Скауты

  Движение - означает серию организованных мероприятий, осуществляемых в соответствии с  целью. Движение, таким образом, предполагает наличие как цели, которую надо достичь, так и определенной организации, необходимой для осуществления  цели.

  Добровольный  характер скаутинга подчеркивает тот  факт, что члены Движения вступают в него по собственной воле и потому, что они принимают фундаментальные  принципы движения. Это относится  и к молодым людям, и к взрослым.

  «Неполитическое» - данное положение обязательно по Конституции для всех национальных ассоциаций и является базовой характеристикой  движения.

  Как воспитательное движение скаутинг является неполитическим в том смысле, что он не вовлечен в борьбу за власть, которая составляет сущность политики и обычно отражается в системе деятельности политических партий. Тем не менее, это не означает, что скаутинг полностью изолирован от политических реальностей в условиях какой-либо страны:

  во-первых, скаутинг - это движение, цель которого развивать  гражданскую ответственность, а  гражданское воспитание не может  осуществляться без понимания политической жизни страны;

  во-вторых, скаутинг - это движение, которое основывается на определенных, принципах фундаментальных  законов и убеждений, которые, в  свою очередь, обуславливают политические предпочтения членов движения.

  Воспитательное  движение - это, вне сомнения, сущностная характеристика скаутинга.

  В самом широком  смысле термина воспитание может  быть определено как процесс, направленный на полное развитие способностей личности.

  Слово «воспитание» обычно ассоциируется со школьной системой, которая, тем не менее, является только одной из форм воспитания. В соответствии с классификацией ЮНЕСКО может быть выделено три типа воспитания:

  - «формальное  воспитание» - это иерархически  структурализированная, выстроенная по времени, воспитательная система от начальной школы до университета;

  - «неформальное  воспитание» - это процесс, в  ходе которого каждый индивидуум  на протяжении всей жизни приобретает  в силу ежедневного жизненного  опыта и влияния, имеющих воспитательный характер и обусловливаемых средой окружения индивидуума, позиции, ценности, навыки и знания;

  - «внеформальное воспитание» - это организованная воспитательная деятельность вне установленной формальной системы, которая направлена на обслуживание идентифицируемого объекта воспитания и идентифицируемые воспитательные цели.

  Скаутинг принадлежит  к последнему типу воспитания, потому что он имеет место вне рамок  формальной системы, является организованным институтом, имеющим воспитательную цель и обращенный к определенной воспитательной группе.

  Скаутинг необходимо четко отличать от чисто развлекательного движения, хотя в некоторых частях мира существует тенденция к такому восприятию его облика.

  Несмотря на важность развлекательных мероприятий  в скаутинге, они могут восприниматься как средства достижения цели, но ни как цель сама по себе.

  Воспитание  необходимо также отличать от процесса усвоения специальных знаний или  навыков. Воспитание подразумевает  развитие умственных способностей - «учиться знать», «учиться познавать» и развитие позиций - «учиться быть», в то время  как процесс приобретения специальных  знаний или навыков известен как  «учиться делать».

  Первые два  аспекта являются базовыми для Движения, в то же время приобретение специальных  знаний или навыков выступает  как средство для достижения цели.

  В соответствии с собственными словами основателя здесь, таким образом, формируется  самая важная цель в скаутской  подготовке - воспитывать, но не учить, так как воспитывать, означает привлекать мальчика к тому, чтобы он учился для самого себя, по собственному желанию, вещам, которые сформируют его характер

  Скаутинг обращается к молодым людям, он является молодежным движением, роль взрослых в котором  состоит в том, чтобы помочь молодежи в достижении целей скаутинга. Наряду с широкими рамками возрастных категорий  молодых людей в Движении, в  нем нет жестких правил, касающихся этой проблемы, и каждая национальная скаутская организация определяет собственные возрастные категории  в ней.

