Политические культуры

ГОУ ВПО  МО 

Международный университет природы, общества и  человека «Дубна» 

Кафедра социологии и гуманитарных наук 
 
 
 
 
 
 

 Сравнительный анализ политических культур 
 
 
 
 
 
 

Работу  выполнила студентка кафедры общей психологии Васильева Я.В. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Дубна, 2010 г. 
Содержание. 
 

                                                 Введение.

      С древних времен людьми овладевает стремление осмыслить свое существование. Человек постоянно мысленно пытается проникнуть в будущее, увидеть в сегодняшнем дне его характерные черты. Все это очень четко проявляется в различные периоды истории.

      Одновременно  на Земле соседствует много разнородных культур. Деятельность человека разнообразна, поэтому культура – это часть общества, она является одним из социальных качеств человека. Культуру можно исследовать, основываясь на общественно-историческом развитии, когда происходит смена поколений. Каждое новое поколение осваивает доставшееся ему наследие и продолжает его развивать. Вместе с тем оно изменяет свою деятельность, применяя ее к новым условиям. У каждого общества есть своя культура. Культура – это характерный для данного человека, общества образ мыслей и действий, культура – это слова и образы бытия, которые помогают нам жить и общаться. Мир культуры человека – это традиции и ритуалы, это нормы и ценности, это творения и вещи. Духовная культура включает в себя познавательную, нравственную, художественную, правовую и другие культуры. Элитная культура рассчитана на избранную публику, а массовая культура ориентирует свои духовные и материальные ценности на средний уровень развития массовых потребителей.

      Упоминания  о культуре, в том числе и политической (государственных институтах, законах, стихах, мифах, сказаниях) имелось уже в самых первых письменных источниках. В религиозных текстах было описание культур народов, которые их создали. В этих источниках имеются указания на моральные нормы, эстетические ценности. В разные эпохи и периоды истории культуры были неоднородны (аристократическая среда отличалась от демократической, городская от деревенской, христианская от языческой, официальная от народной, взрослая от детской и т.п.). Таким образом, любая культурная эпоха представляется нам как набор различных культурных стилей, традиций и тенденций их развития.

      Культурология есть комплекс знаний и методов научных  исследований, который можно отнести  к гуманитарным и общественным наукам. Большое значение культура имеет не только в жизни отдельного человека, но и для общества. Связь культурологии с политологией – очевидна. Та и другая науки изучают общество и человека в нем, но политология с точки зрения политики – отношение человека к власти, а культурология – в отношении с культурой, культурным бытием и его изменением и развитием. Взаимосвязью культурологии с политикой может выступать понятие политической культуры. Политическими методами можно влиять на развитие культуры (например, в СССР развитие письменности народов Крайнего Севера, Поволжья, Кавказа, Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока в 20-30-е годы). Сначала письмо было на основе латинского алфавита, затем по политическим соображениям начался перевод письменности этих народов на кириллицу на основе русского алфавита. Такое политическое решение было оправдано, так как у данных народов с появлением письменности появилась и литература, и различные виды искусства. С другой стороны государством было проведено искусственное повышение культуры этих народов.

      Тема  моей работы «Сравнительный анализ политических культур», где я постараюсь представить  обобщенные и теоретические знания по данной теме. Цель моей работы сравнить политические культуры. Задачи моего реферата дать понятие политической культуры, сравнить цивилизации Запада и Востока, а так же рассмотреть тоталитарные культуры XX века. Основными источниками данной работы являются: Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию; Соловьев А.И. Политология. Политическая теория. Политические технологии. При написании работы я ознакомилась с трудом Г.Алмонда и С.Верба «Гражданская культура и стабильность демократии». Так же  мною использована другая литература из разных источников.

§1. Понятие политической культуры.

      Понятие политической культуры есть одно из центральных понятий политической науки. Оно открыто показывает то, что все духовные и культурные традиции общества, эмоциональный, коллективный разум его членов, поведение лидеров общества, все это взаимосвязанные части единого целого каждого исторического периода.        

      Духовная  жизнь народа влияет на разные стороны  его политической жизни. Основываясь  на духовном, можно определить политическое развитие и политическую зрелость общества. Политическая культура является результатом познавания и исследования политических процессов, она формируется на протяжении многих десятилетий и столетий. Огромную роль в этом играет разносторонняя деятельность общества, развитие всех его институтов, а так же само общество, где политические знания людей лежат в основе их политической деятельности, общество, где слова должны не расходиться с делом. 

      Политическая  культура — это часть общей культуры, которая включает в себя исторический опыт, это отображение способа существования  социального и политического субъекта – класса, группы, нации. Политическая культура является одним из основных понятий, которое позволяет проводить сравнительный анализ политических систем мира.

