную роль как в мировой истории, так и в политической истории стран бывшего СССР. Политическая идеология большевизма на многие годы стала государственной идеологией ряда стран, в том числе и Беларуси, в результате свержения царского самодержавия в октябре 1917 г. и установления «диктатуры пролетариата».

     Актуальность  данного исследования не подлежит сомнению, потому что борьба за будущее ведется сегодня более осознанно и активно, чем когда-либо раньше. Это связано с новым переосмыслением истории, с новыми трактовками и оценками политических и правовых идей и событий прошлого. Историческая ретроспектива во все большей мере становится необходимым моментом для выявления, выработки и обоснования соответствующих концепций и представлении о современности и перспективах ее развития.

     Объектом  дано исследования является идеология  большевизма, предметом  - большевизм как социально –политический феномен.

     Цель  данной курсовой работы – выявить особенности идеологии большевизма. Задачи :

• рассмотреть историю возникновения большевизма;
• выявить характерные черты большевизма как политической партии;
• охарактеризовать большевизм как социально-политический феномен;
• изучить особенности большевизма как политической идеологии.

В данной работе использованы труды ведущих отечественных и зарубежных авторов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.БОЛЬШЕВИЗМ  КАК СОЦИАЛЬНО_ПОЛИТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

          1.1. Сущность и основные характеристики большевизма.

     Большевизмом  принято называть - идеологию, теорию и практику экстремистского направления  в российском революционном движении начала ХХ века. Возникновение большевизма  как осознанного интеллектуально-политического  течения традиционно связывается  с расколом социал-демократии на 2 съезде РСДРП в 1903 г. Явившись катализатором и основной движущей силой гражданской войны в России, партия большевиков осуществила захват власти в стране. Общественно-политические процессы ХХ в. во многих государствах, ряд из которых (Китай, Корея, Куба, страны так называемого социалистического лагеря) были насильственным путем трансформированы в социалистическом и коммунистическом духе согласно канонам и догмам большевизма, способствовали его интернационализации.

     Само  понятие «большевизм» возникло в связи с выборами на Втором съезде РСДРП в 1903 г. руководящих органов партии, когда сторонники Ленина составили большинство (большевики), а оппортунисты — меньшинство (меньшевики).

       Теоретической основой идеологии   большевизма явялется марксизм-ленинизм. Идеолог большевизма В.Ленин определял большевизм «...как применение революционного марксизма к особым условиям эпохи...». Большевизм по сути, воплощает в себе единство революционной теории и практики, сочетает идейные, организационные и тактические принципы, выработанные Лениным.

       В ХХ веке большевизм зарекомендовал  себя как универсальный инструментарий  для осуществления экспроприации  материального богатства общества  в интересах космополитичных,  амбициозных и асоциальных групп  людей.

       Большевизм  как политическая  партия  пролетарская партия нового типа представлял собой партию социальной революции и «диктатуры пролетариата». Большевизм вёл борьбу с либеральным Народничеством, с так называемым «легальным марксизмом» пытавшимся, по мнению большевиков, под флагом марксизма подчинить рабочее движение интересам буржуазии, с «Экономизмом» — первым оппортунистическим направлением в среде марксистских кружков и групп в России, с кадетами, буржуазными националистами, эсерами, анархизмом, меньшевизмом и др.

     Со  времени 1-й мировой войны на основе сплочения Лениным левых элементов  западноевропейских социал-демократических партий большевизм возглавил революционное направление в международном рабочем движении, оформившееся после Октябрьской революции в коммунистические партии и их объединение — 3-й Интернационал (Коминтерн). Как наиболее последовательно претворяющий в жизнь марксистско-ленинское учение о социалистической революции, диктатуре пролетариата и строительстве социализма, а также организационные, стратегические и тактические принципы социализма, большевизм был признан Коминтерном в качестве образца для деятельности всех коммунистических партий.

     Пятый конгресс Коминтерна, состоявшийся в 1924 г. определил основные черты большевистской партии:

     - в любых условиях она должна была уметь поддерживать неразрывную связь с пролетариатом,  быть выразительницей его нужд и чаяний;

     - тактика партии не должна быть догматической, но, в тоже время, прибегая в революционной борьбе к стратегическим манёврам, ни в коем случае нельзя отступать от марксистских принципов;

     - при всех обстоятельствах делать максимум усилий для приближения победы рабочего класса над империализмом;

       

     1.2. Зарождение революционно большевистского движения. I съезд РСДРП.

     Во  второй половине XIX столетия в России произошли значительные перемены, которые в конечном счёте вывели ее рабочий класс в начале XX века на передний край борьбы мирового пролетариата.

       В 1861 году экономическая необходимость и угроза набирающих силу крестьянских волнений вынудили царское правительство отменить крепостного право, однако отмена крепостного права не устранила существующих противоречий между крестьянами и помещиками. Вместе с тем развернулись противоречия между рабочими и капиталистами, а также усиливалось противостояние между крестьянской беднотой и кулачеством. Трудящиеся страдали от остатков крепостничества и капиталистической эксплуатации, интересы народа и развития общества в целом требовали свержения царской монархии, которое становилось неизбежным.