  Скаутинг открыт для всех без различия происхождения, расы, классовой принадлежности или  вероисповедания. Таким образом, одним  из основных правил движения является принцип недискриминации, имея также в виду, что добровольно принимаются его цель, принципы и метод.

  Целью скаутского движения является содействие развитию молодых людей для достижения их полного интеллектуального, общественного  и духовного потенциала как индивидуумов, как ответственных граждан и  как членов местных, национальных и  международных сообществ.

  Цель движения определяет сущность и содержание его  деятельности.

  Такое определение  цели отражает преимущественно воспитательный характер Движения, которое сориентировано на полное развитие способностей личности. Один из основных принципов воспитания заключается в том, что различные  составляющие человеческой личности - психическая, интеллектуальная, общественная и духовная - не могут быть развиты  в изоляции одна от другой. Процесс  развития личности по своему определению  являются интеграционными.

  Скаутинг является одним из многих факторов, способствующих развитию молодежи, и сам по себе не может заменить семью, школу, религиозные  и другие социальные институты, его  следует воспринимать как движение, дополняющее воспитательное воздействие  этих институтов.

  Концепция воспитания ответственных граждан является одним из основных направлений скаутинга  и должна пониматься в широком  контексте.

  Личность является, прежде всего, индивидуумом и он интегрирован в сообщество индивидуумов на своем  уровне, которое выступает частью более широких политических структур (район, область, штат, кантон и т. п.), всего, что составляет суверенное государство  или страну, которое, в свою очередь, является членом международного сообщества. Ответственный гражданин должен сознавать свои права и обязанности  по отношению к различным сообществам, к которым он принадлежит.

  Принципы скаутского движения - это основополагающие законы и убеждения, которым необходимо следовать при достижении цели. Они  представляют кодекс поведения.

  Скаутинг основывается на трех принципах, которые представляют его основополагающие законы и убеждения: «Долг перед Богом», «Долг перед  другими» и «Долг по отношению  к себе».

  Первый принцип  определяет отношение личности к  духовным ценностям жизни, второй - отношение личности к обществу в  самом широком смысле слова, третий - к обязанностям личности перед  собой.

  Долг перед  богом определяется как «приверженность  духовным принципам, верности религии, которая выражает их, принятие вытекающих из этого обязанностей».

  Следует отметить, что в отличие от названия сам  текст не содержит слова «Бог». Это  сделано с целью показать, что данное положение относится также к религиям, которые являются немонотеистическими, как, например, индуизм или другие религии, не имеющие персонализированного Бога, как буддизм.

  Баден-Пауэлл, когда его спрашивали, каким образом  религия входит в скаутинг и гайдинг, отвечал: «Она и не входила. Она уже находится там. Она является фундаментальным фактором, поддерживающим скаутинг и гайдинг»

  Концепция божественной силы является базовой в скаутинге. Весь воспитательный подход движения заключается в том, чтобы помочь молодым людям и детям, осознавая  материальный мир, осуществлять писк духовных ценностей жизни.

  Долг перед  другими определяется как «Верность  своей стране в гармонии с развитием  мира, взаимопонимание и сотрудничество на местном, национальном и международном  уровнях. Участие в развитии общества с признанием и уважением достоинства  соотечественников и целостности  природного мира».

  Это ряд основополагающих позиций движения, относящихся к  ответственности личности перед  обществом в различных аспектах.

  Первое положение  приводимой цитаты обращено к двум фундаментальным концепциям скаутского движения: верность своей стране и  международной дружбе и взаимопониманию.

