Дидактика розвиваючого навчання А.Дістервега

4.Не вчи тому, що для учня, поки він це вчить, ще не треба, і не вчи того, що для учня згодом не буде більш потрібно.

Два правила, що занадто  часто відкидаються і, очевидно, занадто  маловідомі. Однак вони мають таке значення, що можна сказати без  перебільшення: недотримання їх (особливо другого) часто позбавляє учня, стосовно якого була допущена ця погрішність, значної частини сприятливого впливу, що робить на нього навчання.

Перше правило випливає з положення: навчання повинне погоджуватися з рівнем розвитку учня, якого навчають.

Матеріал, що може бути сприйнятий і засвоєний тільки дорослою людиною, недоступний для молоді. Проти неправильної постановки справи попереджає правило: «нічому не учи передчасно!»

5.Навчай, використовуючи наочність.

6.Переходь від близького до далекого, від простого до складного, від більш легкого до більш важкого, від відомого до невідомого.

Тут ми маємо не одне, а чотири різні дидактичні правила, але вони близькі один одному і повинні для правильного розуміння розглядатися спільно. Тому ми з'єднали їх в одну загальну вимогу.

Усі чотири правила ґрунтуються  на попередньому принципі наочності і виходять із природовідповідність. Хто хоче навчати наочно і природовідповідно, повинний точно виходити з цих чотирьох правил.

Від близького до далекого!

При природному розвитку дитина завжди переходить від колиски  до ознайомлення з будинком, житла, околиць, округу і т.д., поки, нарешті, людина не охопить весь всесвіт і «не знайде нескінченний світ занадто тісним». Але не завжди в навчанні це правило повинне застосовуватися в такому просторовому змісті. Принцип «від близького до далекого» зовсім не вимагає, щоб учень познайомився з усією Європою перш, ніж вивчив сонячну систему. Тому, щоб не зіпсувати цей принцип, його варто застосовувати разом з іншими; тільки тоді він передає вірну думку.

Від простого до складного!

Це правило вірне, якщо воно правильно зрозуміле і не ізольоване від інших. Але його варто застосовувати разом із правилом: від більш легкого до більш важкого.

Просте звичайно легше, складне важче. Це відноситься принаймні до зовнішніх видимих речей. Прості математичні дії і фігури засвоюються легше, ніж складні і заплутані, через наявність в останніх різноманітних частин. Тому розвиваючи розум, потрібно розпочинати із сприйняття окремих предметів, що володіють великим розмаїттям ознак.

Від відомого до невідомого

Це правило є найважливішим з чотирьох, тому що воно панує над усіма, так як у випадку виникнення конфлікту між ними воно бере верх, а інші повинні йому підкоритися.

7.Веди навчання не науковим, а елементарним способом.

Наукове викладання, що ми зустрічаємо, наприклад, в університетах, починається звичайно із самих загальних положень — аксіом, визначень, загальних підрозділів, схем і принципів, яким підкоряється загальне й одиничне. У такому порядку викладається сутність науки. Тут має місце відповідна систематична послідовність, дедукція, так називаний прогресивний рух чи синтетичний метод, система.

Наука не виникла в  тому вигляді, у якому вона викладається в якості готового самостійного об'єкта, тому що людський розум відкриває і пізнає спочатку конкретне, частка, з чого він згодом розвиває. Такий початок з конкретного, спеціального; індивідуального і перехід до абстрактного є природним ходом розвитку. Тому всяке розвиваюче навчання дотримується цього шляху. Ми називаємо це навчання елементарним, тому що воно охоплює і розвиває задатки учня в самій їхній основі; а метод ми іменуємо елементарним методом. Таким чином, науковий метод прямо протилежний елементарному. Вихідна точка одного складає кінцеву крапку іншого, і навпаки.

8.Переслідуй завжди формальну мету або одночасно формальну і матеріальну; зацікав розум учня за допомогою одного і того ж предмета, по можливості різнобічно, і саме: пов'язую знання з умінням і примушуй його вправлятися до тих пір, поки вивчене не зробиться надбанням підсвідомого перебігу його думок.

9.Ніколи не вчи того, чого учень ще не в змозі засвоїти .

10.Потурбуйся про те, щоб учні не забували того, що вивчили.

