Женщины на троне фараонов

В Єгиптіі першою жінкою при владі була Мернейт (Раннє царство, 3000-2890 роки до н.е.) - дружина царя Джета і мати видатного царя Дена. На користь її величі говорить той факт, що вона мала власну гробницю в царському некрополі Абідоса, притому більшу, ніж у її царя-чоловіка. У Стародавньому Єгипті поховання завжди було вищим проявом соціального статусу, тому настільки багата гробниця жінки говорить про те, що жінка ця була, м'яко кажучи, не проста.

Проте виявлені археологами  в Абідосі відбитки печаток з  іменами царів I династії показали, що Мернейт не мала офіційного царського титулу, але була лише матір'ю. Цілком ймовірно, що в якості регента при сині-царя вона могла фактично правити Єгиптом. Але юридично вищою владою вона при цьому не володіла.

Хенткаус (IV-V династії, Старе царство) - дружина знаменитого Менкаура і мати двох фараонів так званої сонячної (V) династії. Їй належала гробниця в Гізі недалеко від великих пірамід, поряд з якою археологи розкопали «сонячну» човен - неодмінний елемент царських поховань і необхідне, з точки зору єгиптян, транспортний засіб для посмертного подорожі фараонів до богів.

Один з головних аргументів на користь її незвичайного статусу - зображення, вирізані на двох гранітних  косяках входу в гробницю. Хенткаус на них постає на троні в головному  уборі великих цариць, увінчаним царським уреем (коброю). З царським жезлом у руці і при церемоніальною штучної царської борідці. Інакше кажучи, з базовими атрибутами єгипетської царської іконографії.

Однак підписи до зображень  не дозволяють однозначно тлумачити  її титул: «цар Єгипту (і) мати царя Єгипту» або «мати двох царів Єгипту». Мова скоріше йде про другий, тим більше що, як з'ясувалося (так, наприклад, вважає чеський дослідник Мирослав Вернер), царська «борідка» була пізніше підмальовані. В історії Хенткаус ще багато неясностей, але безсумнівно, що фараоном вона не була [5, 54].

На верховну владу  над Єгиптом Правителька, наприклад Нитокрис, могла претендувати тільки при строго визначених обставинах: у випадку, якщо Священна Дружина переживала Фараона, а Фараон не залишав спадкоємців чоловічої статі. Тоді Правителька отримувала титул Священної, що було майже аналогічно титулу Фараона, і ставала повновладною царицею Єгипту. У разі ж, якщо померлий Фараон залишав спадкоємців чоловічої статі молодші дев'яти років, вдовуюча цариця отримувала статус Правительки-регента, що так само давало їй абсолютну владу, проте, на відміну від першого випадку - не довічну, а до досягнення Спадкоємцем, титуловалися Юним Правителем, дванадцятирічного віку. Коли відбувалася його інтронація, Спадкоємець оголошувався Фараоном, а вдовуюча Правителька, втративши свій статус, буквально видавлювати оточенням нового Фараона - радниками - Верховними жерцями і воєначальниками.

Слід, однак, відзначити, бо це дозволяє нам висота Історії, що владарювання всіх Священних Правителька Єгипту, починаючи Нитокрис і закінчуючи Клеопатрою, майже завжди трагічно закінчувалося для самої цариці, або несло негативні наслідки для країни, а часто поєднувалося і перше і друге.

Таким чином, перша жінка, яку можна назвати незалежно легітимною правителькою Єгипту, з'являється лише в Середньому царстві. Її правління було дуже коротким, не більше 4 років (бл. 1777-1773 до н.е.) [5, 49-57]. Вона мала повної царської пятичленной титулатурою, включаючи два «картушні» імені: особисте - Себекнеферу і тронне - Себеккара.

