Астрология: миф или реальность

  Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Южно-Уральский Государственный Университет»

Факультет «Журналистики»

Кафедра «Массовая коммуникация»

 

 

 

 

Астрология: миф или реальность

РЕФЕРАТ

По дисциплине «Концепции современного естествознания»

 

 

 

 

 

 

Проверила: доцент, кандидат химических наук

Светлана Валентиновна Штин

                                         2015г.

 

 

 

 

Автор работы

Студентка группы ФЖ-104

Громова Мария Александровна

                                           2015 г.

 

 

 

Реферат защищен с оценкой

________________________

                                      2015 г

 

 

 

 

 

 

 

Челябинск 2015

Оглавление

Введение……………………………………………………………………..…...4

История астрологии и основных ее  положений................................................4

Сущность астрологии…………………………………………………………....9

Астрология наших дней: мифы и реальность....................................................13

Почему популярна астрология............................................................................15

Астрология и современная наука........................................................................18

Заключение……………………………………………………………………....19

Литература…………………………………………………………………….....20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аннотация

 

Цель реферата - отобразить строение и выяснить происхождение науки астрологии, затронуть сущность астрологии.

Задача реферата – изучить, проанализировать, дать определение астрологии, как науки, описать астрологию и современную науку. Рассмотреть астрологию в наши дни, описать особенности.  Написать заключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Астрология  - группа систем, традиций и верований, в представлении которых по расположению небесных тел, в основном планет, возможно предсказывать будущее отдельных людей и целых народов, исход предпринимаемых действий и происходящих событий.

Астрология возникла в глубокой древности в Месопотамии и получила значительное развитие в Ассирии, Вавилоне, Греции, Риме, Индии, далее в исламском мире и Европе. Семи планетам древних: Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и Сатурну было приписано влияние на судьбу людей. На основании их взаимного расположения, положения относительно 12 знаков зодиака и 12 домов в момент рождения человека составлялся гороскоп, говоривший о его судьбе. Гороскоп также составлялся для момента начала предполагаемого действия, например, сражения, для определения исхода событий и выбора стратегии поведения. Позднее к ряду семи планет, известных в древности, были добавлены Уран, Нептун, Плутон, некоторые крупные астероиды и фиктивные точки.

С точки зрения науки астрология является типичным лженаучным учением и разновидностью гадательной магии. При этом наука признаёт, что на определённом этапе своего развития астрология объективно стимулировала развитие наблюдательной астрономии, математики, метеорологии и других областей знания. По мнению академика Гинзбурга, еще лет 300 назад астрологию нельзя было назвать лженаукой, но по мере развития науки в научной среде распространилось мнение о ложности астрологии.

 

История астрологии и ее основных положений

Наиболее ранним является возникновение астрологии в Месопотамии и древних Ариев в VII тысячелетии до н.э. Позднее астрологические концепции были сформулированы в Китае в V-VI в. до н.э., и приблизительно тогда же сформировалась астрологическая система друидов. Замечено также сильное влияние астрологии Двуречья в эпоху Ахеменидов на астрологию Китая, Индии, Персии, Египта и Греции. На Дальнем Востоке, в Китае и соседних с ним регионах еще до контактов с месопотамской астрологией возникла своя оригинальная астрологическая традиция.

Как наука астрология начала оформляться, когда в результате взаимовлияния греческих и национальных элементов на обширных завоеванных Александром Македонским территориях возникла эллинистическая культура. Началом расцвета эллинистической астрологии принято считать основание в 280 году до н.э. школы астрологии на греческом острове Кос. Ее открытие приписывают вавилонскому жрецу Беросу.

Приблизительно в тот же период в научной среде определились первые научные программы: математическая (пифагорийско-платоновская) и две физические - атомистическая (Демокрита) и континуалистская (Аристотеля). Почти до конца XVI века эти программы направляли передовую научную мысль, особенно аристотелевская научная программа, которая оказывала доминирующее влияние не только в Европе, но и в арабском мире.