Багато грубих помилок відбувається в цьому відношенні. Як багато приходиться заучувати учням у менших і середніх класах  (мова йде про завчання напам'ять), скільки муки і праці коштує це, а при закінченні школи майже усе вже забуто. Чи припустимо це? Ні, неприпустимо. Тому, по-перше, ніколи не змушуй учити того, що не гідне запам'ятовуванню на всю життя, по-друге, піклуйся про те, щоб учні дійсно запам'ятовували вивчене і воно стало б їхнім невід'ємним надбанням у всьому їхньому подальшому житті. Можна досягти цього, присвячуючи одну годину в тиждень дослівному, усному, виразному повторенню. Тоді учні виносять із собою зі школи скарб прислів'їв, пісень і віршів, яким радіють до глибокої старості. Не бійся цієї кропіткої праці!

Пам'ять ґрунтується на матеріалі і втрачається разом з ним. Учити і забувати — значить руйнувати пам'ять. Той, хто б усі забув, утратив би разом з тим зовсім пам'ять. Тому до вивченого треба часто повертатися і його повторювати, щоб воно ніяк не могло забутись; тому його необхідно постійно освіжати в пам'яті.

11.Не муштрувати, не  виховувати для конкретного випадку, а закласти загальні основи людської, цивільної і національної освіти.

12.Привчай учня працювати, застав його не тільки полюбити роботу, але настільки з нею зріднитися, щоб вона стала його другою натурою.

Було б логічною помилкою говорити про це ще окремо: адже це полягає в усьому попередньому, полягає в принципі самодіяльності. Але що ж робити, коли бачиш, що слова не привели ні до чого! Чи не приходиться думати, що ще не зумів досить ясно виразитися. Тому, незважаючи на логічну помилку, повторюю: недостатньо, щоб учень був уважним, сприймав досліджуваний предмет, його запам'ятовував і міг відтворити. Немає! Змусь учня працювати, працювати самодіяльно, привчи його до того, щоб для нього було немислиме інакше, як власними силами, що-небудь засвоїти; щоб він самостійно думав, шукав, виявляв себе, розвивав свої дрімаючі сили, виробляючи із себе стійку людину.

Змушуй учня працювати  руками, мовою і головою. Спонукай його переробляти матеріал, укорени це йому настільки в звичку, щоб він не вмів робити інакше, почував себе неспокійним, коли це не робиться; щоб він почував у цьому внутрішню потребу! Він усього повинний досягти сам. Ці положення ясні, як сонячний день, але все-таки тисячі людей роблять так, начебто цих правил зовсім не існує. Тому дотепер ще не зайве призвати їх одуматися.

13.Рахуйся з індивідуальністю твоїх учнів.

Рівність перед законом  — велика думка. Вона поширюється  і на школу, тому що школа повинна  підготувати до життя. Рівність повинна також проводитися стосовно всіх учнів в області методів навчання. Наскільки природа дітей однакова, а метод відповідає закону їхнього розвитку і предмету, настільки всі діти навчаються однаковим чином. Але вже в молодшому віці виявляються розходження, відхилення, особливості, відмітні властивості дітей, що повинні бути враховані вчителем.

Ще в більшій степені потрібно брати до уваги індивідуальність учнів, коли мова йде про навчальний матеріал як у змісті кількості окремих, так і якості різних навчальних предметів.

Зовсім несправедлива  вимога, щоб всі учні показували однакові успіхи в тому самому предметі і повинні були б його вивчати в однаковому обсязі. Від дитини зі слабкою пам'яттю не можна вимагати того, що виконує інша дитина з гарною пам'яттю. Хто обдарований більше теоретичними, чим практичними задатками, робить більш успіхів у теоретичних, чим практичних речах, у чому його не слід дорікати.

Не можна вимагати, одним словом, усього і від усіх однаковою мірою! Якщо дитина встигає в головних предметах, можна допустити більш незначні і повільні успіхи в іншому.

Здається, що вище ми установили найбільш важливі загальні дидактичні правила, що стосуються суб'єкта, що підлягає вихованню.

Отже, щирий вихователь домагається природовідповідного гармонійного навчання свого вихованця, а саме: розвитку (розкриття) його внутрішніх сил шляхом порушення, а не нагромадження (накопичення) навчального матеріалу; органічного, а не механічного, багатобічного, а не однобічного навчання!

Тому він досягає  не тільки індивідуального, але і  суспільного, не тільки загальнолюдського, але також і національного, одним  словом, щирого виховання.

II. Правила навчання, що стосуються навчального матеріалу, об'єкта

1.Розподіляй матеріал кожного навчального предмету відповідно до рівня розвитку та законів розвитку учня.

2.Затримуйся, головним чином, на вивченні основ.

3.При обґрунтуванні похідних положень повертайся частіше до початкових основних понять.