Священна Правителька Себекнеферу (Нефрусебек), зійшла на престол трьома століттями пізніше. Верховна Жриця і войовниця (виключення навіть для Стародавнього Єгипту), вона зробила переможний похід в Землю Куш (Нубію). Себекнеферу об'єднала зі своєю Верховної ще й адміністративну (вона була одним з дванадцяти номаров, ще до одруження з Фараоні Аменемхете), сакральну і військову владу, користувалася безумовною підтримкою всього Єгипту. Вона зійшла на престол як регент, але Спадкоємець помер до повноліття (за староєгипетським мірками). Одружившись на одному з номархов (знову ж, щоб укріпити владу), вона опротестувала право молодшого Спадкоємця на Престол і була підтримана армією, жрецтвом, регіональної аристократією і всім народом, отримавши абсолютну владу. Однак, і це не врятувало її - Себекнеферу була вбита на полюванні найманцем свого чоловіка, забажав стати Фараоном - не більше не менше Живим Богом - втіленням Хору на Землі і сином Амона-Ра - спокуса дуже велика ... Священна Правителька Себекнеферу правила трохи більше чотирьох років.

Загибель Себекнеферу обернулася для Єгипту громадянською війною: новому Фараону - її чоловікові і вбивці - протиставили Спадкоємця, влада якого Правителька оскаржила сама. Розпочався Другий перехідний період - найдраматичніший, якщо не сказати - катастрофічний період в історії найбільшої цивілізації старовини, що продовжився два з половиною століття. За громадянською війною пішла хвиля переворотів, так як влада Фараонів втратила династичну легітимність, що закінчилася нової громадянською війною, що розколола Єгипет на дві держави - Верхні та Нижні Землі. Велика золота Подвійна Корона Хору Нармера, із зображенням Сокола - символу Верхнього Єгипту, і Кобри - символу Нижніх Земель, який створив більше п'яти тисяч років тому з двох - шляхом воєн, дипломатії та династичного шлюбу - єдина держава, за образом легендарного держави Усера (Осіріса) і Гора, Подвійна Корона розбилася об амбіції великої цариці. Незабаром Єгипет знову став єдиним, але сили держави були підірвані - через три десятиліття прийшли кочівники Гікс, захопили більшу частину Нижнього Єгипту [11, 208]. Гікс заснували в Дельті свою державу зі столицею - Аваріс, поглумившись над Сфінксом і Великими пірамідами, спалюючи на вогнищах мумії Великого Джосера, Ху-Фу та Хафра, На їх вигнання пішло майже сторіччя. Тільки Яхмос Перший - родоначальник Нового Царства і вісімнадцятої династії (до якої належала і Хатшепсут) розбив армії Гікс, поламав Аваріс і винищив кочівників.

Нефертіті, що вважається одною з найкрасивіших жінок, що жили будь-коли на Землі пам'ятаючи досвід мудрої Хатшепсут, після повалення її чоловіка Фараона Ехнатона оголосила себе і Дружиною Бога (титул, винайдений Себекнеферу) і Фараоном, зійшовши на трон під чоловічим ім'ям Семнехкара, була викрита в лояльності поваленому чоловіку (за даними багатьох істориків Ехнатон і Нефертіті пережили всіх своїх дітей), і повалена менш, ніж через рік [8, 7-19].

Але трагічніше всіх доля їхньої спільної дочки - Священної Правительки Анхесепаатон, зійшла на трон після смерті чоловіка і брата по батькові Тутанхамона. За всього лише півроку свого правління вона проявила себе тонким дипломатом і майстром політичних інтриг, але не змогла переграти цинічного царедворця Ейе, повалив по черзі її батьків, а потім отруїв Тутанхамона - чоловіка і брата Анхесепаатон. Вона була вбита за наказом Ейе за відсутності верховного воєначальника - Хоренхеба, вірно служив ще за Ехнатона, зламані хетів на півночі і нубійців на півдні, поки Фараон не переключив всю свою увагу на внутрішні реформи, абсолютно не піклуючись про межі Імперії. Найманці Ейе вбили нареченого Анхесепаатон - хеттського царевича, за якого юна, але мудра Правителька вирішила вийти заміж, заручившись ще й військової, і політичною підтримкою царства Хатти Дізнавшись про смерть сина, хітіті цар виступив на Єгипет війною, в результаті чого, Хоренхеб залишив столицю, а значить - охоронювану їм Священну правительку. Великий полководець розбив хетів, але, коли Хоренхеб повернувся, Правителька була вже похована, а Ейе встиг оголосити себе її чоловіком і став Фараоном [8, 95-97]. Ймовірно, Єгипет знову був би панує хаос, якби не Хоренхеб. На ослабілу державу напали хети і лівійці, але Хоренхеб розгромив їх, і, повернувшись з перемогою, за однією з версій, вбив Ай - змовника і царевбивцю. За більш популярної версії старий інтриган помер своєю смертю, попанувати всього 4 роки, але все одно - Хоренхеб - прямий нащадок великого Тутмеса Третього (Мудрого або воїна) сів на Трон, як представник Вісімнадцятий і засновник дев'ятнадцятої династії - великої Династії Рамсессідов.