Современные названия планет и знаков, а также основы современных представлений о них пришли к нам из греческой литературы. Самой известной личностью того времени был Птолемей, который в 140 году опубликовал «Тетрабиблос» - один из самых значительных трудов по астрологии всех времен. Птолемей представил астрологию как систему, основанную на понимании планет, знаков, домов и аспектов, что и стало основой современной астрологии. Однако сам Птолемей не был астрологом. Он был энциклопедистом и лишь произвел рядовую запись теории и методов, применявшихся в его время.

После падения Римской Империи западная астрология почти исчезла на 500 лет. К счастью, арабы стали хранителями греческих астрологических знаний (поскольку во времена расцвета Греко-римской цивилизации шла свободная и открытая торговля между Западом и Востоком, не исключавшая и обмена астрологическими знаниями двух культур). Арабы сохранили эти знания и смешали их со своими собственными.

Астрология продолжала развиваться в Средние Века и до конца эпохи Возрождения. Прогресс в математике и вычислительных дисциплинах открыл двери созданию многих современных систем домов. Развитие хронометрирования позволило астрологам составлять более точные карты, чем было возможно прежде. Астрология была основной частью культуры тех времен и показателем образованности. Ее практиковали целители и врачи, а также придворные астрономы. В то же время натальная астрология стала доступной и простым людям (ранее только царские персоны считались достаточно значимыми, чтобы была составлена и проанализирована их натальная карта).

Один из выдающихся астрологов того периода был Вильям Лилли, опубликовавший в 1600-м году свое астрологическое наследие - «Христианская Астрология». Помимо необычного взгляда на методики, применявшиеся в его времена, эта книга является одним из наиболее подробных, всеобъемлющих и когда-либо опубликованных учебников по предсказательной астрологии - с правилами, методами предсказаний, картами-примерами и толкованием. Один из учеников Лилли. Николас Кульпепер стал одним из наиболее авторитетных экспертов в области медицинской астрологии и травоведения.

В 1666 году астрология была официально изгнана из Французской Академии Наук. Несмотря на то, что общий интерес к ней сохранялся, астрологи более не пользовались прежним уважением и не считались составляющей главных направлений развития общества. Очевидная слабость теоретических выкладок и невозможность объяснить механизм корреляции (вероятностной зависимости) между земными и небесными процессами, обоснованный в основном мистическими воззрениями, привели европейскую астрологию в XVII- XVIII вв. к неизбежному кризису. Она утратила статус научной дисциплины и критиковалась прогрессивными учеными естествоиспытателями. Принято считать, что ученые отказали астрологии в ее месте среди научных дисциплин по трем причинам:

1)принцип  геоцентризма, на котором базировалась  астрология, после открытий Коперника, Галилея и Кеплера был признан  несостоятельным;

2)механистическое  представление о мире вытеснило  из европейской науки принцип  всемирной симпатии (всеобщей связи  явлений),

)астрономические  открытия новых планет в Солнечной  системе доказали сильное отставание  античной науки. Произошедшее в  этот период открытие планеты  Уран в 1781 году привело к грандиозному  перевороту в астрологическом  обществе. Новая планета заставила  пересмотреть всю систему западной  астрологии.

До 1890-х годов, когда в Англии вновь возродился интерес к духовности, мистике, оккультным наукам, астрология пребывала в упадке. Теперь к ней стали обращаться более открыто с большим интересом даже в Европе. Примечательно, что Карл Юнг ввел многие астрологические символы в свои труды по психологии, особенно в те, что связаны с концепцией архетипов и коллективного подсознательного. В Англии по-прежнему были строги законы, преследовавшие гадания. Выдающийся астролог Алан Лео попытался изменить подход к астрологии и представить ее не как технику гадания, а как область психологии. И, несмотря на то, что это не уберегло Алана Лео от тюремного заключения, старт был дан, и натальная астрология приняла тот вид, который имеет и по сей день.

На рубеже XIX-XX вв. астрология стала приобретать большое количество новых сторонников. Прежде всего, это было связано со всплеском интереса к мистике, который явился реакцией на засилье рационализма в духовной культуре европейского и американского общества. Другим важным фактором была неустойчивая социально-психологическая ситуация в первой половине XX в. - во времена войн, революций, создания и разрушения империй человек стал искать опору и вечные истины в астрологическом учении древности, так же, как он это делал во все предыдущие периоды политической и экономической нестабильности.