  Данный подход верно отражает философию Баден-Пауэлла, когда он писал, что «Мы должны позаботиться о том, чтобы, воспитывая чувства патриотизма у наших мальчиков и девочек, этот патриотизм был шире чувства, которое обычно ограничивается собственной страной и обусловливает появление чувств ревности и враждебности в отношении людей из других стран. Наш патриотизм должен быть шире, благороднее: он должен признавать справедливость и разумность позиций людей из других стран, именно такой патриотизм приведет нашу страну к дружбе с другими нациями мира. Первым шагом в этом направлении должно быть развитие мира и доброй воли внутри наших собственных границ, обучая наших молодых людей обоего пола этому так, чтобы мир и добрая воля стали привычкой их жизни; только тогда, когда ревностные отношения одного города против другого города, класса против класса и секты против секты перестанут существовать, именно тогда расширятся добрые чувства за пределами наших границ к нашим соседям».

  Со времени  своего зарождения скаутинг придает  важность содействию развития чувств братства и взаимопонимания среди молодежи всех наций. Многочисленные международные встречи молодежи являются основным внешним проявлением результатов использования средств для достижения этой цели, которая достигается, прежде всего, каждодневными мероприятиями по скаутской программе.

  Второе положение - «участие в развитии общества»  отражает основополагающий принцип  службы другим, изложенный легкодоступным языком. Во-первых, в соответствии с  философией основателя, служба воспринимается в более широком смысле, чем  вклад в развитие общества. Во-вторых, это развитие не может достигаться  любой ценой, оно должно основываться на уважении достоинства человека и  целостности природы.

  Концепция уважения достоинства человека является основополагающим принципом международного сообщества, и она отражена во Всемирной Декларации прав человека. Упрощая, можно сделать  заключение, что каждое действие, предпринимаемое  в рамках скаутинга, должно основываться на уважении человеческого существа.

  Концепция целостности  природного мира отражает идею сохранения природы, которая всегда была главной  для скаутинга. Она гласит, что  жизненное пространство человечества на Земле и все живущие на ней  организмы в совокупности представляют экологическое целое, взаимозависимую  систему и что каждое вмешательство  в любую из ее частей откликается  во всей системе.

  Эта концепция  предполагает, что при достижении цели развития личность не должна использовать природные ресурсы таким образом, чтобы могла быть нарушена стабильность и гармония природного мира.

  Долг по отношению  к себе определяется как «ответственность за собственное развитие».

  Скаутинг, таким  образом, основывается не только на принципах  «Долга перед Богом» и «Долга пред другими», но и также на принципе, который предполагает, что человек  должен быть ответственным за развитие своих собственных способностей.

  Это положение  находится в полном соответствии с воспитательной целью скаутского движения, которое сориентировано на оказание помощи молодому человеку в  развитии его потенциала - процесс, который можно назвать «раскрытие»  личности,

  В этом отношении  роль Обещания и Закона является основополагающей.

  Рассмотренные выше принципы духовного, общественного  и личного аспектов составляют фундаментальные  законы и убеждения, на которых основывается скаутинг.

  В силу этого  программа деятельности всех скаутских  ассоциаций должна предоставлять максимальные возможности для развития молодежи и детей на основе этих принципов.

  Со времени  зарождения движения основным подходом для формирования в доступной  и привлекательной форме данных принципов всегда были Обещание и  Закон.

  Скаутское обещание (клятва):

  Клянусь моей честью, что я сделаю все от меня зависящее, чтобы: выполнить мой  долг перед Богом и монархом (или  Богом и моей страной); помогать другим в любое время; подчиняться скаутскому закону:

  1.Чести скаута  следует доверять.

  2.Скаут верен.

  3.Долг скаута - быть полезным и помогать  другим.

  4.Скаут друг  всем и брат любому другому  скауту

  5.Скаут вежлив.

  6.Скаут друг  животных.

  7.Скаут беспрекословно  подчиняется приказам своих родителей,  руководителя патруля или скаутмастера.

  8.Скаут улыбается  и насвистывает при всех трудностях.

  9.Скаут бережлив.

  10.Скаут чист  в мыслях, словах и делах.

  В этом отношении  исходный текст Обещание и Закон, сформулированный основателем, является источником, к которому полезно обращаться, так как он содержит основополагающие положения Движения.