Клеопатра, в руках якої вже майже була найбільша в історії людства Сверхімперія, заради утримання влади навіть отруїла п'ятирічного брата, але в підсумку - остаточно погубила Єгипет.

2.1. ПРАВЛІННЯ ХАТШЕПСУТ

У самого підніжжя скель  Дейр ель-Бахрі розташований заупокійний  храм знаменитої цариці Хатшепсут. Цей комплекс значно відрізняється від храмів інших єгипетських владик. Його архітектура і розташування були так само незвичайні, як і сама поява на історичній арені жінки-фараона.

Дочка Тутмоса I і цариці Яхмес, Хатшепсут  була зведеною сестрою і великої  царської дружиною Тутмоса II. Цей цар  правив близько 7 років, залишивши після  себе спадкоємця Тутмоса III, свого сина від молодшої дружини Ісіди. До моменту смерті батька Тутмос III був занадто юний, і Хатшепсут була призначена регентом маленького правителя. Однак вона була занадто горда, щоб управляти від чийогось імені - незабаром вона проголосила себе єдиною і повноправною володаркою Єгипту. 15 років правління Хатшепсут були однією з найяскравіших сторінок історії XVIII династії. Від імені Хатшепсут велися переможні військові кампанії в Азії і Нубії. На 9-му році її правління була здійснена знаменита експедиція в Пунт (місцезнаходження, як втім, і точна назва цієї екзотичної країни, до цих пір невідомі). На згадку про ці події цариця зводила чудові пам'ятники, лише деякі з яких збереглися до нашого часу.

Храм цариці Хатшепсут оточував колір інтелектуальної еліти, найкращі архітектори, живописці, скульптори і поети. Вона не шкодувала грошей на храми, палаци і колосальні обеліски. Так при Хатшепсут в Карнаці перед храмом, побудованому ще в Середньому царстві, був зведений цілий архітектурний комплекс з культовими приміщеннями. А в карнакском храмі Амона Тутмоса I за наказом цариці було встановлено два обеліски з асуанського граніту. Це були, справді, найбільші обеліски, коли-небудь споруджувалися в Єгипті до того часу, висотою 30,7 метрів і вагою в 350 тонн кожен. Напис на одному з них свідчить, що цариця "зробила їх як пам'ятник її батькові Амону, владиці Фів, голові Карнака» [6, 2-8].

Як і належить фараонам, цариця подбала про спорудження  загробних покоїв ще за життя. Вирубане в скелях спорудження перевершило  самі знамениті пам'ятники стародавнього світу. Це храм відомий тепер під ім'ям Дейр-ель-Бахрі.

За час свого правління  Хатшепсут не завойовувала нових  територій, а дотримувалася успадкованих кордонів Єгипту, проводячи традиційні військові кампанії лише для залякування сусідів і збору данини. Військова справа уявлялося неможливим для її статі, і великі справи могли відбуватися нею лише в області мирних мистецтв і підприємств. Однак вона правила досить успішно, і про процвітання її царства свідчили відновлення древніх храмів і вражаючі монументальні будівлі, що проводилися в той час, багато з яких збереглися і до наших днів.

