Моральная проблематика на страницах республиканских молодежных изданий

     Нелли Ксеневич – незаменимый специалист газеты и в вопросах, касающихся счастья, любви и дружбы. Так, журналистка делится с читателями своими личными наблюдениями, своим личным опытом. На протяжении нескольких месяцев Нелли Ильинична рассказывает подросткам о том, что такое счастье: «...может ли человек быть счастлив? Вся сложность вопроса в том, что человек не  поверит в счастье, пока оно к нему не придет. Счастье может быть мгновенным, может быть продолжительным, трудным...Счастье  для всех людей различно (индивидуально)...» (рубрика «Духовность»).

     О любви и дружбе газета пишет много. Существует даже специальная рубрика  «Эхо любви», посвященная этим вопросам и проблемам. "Раніцу" прежде всего  волнует нравственный аспект в вопросах любви и дружбы. Газета нередко  поднимает серьезные темы в своих публикациях, касающиеся ранней сексуализации тинэйджеров, подростковых суицидов, совершаемых из-за неразделенной любви, ранних браков среди молодежи и т.д.

     "Раніца" не читает нотаций, не занимается  морализаторством. Газета относится к юношеской любви как к высшему проявлению чувства. Она учит ребят бескорыстности, скромности в любви, советует читателям избегать фантазий, которые могут привести к идеализации возлюбленного. Журналисты рассказывают подросткам о самых сокровенных, а подчас интимных вещах, взятых  из своего личного опыта: о своих исканиях, ошибках, переживаниях. Как следствие, доверие читателей растет. Здесь, нужно отметить, газета следует главному принципу, который используют в своей работе  воспитатели, учителя и психологи: «Важно не только научить, каким ты должен быть, но и самому быть примером». "Раніца" часто показывает  примеры идеальной дружбы. Она делает героями своих публикаций обычных с виду ребят, которых можно встретить на катке во дворе или за соседней партой в школе, но которые выделяются из большинства тем, что умеют по-настоящему дружить.

     Но  иногда «героями» публикаций становятся не люди, а абстрактные понятия, такие  как взаимопомощь, откровенность, доверие, солидарность, верность, альтруизм. "Раніце" не чужды философские рассуждения, пусть и предложенные аудитории в виде сказок, легенд, притч. Так, газета рассказала читателям о моральной ответственности, поместив на своих страницах притчу о старательном дворнике: «Он честно собирал хворост. Ему хорошо платили и хвалили за трудолюбие. Только одно от него скрывали: что хворост шел на костры инквизиции» (Катерина Безматерных, «Разговор на вечную тему»; № 40, 8 октября 2005 г.). Конечно, подросткам не всегда удается раскрыть смысл философской притчи или сказки, поэтому журналист старается разъяснить аудитории, о чем идет речь. Например, Катя Безматерных делает это следующим образом: «...человек всегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия, знать, что получится в результате – добро или зло...ведь иначе мы можем попасть в положение бездумного дровосека, ставшего игрушкой в руках зла...».

     В разное время появлялись в "Раніце" небольшие сказки о добре и  зле, стихи о дружбе и любви, легенды  о зависти,  долге, чести, совести. Всего просто не перечислить. Как видим, очертить круг моральной проблематики, на которой газета акцентирует свое внимание, нелегко. "Раніца" пишет обо всем, что так или иначе имеет отношение к морали, нравственности, этике. Прежде всего, газета стремиться познакомить тинэйджеров с основными категориями и понятиями этики, пояснить, если возникает такая необходимость, некоторые моральные требования и представления. "Раніца" способствует формированию у подростков их собственной системы моральных ценностей и ориентиров. И пусть знания, которые газета дает о морали, - всего лишь семена, саженцы, зародыши (назвать это можно как угодно), они все равно обязательно окрепнут, нальются силой и вырастут в нечто большее. Может, это и будет «новая мораль»? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     "Раніца" и мораль: как это  работает. 

     Российские  психологи и исследователи молодежных СМИ пришли к неутешительным выводам, касающимся качества прессы, предназначенной для подростковой аудитории. Ученые считают, что «современная печать направляет интерес читателя в гедонистическое, потребительское русло, разжигает  у молодежи интерес к запретному, провоцирует на антиобщественные образцы поведения, разрушает авторитет семьи и школы».⁷ К сожалению, для белорусской журналистики характерна схожее мнение о том, что «молодежное - это что- то упрощенное, примитивное, исключительно развлекательное».⁸ Считается, для того, чтобы молодежная газета оставалась наплаву, ее нужно сделать немного «желтой» и убрать из номера серьезные, проблемные материалы. Успешным будет и такое издание, которое выберет популярный ныне список тем: мода, музыка, звезды, секс, скандалы. Но как в таком случае выживает "Раніца", если в предыдущей главе мы говорили о том, что моральная проблематика занимает центральное место в газете?