      Термин  «политическая культура» впервые  был употреблен в XVIII в. немецким философом-просветителем И. Гердером. Уже многое из того, что в настоящее время относится к политической культуре, было описано еще мыслителями древности – Конфуцием, Платоном, Аристотелем. Систематически этот термин стали употреблять только в конце 50-х – начале 60-х гг. прошлого столетия в западной политологии. Большой вклад в разработку теории внесли американские ученые Г. Алмонд, С. Верба, Л. Пай, У. Розенбаум, англичане Р. Роуз и Д. Каванах, немецкий теоретик К. фон Бойме, французы М. Дюверже и Р. Ж. Шварценберг, голландец И. Инглхарт и другие.¹

      Существует  официальная и реальная политические культуры. В одних странах между ними всегда существуют различия по степени их признания и поддержки общественными группами, в других странах нет существенных противоречий между официальной и реальной политической культурой. Это говорит о том, что политическая культура разнообразна у разных политических субъектов. Могу сказать, что участие граждан в политике невозможно во всех формах ее построения, поэтому политическая культура должна расширять свое реальное существование. Политическая культура в целом не является универсальным политическим явлением, она, развиваясь по собственным законам, может оказывать влияние на формы организации политической власти, построение ее институтов, характер межгосударственных отношений.

      В политической жизни политическая культура выполняет определенные функции.² Важнейшие из них:

1. Идентификация. При этой функции раскрывается потребность человека в понимании своей групповой принадлежности и определении приемлемых для себя способов участия в выражении и отстаивании интересов данной общности.

2. Ориентация. Функция характеризуется стремлением человека к смысловому отображению политических явлений, пониманию собственных возможностей при реализации прав и свобод в конкретной политической системе.

3. Адаптация. Выражаются потребность человека в приспособлении к изменяющейся политической среде, условиям осуществления его прав и властных полномочий.

4. Социализация. Этой функцией характеризуется обретение человеком определенных навыков и свойств, позволяющих ему реализовывать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы.

5. Интеграция (дезинтеграция). Различным группам предоставляется возможность сосуществования в рамках определенной политической системы, сохранения целостности государства и его взаимоотношений с обществом в целом.

6. Коммуникация. При этой функции обеспечивается взаимодействие всех субъектов и институтов власти на основе использования общепринятых терминов, символов и других средств информации и языка общения. 

      Некоторые функции политической культуры могут  становиться более значимыми  и доминирующими в конкретный период, или наоборот, снижать с  вою значимость, относительно других функций. Все это происходит при смене политического режима при различных исторических условиях в разных политических системах, а особенно при смене политического режима.

      Политическая  культура является неотъемлемой частью общей культуры общества. Она является важным фактором политической жизни общества, его политической системы. Выбор людьми различных способов политического поведения зависит от их принадлежности к социальным, национальным, демографическим, территориальным и другим группам (классы, слои, этнос, нация, народ, женщины, мужчины, молодежь, престарелые, население определенных районов и регионов и т.д.). Выбор людьми соответствующих форм поведения на основе групповых целей и идеалов превращает политическую культуру в совокупность субкультурных образований, которые характеризуются наличием у них различий в отношении к власти и государству, правящим партиям, в способах политического участия и т. д.

      В настоящее время политическая культура все больше рассматривается как  политическое измерение культурной среды в конкретном обществе, как поведение конкретного народа и особенность его развития. В этом смысле она выражает народные традиции в сфере государственной власти, их воплощение и развитие в современном обществе, влияние на условия формирования политики будущего. Выражая дух народа в символах и атрибутах государственности (флаге, гербе, гимне), политическая культура по-своему дробит общество, обеспечивает в привычных для людей формах стабильность отношений всех слоев общества.

      Обобщая все выше сказанное, политическую культуру можно рассматривать как совокупность типичных для конкретной страны или группы стран форм и образцов поведения людей в обществе со своими представлениями о смысле и целях развития мира политики и закрепляющих устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношения государства и общества.

§2. Типы политических культур и их сравнительное изучение.

      Сравнительное изучение политических культур обществ, принадлежащих к различным цивилизациям, позволяет широко исследовать различные характеристики политических культур, особенности использования различных политических культур в интересах различных обществ, содействует процессам их общего развития и взаимообогащения. На протяжении развития разных государств и народов существовало множество типов политической культуры, выражающих преобладание в политическом поведении граждан определенных ценностей и стандартов, форм взаимоотношений с властями под воздействием географических, духовных, экономических и прочих факторов.

           Наиболее известна классификация политической культуры, предложенная Г. Алмондом и С. Вербой в книге «Гражданская культура и стабильность демократии». Авторами анализируются и сопоставляются основные признаки и формы существования политических систем Англии, Германии, Италии, США и Мексики. Алмонд и Верба считают, что именно в этих странах есть гражданская культура. Это понятие они трактуют так: «Гражданская культура – это смешанная политическая культура. В ее рамках многие граждане могут быть активными в политике, однако многие другие играют более пассивную роль подданных. Еще более важным является тот факт, что даже у тех, кто активно исполняет гражданскую роль, качества подданных и прихожан не полностью вытеснены. Роль участника просто добавляется к таким двум ролям. Это означает, что активный гражданин сохраняет свои традиционалистские, неполитические связи, равно как и свою более пассивную роль подданного. Конечно, рационально-активистская модель отнюдь не предполагает, что ориентации участника заменяют собой ориентации подданного и прихожанина, однако поскольку наличие двух последних типов ориентации четко не оговаривается, получается, что они не имеют отношения к демократической политической культуре».³