Нации и национализм

Этнический национализм (другие названия: этнонационализм, культурно-этнический, органический, романтический, восточный  национализм) полагает, что нация  является фазой развития этноса и  отчасти противопоставляет себя гражданскому национализму. В настоящее  время «националистическими» называют как правило те движения, которые  делают акцент на этнонационализме. С  его точки зрения, членов нации  объединяет общее наследие, язык, религия, традиции, история, кровная связь на основе общности происхождения, эмоциональная привязанность к земле, так что все вместе они образуют один народ (нем. Volk), кровнородственное сообщество⁷. Чтобы культурные традиции или этническая принадлежность легли в основу национализма, они должны содержать в себе общепринятые представления, которые способны стать ориентиром для общества⁸.

Иногда при классификации  выделяют культурный национализм, так  что этнический национализм становится более узким понятием. Во избежание  неоднозначностей, в данной статье последний называется «примордиальным  этническим национализмом».

Культурный национализм  определяет нацию общностью языка, традиций и культуры. Легитимность государства исходит из его способности  защищать нацию и способствовать развитию её культурной и общественной жизни. Как правило, это означает государственную поддержку культуры и языка этнического большинства, а также поощрение ассимиляции  этнических меньшинств для сохранения единообразия нации.

Примордиальный этнический национализм полагает, что нация  основана на общем реальном или предполагаемом происхождении. Принадлежность нации  определяется объективными генетическими  факторами, «кровью». Сторонники данной формы утверждают, что национальная самоидентификация имеет древние  этнические корни и потому носит  естественный характер. Они высказываются  за самоизоляцию культуры этнического  большинства от других групп и  не одобряют ассимиляцию.

Крайний национализм нередко  ассоциируется с экстремизмом и  ведёт к острым внутренним или  межгосударственным конфликтам. Стремление выделить для нации, проживающей  внутри страны, своё государство приводит к сепаратизму. Радикальный государственный  национализм является ключевой составляющей фашизма и нацизма. Многие этнические националисты разделяют идеи национального  превосходства и национальной исключительности (см. шовинизм), а также культурной и религиозной нетерпимости (см. ксенофобия).В большинстве стран  крайний национализм официально признаётся социально опасным явлением. Ряд международных документов, в  том числе Всеобщая декларация прав человека и Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, осуждают этническую дискриминацию и ставят её вне закона. В России разжигание межнациональной розни относится к уголовным преступлениям.

Характерная для национализма размытость идеологии и эклектичная структура  политических движений часто открывает  возможности для политики «двойных стандартов». Например, стремящиеся  к сохранению своей культуры «нации-гегемоны»  обвиняют в великодержавном шовинизме, борьбу малых народов за национальную независимость называют сепаратизмом, — и наоборот.

 

 

 

Заключение

В реферате были найдены ответы на такие вопросы, как: Что такое нация и национализм. Когда появились эти понятия, кто их ввел, и каким изменениям они подвергались. Было выяснено, что включает в себя национальный вопрос, откуда появились черты национализма, как себя позиционирует национализм, и как с ним бороться.

 

 

 

 

Список используемой литературы.

1. Агентство Политических Новостей//Слово о нации 2010. http://www.apn.ru
2. Альтерматт У. Этнонационализм в Европе. – М.: РГГУ, 2000.
3. Вопросы национализма 2010. http://vnatio.org/
4. Геллнер Э. Нации и национализм. – М.: Прогресс, 1991.
5. Козинг А. Нация в истории и современности: Исследование в связи с историко-материалистической теорией нации. – М.: Прогресс, 1979.
6. Козлов С.Я. Расизм - вчера, сегодня... завтра? // Расы и народы. – М., 1993, Т. 23. – С. 5-15.
7. Кравченко А.И. Политология. – М.: Проспект, 2010.
8. Леонтьев М. Однако, 2010.
9. Сталин И.В. Сочинения, т. 2, М., 1946 г., стр. 292 — 303
10. Хесли В.Л. Национализм и пути разрешения межэтнических противоречий // Политические исследования. – 1996. № 6. – С. 39-51.
11. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. – Санкт-Петербург: Алетейя, 1998.
12. Шпрингера Р. «Национальная проблема» изд. «Общественная польза», 1909 г.

 

¹ Работы ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» и «Основы социологии» (Часть 1)

² И.В.Сталин. Сочинения, т. 2, М., 1946 г., стр. 292 — 303.

³ т. 2, «Человек и общество»²⁴ — учебник для 10 — 11 классов, М., «Просвещение», изд. 8, стр. 316, 2003 г.

⁴ Стенографический отчёт о совместном заседании Госсовета и Комиссии по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике. — Официальный сайт президента РФ: http://президент.рф/выступления/9913

⁵ Кон Х. Идея национализма // Ab Imperio: Теория и история национальностей и национализма в постсоветском пространстве. 2001. № 3. С.419.

⁶Кон Г. Национализм: его смысл и история. Дайджест книги.

⁷ Смит Э. Д. 2004

⁸ Calhoun C. Nationalism and ethnicity // Annu. Rev. Sociol. 1993. Vol. 19. P. 211