     Действительно, "Раніце" сегодня нелегко. Она  не соответствует модным параметрам. И если сегодня весь медиа-рынок  стремится к идеальным параметрам 90х60х90, то "Раніца" совсем не рвется в модели со своим низким ростом и неидеальной фигурой. Ее тираж составляет всего 5500 экземпляров. Реализовывается она только по подписке, т.е. в киосках «Белсоюзпечати» ее не найти. Но несмотря на некоторые трудности, газета продолжает идти своим путем. Наверное, чтобы не потерять и не разочаровать своего постоянного читателя, который, несомненно, имеется и которому интересно то, о чем пишут журналисты этого издания.

     Итак, в газете высокий количественный показатель публикаций, касающихся моральной проблематики. В качественном отношении они также не переживают упадок. Это материалы, которые в первую очередь предназначены  для подростков, т.е. они соответствуют их возрастно-психологическим потребностям. Журналисты в своих  материалах опускают жестокости, не встретишь на страницах "Раніцы" грубости и пошлости. Публикации не перегружены терминологией.  А это очень важно, ведь материал прежде всего  должен заинтересовать читателя своим живым, выразительным, а главное – понятным языком. Журналисты "Раніцы" излагают просто и доступно.

     Специфика публикаций на моральную проблематику заключается в том, что газета волей-неволей начинает поучать  своего читателя. Случается, "Раніца" грешит этим, но в большинстве случаев  журналисты стараются ничего не навязывать молодежной аудитории. Хорошо известно, переходный возраст характеризуется тем, что подростки отрицают общепринятые нормы поведения, не воспринимают всерьез сложившиеся в обществе устои, всему и всем перечат, противостоят большинству и не верят никому. Вот почему газета стремится к снижению степени морализаторства. Читатель должен доверять. А как подросток верить в то, о чем говорят многие, но что не подтверждено  никакими доказательствами? Журналисты "Раніцы" все проверяют на себе, становясь при этом на одну ступеньку с читателем. Тем самым, между газетой и ее аудиторией складываются дружеские доверительные отношения.

     Но  о степени доверительности читателей  к "Раніце" говорит редакционная почта. Письма газета публикует в  специальных рубриках: «Прошу совет», «Проблема», «Эхо любви», «Духовность», «Дискуссия», «Советы психолога» и других. Читатели сотрудничают с газетой, подсказывают в своих письмах журналистам темы для будущих материалов, делятся своими впечатлениями об уже опубликованном. Они ищут помощь, совет у "Раніцы", доверяют ей свои тайны. Не боятся делать какие-либо выводы о справедливости и смысле жизни. Подростки на страницах газеты откровенничают, философствуют. Они уверенны в том, что будут поняты, поэтому не стесняют свои мысли и дают им простор: «Свобода…Свобода  мыслей, чувств, желаний…Свобода жизни. Свобода – это счастье. Свобода есть у ветерка – у него свободное направление движения… Полноценная свобода была у меня в детстве. Полноценной свободы больше не будет. Ее нет во взрослой жизни. Взрослая жизнь характеризуется взрослыми словами «надо», «нужно», «необходимо»… » (Лена Сойка, «Обелиск С.В.Д.»; № 42, 20 октября 2005г.).

     Подростки хотят и умеют говорить. Они  отлично дискуссируют. Тинэйджеров  волнует моральная проблематика, и они готовы обсуждать проблемы и вопросы этики не только в школе на уроке «Человек и общество», но и на страницах газеты. Так, в "Раніце" разгораются нешуточные страсти. Самые «горячие» темы, вокруг которых то и дело возникают споры, разногласия, - это этика семейной жизни, семейный долг, нравственные основы любви и брака. Корреспондент газеты Александра Ксеневич ведет постоянную рубрику «Родители и дети», посвященную именно этим проблемам. В одном из номеров  (№ 2, 12 января 2006 г.)  журналистка предложила читателям вспомнить истории из их жизни, где вырисовывались бы случаи родительского «непослушания», непонимания и недоверия. Подростки пошли на контакт. Такого количества писем газета, наверняка, даже не ожидала получить. Проблема «отцов и детей» оказалась настолько острой и актуальной, что журналистов уже  не устраивало наличие в "Раніце" только одной рубрики, касающейся вопросов семьи и семейной этики. В газете появляется новая страничка. Рубрика «Моя семья» представляет собой консультацию профессионального психолога. Кроме этого, газета на своих страницах проводит конкурс «Модель счастливой семьи», предлагая читателям создать, конечно, не  реальную, а воображаемую модель идеальной, на их взгляд, семьи.