Хатшепсут дісталися  і потужна армія і багатющий  золотий запас. І вона мудро розпорядилася своєї скарбницею. Перш за все, слід сказати, що Хатшепсут - перший - вже Фараон, а, може бути, і єдиний, в історії Єгипту, ризикнув витрачати скарбницю значно більше, ніж вона поповнювалася. Головне, Хатшепсут не побоялася вкласти ці величезні кошти у відновлення сільського господарства. Вона різко підняла у всіх номах закупівельні ціни на зерно, м'ясо і фініки, стимулюючи сільське господарство, не дивлячись на те, що ціни були і без того дуже високими. Колосальні кошти були витрачені на відновлення міст Нижнього Єгипту, так як відновлення міст Дельти було необхідно. Міста Дельти і узбережжя півночі Червоного моря були найважливішими торговими центрами Середземномор'я. Хатшепсут за п'ятирічний термін - до дев'ятого року царювання на дві третини спустошила казну Єгипту. Але жінка-Фараон відновила зруйновану майже за три століття усобиць і війн економіку своєї країни.

Хатшепсут не могла б  правити в поодинці, без порад  та підтримки вельмож і царедворців, які всі були чоловіками. Доля, а  також, ймовірно, і життя цих людей тісно залежала від успіху і панування Хатшепсут, тому вони посилено дбали про підтримку її положення. Вони намагалися всіма способами довести, що правління цариці було вирішене самими богами з моменту її народження. Усунувши від правління Тутмоса III і отримавши необмежену політичну владу, Хатшепсут так і не змогла позбутися від питання про законність свого сходження на єгипетський престол.

І хоча Хатшепсут довела законність своєї влади і на ділі підтвердила свою здатність керувати державою, вона не змогла переступити бар'єр вікової традиції, згідно з якою правити Єгиптом міг лише чоловік. Найчастіше це пояснюється тим, що її, як правило, зображували у чоловічому одязі і з церемоніальною підвісний борідкою [10, гл.5]. І робилося це не для того, щоб приховати її справжня стать: царедворці чудово знали, що Хатшепсут - жінка, а що думав простий народ, не мало ніякого значення. Фараони в Давньому Єгипті ніколи не ставилися на одну дошку з простими людьми, вони вважалися реінкарнацією бога-чоловіки Гора, сина Ра, тобто прирівнювалися до богів. І слово «фараон», «цар» у Давньому Єгипті мало тільки чоловічий рід. Слово, яке традиційно перекладається як «цариця», насправді означає «велика дружина фараона». І в Давньому Єгипті навіть не було виразу, щоб позначити правлячу особу жіночої статі. На зображеннях фараон повинен був виглядати як фараон. Тому Хатшепсут і зображували в одязі фараона, тобто в чоловічому одязі.

Померла Хатшепсут по всій ймовірності природною, не насильницькою  смертю, що, загалом-то, було рідкістю на той час. Гробниця з її саркофагом була розкрадена в давнину і не містила ніяких останків, коли був відкрита в новітній час. Завдяки цьому народилася легенда, що цариця-фараон і її фаворит Сенмут залишили своє царство, коли перевага сил став не на користь цариці, щоб не стати жертвами кривавої розправи. При цьому було інсценовано уявне поховання цариці, щоб Тутмос III міг з повним правом зайняти престол.

Як би там не було, після  смерті Хатшепсут Тутмос III не поставився лицарськи до її пам'яті. Він надто багато витерпів. Навколо її обелісків, в залі її батька в Карнаці, він звелів збудувати муровану стіну, яка закрила її ім'я та відомості про те, що вона спорудила їх, на їх базі. Він усюди стер її ім'я, і на всіх стінах ступеневої храму були знищені як її зображення, так і її ім'я [6, 7-10].

Ім'я цариці вилучили з хронік, але, незважаючи на це, воно все ж дійшла до нашого часу. І  ці пошкоджені пам'ятники стоять по наш  час похмурими свідками великої  помсти царя. Але в чудовому храмі  Хатшепсут її слава все ще живе, і кам'яну огорожу обрушилося, сповіщаючи сучасному світові про велич Хатшепсут.