Троянская война

15

средствами. Для того чтобы попасть в город, героям требовалась даже не военная хитрость, а особый, магический "перевозчик". И таким перевозчиком становится деревянный конь, с помощью которого они осуществляют то, что безуспешно пытались сделать десять лет.

Но если следовать этой версии, то Троя, описанная Гомером, получает совершенно особое значение. Речь идет уже не о небольшой крепости на берегу Понта и даже не о столице древнего малоазийского государства. Гомеровская Троя получает статус некоего трансцендентного места, за которое ведется сражение. И битвы, происходящие под стенами и в стенах этой Трои, - отнюдь не вендетта между двумя племенами, а отражение событий, получающих мировое значение. Троянский же конь открывает последний акт этой мировой драмы.

Кстати, это подтверждается и размахом войны. Археологически Троя - всего лишь небольшая крепость. Для ее взятия, согласно Гомеру, отправляются корабли из 160 городов-государств Греции - от 10 до 100 кораблей, то есть флот минимум в 1600 кораблей. А если умножить на 50 воинов на каждом - это армия более чем в 80 тыс. человек! (Для сравнения: Александру Македонскому потребовалось около 50 тыс. человек, чтобы завоевать всю Азию.) Даже если это авторская гипербола, она свидетельствует о том, что Гомер придавал этой войне исключительное значение.

Под стенами Трои погибают практически  все герои, и ахейцы, и троянцы. А из тех, кто выживет в войне, многие погибнут по дороге домой, кто-то, как царь Агамемнон, дома найдет смерть от рук близких, кто-то будет изгнан и проведет жизнь в скитаниях. По сути, это конец героического века.

Из героев, сражавшихся под стенами  Трои, в живых остались лишь двое: Одиссей и Эней. И это не случайно. Оба они имеют особую миссию. Эней отправится, чтобы создать свою "новую  Трою" и положить начало Риму, цивилизации  грядущего мира. А Одиссей... "Многомудрый и многострадальный" герой совершит великое странствие домой, чтобы найти

16

свою землю обетованную. Чтобы  в своем странствии потерять и  снова обрести все, что ему  дорого, включая собственное имя. Чтобы спуститься в мир мертвых  и снова "воскреснуть" и долго  скитаться по волнам Океана, великого символа Бессознательного и Неведомого.

Одиссей совершит великое странствие, в котором символически умрет "старый" человек и родится "герой нового времени". Он перенесет великие  страдания и гнев богов. Он вступит  в противоборство с богами, и боги вынуждены будут отступить перед  человеком.

Наверное, неслучайно поэтому Одиссей станет идеалом наступающей эпохи - классической Греции. Вместе с Троей безвозвратно уйдет старый мир, а с ним уйдет что-то таинственное и сокровенное. Но родится нечто новое. Это будет мир, героем которого станет человек, не зависящий от Богов, а от себя самого.

Кстати, любопытно, что конь символически связан также с рождением и  смертью. Лошадь из дерева ели, вынашивающая что-то в своем чреве, символизирует  рождение нового, а троянский конь сделан как раз из еловых досок, и  в его полом животе сидят вооруженные воины. Получается, что троянский конь несет смерть для защитников крепости, но в то же время означает и рождение чего-то нового.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21

Заключение

 

Завершая работу, можно сделать  некоторые выводы. Согласно греческой традиции, Троянская война - это война коалиции ахейских царей под главенством царя Микен Агамемнона против Трои, окончившаяся поражением Трои и взятием её ахейцами. Согласно преданиям, часть которых нашла отражение в поэмах «Илиада» и «Одиссея», поводом к войне с Троей послужило похищение троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая - Елены.

Современные исследователи датируют Троянскую войну примерно 1240 г. до н.э. (археологически на эту дату приходится гибель Трои). Примерно в это же время в Средиземноморье произошло еще одно важное событие: началось одно из великих переселений народов. С севера на Балканский полуостров двинулись племена дорийцев, варварского народа, который полностью уничтожил древнюю микенскую цивилизацию. Лишь по прошествии нескольких столетий Греция возродится и можно будет говорить о греческой истории. Разрушения будут настолько велики, что вся додорийская история станет мифом (настолько, что только с середины XIX столетия ученые начнут всерьез говорить о микенской Греции и о Трое, а до этого они будут считаться сказкой). Из тех 160 греческих государств, которые упоминаются Гомером в "Каталоге кораблей", половина перестанет существовать, а самые великие, Микены, Тиринф и Пилос, превратятся в маленькие деревеньки. Троянская война станет своеобразным рубежом между древним и новым миром, между микенской и классической Грецией.

Я считаю, что Троянская война  имела место в истории, но сам  ход войны преувеличен.

 

 

22

Список литературы

 

1. Альтман М.С. Греческая мифология. - Л., 1937.

2. Гомер. Илиада. Перевод Н. И.  Гнедича. - Ленинград: Наука, 1990.

3. Кун Н.А. Легенды и мифы  Древней Греции. - М., 1975.

4. Фор П. Повседневная жизнь  Греции во времена Троянской  войны. - М.: Молодая гвардия, 2004. - 262 с.

5. Грейвс Р. Мифы древней Греции. //Пер. К. Лукьяненко. - М., 1992.

6. Дарет Фригийский. История о  разрушении Трои. - СПб.: Алетейя 1997.

7. Мифы народов мира. - М., 2000.

8. Лосев А.Ф. Мифология греков  и римлян. - М., 1996.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19