Культура потребления

   И здесь — в продвижении псевдопотребностей и формировании желаний — огромную роль играют мода и реклама. Но удовлетворение нормальной (естественной) потребности не нуждается в рекламе. В ней нуждается некая фикция, желание, без удовлетворения которого вполне можно обойтись без ущерба для себя. «Мощным средством, формирующим фиктивные потребности, служит реклама, которая не столько дает информацию о товаре, сколько сама становится товаром, предметом культуры, часто псевдокультуры»[7], — подчеркивает Л. И. Чинакова.

   Безудержное потребительство не только ослепляет человека, не давая возможности различать оригинал и копию, важное и второстепенное. Оно также определяет «одномерный» характер человека, массифицирует его, лишает рефлексии и всякой критической способности. Поэтому все для него становится одинаковым и одноразовым. В контексте, например, музыкальной продукции, современный massman, следуя за модой, стремится «идти в ногу со временем», но своевременность этой ходьбы мнимая. Его уже не прельщает та музыка, которую он слушал, например, три года назад; более интересной становится то, что на пике популярности сейчас, потому что это слушают ВСЕ. Устаревает все, так как мир стал одноразовым. Теперь уже одноразовыми являются не только бумажная посуда, но и произведения искусства. Забыт тот факт, что гениальные творения не устаревают никогда. Теперь все гениально…, но лишь на один день.

   Культура  потребления сегодня — это погоня за практически ненужными вещами, которая становится смыслом жизни, за бесполезным гламуром — дешевыми блестками и улыбками металлокерамики. Человек уже перестает задумываться о смысле жизни, о цели своего существования, то есть — по замечанию Л. Далакишвили — культура, «назначенная» для придания смысла человеческому бытию, приостановлена в своем действии или даже выключена. На ее место пришла другая культура, основанная на вещизме и информационном хаосе. Кроме того, всеобщее для современной культуры — это не производство, а потребление, что также говорит о состоянии социальности: место таких ценностей, как полезность и любовь к труду, заняла расточительность.  
 
 
 

   Список  литературы. 

1. В. Ильин. Культура как фактор потребительского поведения. (глава из книги "Поведение потребителей").

2. Ильин  А.Н.Фиктивность и знаковость  культуры потребления.

3. Бурдье П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений // Socio-Logos'96. Альманах Российско-французского центра социологических исследований Института социологии Российской Академии наук. М.: Socio-Logos, 1996. С.8-31.

4. Зиммель Г. Женская культура // Зиммель Г. Избранное. Т.2. Созерцание жизни. М.: Юристъ, 1996.

5. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. Общественное сознание и его формы. М.: Политиздат, 1986.

6. Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М, 1992.

7. Чинакова Л.И. Об отличительных признаках бедности и нищеты