4.Розподіляй кожен матеріал на відомі щаблі й невеликі закінчені частини.

5.Вказуй на кожному ступені окремі частини подальшого матеріалу і, не допускай істотних перерв, приводь з нього окремі дані, щоб порушити допитливість учня, однак не задовольняючи її, у повній мірі.

6.Розподіляй матеріал таким чином, щоб (де тільки можливо) на наступному ступені при вивченні нового знову повторювалося попереднє.

7.Звязуй споріднені за змістом предмети.

8.Переходь від предмета до його позначення, а не навпаки.

9.Враховуй при виборі методу загальних схем і завжди розглядай його всебічно.

10.Виводь наступні положення не за допомогою спільних дій, а розвивай їх з природи предмета.

11.Зміст навчання має відповідати рівню сучасної науки.

III. Правила  навчання у відповідності із  зовнішніми умовами, часом, місцем, положенням і т.д. 

1.Проходь зі своїми учнями предмети краще послідовно, ніж одночасно.

2.Рахуйся з майбутнім положенням свого вихованця.

3.Виховуй культуровідповідно.

IV. Правила  навчання, що стосуються вчителя 

1.Старайся зробити  навчання захоплюючим (цікавим).

2.Виховуй енергійно.

3.Заставляй учня правильно  усно викладати навчальний матеріал . Слідкуй завжди за виразним наголосом, ясним викладом і логічною побудовою мови.

4.Нікогда не зупиняйся. 

У розвитку розумових  сил, логічного мислення Дістервег  надавав велике значення привчанню учнів до логічно послідовної мови.

Важливо, щоб вони вміли  послідовно викласти хід думок, обґрунтувати основні положення. Вчитель повинен спостерігати за ясністю викладу і логічністю його побудови, за виразністю їх дикції. Потрібно дати їм більше можливостей вправлятися в такій промові, привчати до неї (це набагато важче, ніж говорити самому вчителю). Шкідлива звичка - перетворювати уроки в лекції, примушувати учнів більше слухати, ніж говорити.

Дістервег гаряче популяризував  професію вчителя і визнавав, що учитель відіграє вирішальну роль у вихованні та навчанні дітей. Його девіз: «Покажи мені своїх учнів, і я побачу тебе!»

За Дістервегом учитель нового часу, перш за все, повинен сам стояти на шляху істинного розвитку. Він повинен володіти сміливістю мислення, ніколи не переступив проти Лессінгова "прагнення до істини", керуватися любов'ю до людства, серйозно і чесно сприяти вирішенню завдань свого часу в межах педагогічної діяльності, повинен, нарешті, відмовитися в природу людини, у мистецтво виховання і навчання, в якому майстер завжди залишається учнем. Ні до чого іншого не повинен прагнути вчитель, як бути вихователем і вчителем. Він не повинен бути політиком, людиною клубу і партій, у якого вирують в грудях пристрасті затьмарюють ясність почуття і спокій духу. Але це не значить, щоб вчитель мав право усуватися від інтересів "цілого", бути байдужим до них. Усвідомлювати свої державні і цивільні обов'язки - його обов'язок. Тільки сам він неповинен "братися за політику". [3]

Істинне викладання, «що  стосується самого глибокого коріння духовного життя учня, діє на виховання волі і характеру ». Одним з найважливіших джерел дидактичної сили вчителя є твердість його волі, енергія і рішучість, сила його педагогічного характеру. "Коли така рішуча сила волі впливає, на юну душу, ця остання відчуває збудження і пожвавлення в самій глибині свого духовного життя ». Сталість виховної лінії, тверде її проведення, неухильні вимоги до учнів, наполегливість, упевнений рух по шляху здійснення.

«... Тільки людина рішуча, енергійна, з твердим характером, знає чого вона хоче, чому вона хоче і які засоби ведуть до здійснення її волі, - тільки така людина може виховати рішучих, енергійних, сильних характером людей ». Дістервег справедливо вказував, що це властивість вчителя робить зайвими всякі хитрощі і спеціальні дисциплінарні засоби. У дисципліні він бачив не «суму зовнішніх прийомів»,а результат виховує навчання, (що формує моральні переконання і характер учнів. «Дисципліна є лише наслідком подібного навчання ...». «Будь-яке справжнє навчання має бути моральним, що розвиває характер силою ». Ця думка проходить у нього червоною ниткою. «Пізнання істини відбивається на способі мислення, складе переконання і поведінку, на всі сторони характеру ... Людина під впливом навчання переймається розумовим і моральним розвитком ». [8; 84]