       1883-1894 годы были периодом медленного  и непростого роста социал-демократического движения в России. Сторонников нового, марксистского учения было очень мало. По всей стране насчитывалось немногим более десятка небольших марксистских групп и кружков в крупных городах, которые занимались пропагандой лишь среди передовых рабочих, и не вели развёрнутой политической работы в массах [12, c. 76].

       Однако  уже 90-е годы XIX в. идеи марксизма начали  стремительно распространяться в среде национальной интеллигенции. Былая народническая вера в крестьянство, в сельскую общину оказалась на периферии общественной мысли. Надежды революционеров устремились к рабочим, «пролетариям», которых называли «самым передовым классом общества». Именно среди рабочих они прежде всего искали поддержки. Во многих городах возникли кружки и группы марксистской интеллигенции.

       1 марта 1898 года в Минске на конспиративной квартире тайно состоялся первый съезд социал-демократов. В данном съезде участвовало всего девять участников. Они представляли петербургский, московский, киевский и екатеринославский «Союзы борьбы», Бунд и группу киевской «Рабочей газеты». Съезд принял решение об образовании Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и избрал Центральный Комитет (ЦК) из трех человек и утвердили манифест РСДРП, написанный Петром Струве, который провозглашал следующее: «Русский пролетариат сбросит с себя ярмо самодержавия, чтобы с тем большей энергией продолжать борьбу с капитализмом и буржуазией до полной победы социализма…» [15,c. 27]. В манифесте ещё недостаточно четко были представлены основные идеи - о завоевании пролетариатом политической власти, о руководящей роли рабочего класса и его союзниках в борьбе против царизма и капитализма. Но, тем не менее, данный манифест выступил как открытое заявление партии о своих целях.

       Таким образом, первый съезд провозгласил создание партии, что имело колоссальное политическое и революционно-пропагандистское значение. Сообщение об образовании партии социал – демократы приняли с огромной радостью, поскольку новость о состоявшемся съезде ободряла и поддерживала партийные кадры в условиях подпольной работы, открывала им широкую перспективу. Местные социал-демократические организации стали называться комитетами РСДРП. Российская социал-демократическая рабочая партия становится все более известной и популярной в рабочих массах. Однако фактически партия не была создана как единая централизованная организация. Причиной этому послужило отсутствие:

• единой программы, устава и тактики;
• руководства из одного центра;
• идейного и организационного единства.

       1.3. Газета «Искра». II съезд РСДРП.

       Следующим шагом к объединению марксистов явился выход первого номера социал-демократической  общерусской нелегальной марксистской газеты «Искра», созданной В.И. Лениным, которая вышла в декабре 1900 г. в Лейпциге. (Следующие номера газеты были изданы в Мюнхене, Лондоне и Женеве) Эпиграфом газеты стали слова из ответа декабристов А. С. Пушкину: «Из искры возгорится пламя!»  Газета сыграла огромную роль в борьбе за создание коммунистической партии, на её страницах находили воплощение основные идеи большевизма. За период своего существования «Искра» приобрела огромное влияние на русские комитеты РСДРП.

       В марте 1902 г. В. Ленин в брошюре «Что делать?» выдвинул новую, непривычную по тем временам идею о том, что костяк партии должны составить «профессиональные революционеры». По его мнению, взяв на себя роль своеобразных «доверенных лиц» рабочего класса, они смогли бы привести его к победе.

         В тоже время революционное  движение Ленин рассматривал как составное звено единого всемирно-исторического процесса социального обновления мира. В первых же своих работах он ориентировал русских марксистов на сочетание общедемократической борьбы с царизмом с борьбой против капитализма, за социализм. Эта Ленинская мысль была закреплена в программе партии, принятой на II съезде РСДРП.

       Итак, сплотив вокруг «Искры» партийные организации, Ленин выдвинул задачу созыва II съезда. Предвидя, что подготовка к съезду и сам съезд пройдут в обстановке острой идейной борьбы, он разъяснял российским марксистам важность предстоящего съезда и необходимость принятия им искровской программы и искровских организационных принципов.

       15 августа 1902 г. Ленин в Лондоне  провел совещание с представителями Петербургского комитета РСДРП, Русской организации «Искры», «Северного союза РСДРП», на котором было создано искровское ядро Организационного комитета (ОК) по созыву II съезда партии.

       II съезд РСДРП, на котором произошло  так называемое «второе рождение» партии, тайно заседал сначала в Брюсселе, но из-за преследований со стороны бельгийской полиции был вынужден прервать свою работу и продолжить заседание в Лондоне, проходил с  17 (30) июля по 10 (23) августа 1903 г. На нем было 43 делегата, представлявших 26 организаций и имевших 51 решающий голос.    По тщательности подготовки, по полноте представительства, по обширности круга вопросов, которые представляло решить,  II съезд РСДРП был невиданным явлением во всей истории русского революционного движения [19, c. 58].