С этой точки зрения интересным является факт активного использования астрологии лидерами фашизма в Германии, пытавшимися найти оправдания своей политике в пророчествах Нострадамуса, удержать надежды на процветание благодаря выбору оптимальной даты для начала той или иной военной кампании.

-70-е  годы стали годами торжества  астрономии и космонавтики, в  это время были запущены первые  спутники, человек оторвался от  Земли и вышел в космос. Земля  как никогда раньше стала осознаваться  маленькой точкой, затерявшейся  в безграничном пространстве  Вселенной. Поэтому геоцентрические  позиции астрологии вызывали  в эти годы наиболее презрительное  отношение со стороны науки.

Однако с ростом и развитием астрологического сообщества в конце 70-х годов в Америке были предложены и проверены новые методики. Одно из важных направлений этого периода - уход от негативных и фатальных интерпретаций, применявшихся в классической астрологии, и поиск более воодушевляющих путей интерпретации карты рождения.

Кроме того, в это же время на пик популярности вышли колонки с гороскопами недели, печатавшиеся в большинстве периодических изданий. Впервые они появились в печати в Англии 1920-х годах. Астрология вновь становится популярной - по крайней мере, ее размытая и искаженная версия.

За последние 15-20 лет многие серьёзные учёные начали высказываться в защиту астрологии или, по крайней мере, не так уверенно наклеивать на неё уничижительные ярлыки. Такому изменению отношения к астрологии есть несколько основных причин.

Во-первых, современная наука во многом основывается на эмпирическом подходе: обнаружив неслучайность и повторяемость каких-либо явлений при определённых условиях, наука признаёт эти явления и начинает прорабатывать основные версии о причинах и природе этих явлений. Поэтому несомненным шоком для научной общественности явилось обнародование результатов фундаментального статистического исследования, проведённого французским учёным Мишелем Роланом Гокленом (1928 - 1991) в содружестве со своей женой Франсуазой в 1950-х - 60-х гг.

Задавшись целью проверить утверждения астрологов, он рассчитал позиции планет на момент рождения 576 членов Французской медицинской академии, и результат был ошеломляющий - благосклонная для врачей звёздная позиция намного превосходила среднюю вероятность. Гоклен продолжил свою работу и обследовал архивные данные на десятки тысяч людей, обнаружив несомненную связь между профессией и доминирующей планетой гороскопа. Исследования Гоклена были проведены на высоком профессиональном уровне и до сих пор никем не оспорены. Существуют и другие подтверждения соотнесённости космических и земных явлений. Факт влияния солнечной активности на катаклизмы на Земле уже признаётся всеми. Но основатель гелиобиологии А.Л. Чижевский, указывая на то, что солнечная активность связана с движением планет, считал, что на нашу планету действуют и энергии более далёких светил. Современные научные исследования подтверждают этот факт.

Во-вторых, глубокие перемены в современные науки о человеке внесла концепция основателя аналитической психологии К.Г. Юнга (1875-1961). Исследования религиозных и культурных представлений разных народов и эпох привели его к выделению понятия архетипа. Архетипы - это первичные формы, лежащие в основе образов и бессознательно пробуждающие активность воображения. Они проявляются в снах и бреду, а также в искусстве и литературе и являют то единое в человеческом сознании, что связывает его с космосом и вечностью. Изучение явления синхронности психического восприятия разных людей и объективных процессов реальности подвело Юнга к принятию астрологии, которая объясняет этот феномен через понятие единых космических ритмов, управляющих коллективным бессознательным. Он увидел архетипы в астрологической символике и в послуживших её источником древних мифах. Юнг указывал: "Астрология, как коллективное бессознательное, к которому обращается психология, состоит из символических конфигураций: "планеты" - это боги, символы власти бессознательного". Он также считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифов.

Ещё одна причина всплеска интереса к астрологии - кризис современной научной парадигмы, с одной стороны, и кризис в современной церкви - с другой. Поэтому многие люди обращаются к «науке о звёздах» (и другим оккультным знаниям) в надежде, что она даст ответы на те вопросы, на которые у традиционной науки ответа нет, и считают возможным соединение научного и духовного развития именно через астрологию.