     Не  менее популярна и обсуждаема подростками тема патриотизма. Патриотическое воспитание молодежи – в числе  главных приоритетов нашей республики. Газета, являясь государственным изданием, поддерживает эту политику. И нужно отметить, "Раніца" не всегда находит поддержку со стороны своих читателей. Многие подростки сегодня готовы  покинуть Беларусь в поисках новой «родины». В газету приходят письма, где ребята жалуются на то, что иногда их свободное от занятий время учителя «забирают» под урок патриотического воспитания. Молодежь недовольна. Это, пожалуй, единственный случай, когда  газета пытается  навязать читателю свою точку зрения. Совсем неорганично, неестественно для "Раніцы" то, что журналисты почти  насильно «заставляют» подростков полюбить родину. Вполне закономерна реакция подростковой аудитории: тинэйджеры, привыкшие делать все наперекор взрослым, выступают против таких требований морали. В материале «От бомжей к бомжам» (№ 32, 11 августа 2005 г.) обращается к читателям с вопросом: «Почему сегодня для вас так трудно быть патриотами?». Реакция подростков была мгновенной. В следующем номере  молодежь попыталась оправдать себя. В своих письмах подростки, все как один, пришли к выводу: это нормальное явление – быть патриотом своей страны, находясь  вне ее государственных границ. По их мнению, любовь к родине не обязывает человека непосредственно участвовать в ее жизни.  Правы подростки или нет, покажет время. С возрастом, говорят, человек пересматривает свою систему ценностей и идеалов.  Так, вчерашнее сегодня кажется смешным, а завтра о нем вообще никто не вспомнит…

     Читательница "Раніцы" Надя Бас это понимает. Надя  в своей заметке «Пацаны  по вызову» (№ 42, 20 октября 2005 г.) рассуждает о нынешних этических ценностях  подрастающего поколения: «…что  сейчас смотрит каждый четвероклашка? «Дом-2». Что читает восьмиклассник? «Plаyboy». И все знают символом чего является кролик. Об очередном секс-символе на каждом телеканале в нескольких передачах рассказывают, а вот если человек звезду открыл – скороговоркой в сводке новостей… Если ты сегодня не куришь и не пьешь, то в крутую тусовку тебя не возьмут. Авторитет парня измеряется количеством женских имен в его «послужном списке». Именно по таким читательским письмам и можно судить об эффективности морально-этического воспитания подростковой аудитории издания. Результаты работы «Раніцы» в этом направлении налицо. Газета изначально ставила перед собой цель – воспитать своего читателя как самодостаточную и гармоничную личность. Теперь она может гордиться своими маленькими победами и успехами. Ведь ее потенциальный читатель обладает своим собственным мировоззрением. Он всегда имеет личное мнение, а также мужество открыто его выразить и защитить. Он самостоятельно принимает решение, ну и, конечно, до конца отвечает за свои действия. “Раніца” научила подростков простой истине: ”быть личностью – значит быть лично ответственным, ни на кого не перекладывать свои обязанности, не прятаться за чужую спину” (“Как становятся эгоистами”, № 42, 20 октября 2005 г.) Читатель газеты духовно богат. А богатство духовной культуры дает ему практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, наиболее отвечающих его установкам, вкусам, способностям, условиям жизни. Естественн, “Раніце” небезоазлично, какой выбор сделает подросток, именно поэтому газета ориентирована на совершенствование его духовного мира через внутреннее побуждение, а не внешнее принуждение. Как итог, ребята делают правильный выбор. Вот примеры того, как они рассуждают : “Нужно лирелигиоведение в школе? Большинство из вас ответят “нет”, но не спешите открещиваться. Ведь что прежде всего проповедует религия? Любовь. Так неужели вы не хотите научиться любить?”; “Молодость – время любви. Но не торопитесь окунаться в секс… Когда маме 13, а папе 15 лет, любовь уходит. Остается только проблема – кричащий младенец”; “Сегодня уже никого не удивит детсадовский малыш, который в каждую фразу вставляет крепкое словцо. Мало кого возмутит курящая девушка или пьяный подросток. Мы привыкаем изакрываем глаза… И кто выдумал этот шаблонный тип подростка, но которого и стараются быть похожи наши дети?..” и т.д.

     Как видим, “Раніца” воспитываетдостойных людей. Уже в юности они понимают, что должны учиться думать своим  умом, привыкать быть независимыми, самостоятельными, инициативными. Конечно, этого мало, чтобы быть полноценной  личностью. Ведь личность должна иметь твердые принципы. А к твердым принципам моральные и гражданские качества человека – честность и порядочность, совесть и ответственность, уважение к закону, порядку и справедливости. Личность основывается на морали. И нет другого пути для того, чтобы стать личностью. Благо, журналисты “Раніцы” это осознают и не делают ставки на моду вместо морали.