Троянская война

Троянская война

Троянская война – одна из двух (вторая война - Семеро против Фив) великих войн, описанных в мифах. Незабываемая Троянская война была воспета во многих поэмах. Самой древней и самой знаменитой была «Илиада», которая начинается описанием событий десятого, последнего года войны и заканчивается описанием похорон Гектора.

События перед  Троянской войной

Все началось с того, что Юпитер решил жениться на нимфе Фетиде. Но оракул предрек, что сын от этого брака будет сильнее отца, и Юпитер решил отказаться от брака с Фетидой и отдать ее замуж за аргонавта и своего внука Пелея. На свадьбе Пелея и Фетиды присутствовали все боги, кроме богини раздора Эриды. Она заявилась на свадьбу без приглашения и спровоцировала яблоком раздора спор между Юноной, Минервой и Венерой. Судьей этого спора стал троянец Парис (сын Приама), на которого и обрушился гнев проигравших в споре за яблоко Юноны и Минервы. А Венера (в благодарность за победу в споре) пообещала Парису самую прекрасную девушку – Елену. Парис выкрал Елену у ее мужа Менелая и увез ее в Трою, что и послежило поводом к Троянской войне

События Троянской  войны

Троянская вонйа длилась десять лет. Причем первые девять лет ни у  одной из сторон не было преимущества – греки, не смотря на свою храбрость, не могли взять Трою, а троянцы, не смотря на свою храбрость, не могли изгнать греков. Основные события: Гибель Патрокла, гибель Гектора, гибель Ахилла, смерть Париса, захват Трои при помощи хитрости Улисса (троянского коня) - произошли на десятый год.

Боги в Троянской  войне

Троянская война разделила не только людей, но и богов. На стороне троянцев воевали Венера, Марс, Аполлон и Диана. А грекам помогали Юнона, Нептун, Вулкан, Минерва и нимфа Фетида – мать Ахилла. Юпитер (хоть и вынес приговор Трое) в Троянскую войну всерьез не вмешивался (и более того, просил богов не вмешиваться в битвы людей). Покровительство Юпитера адресовалось, скорее, определенным героям: греку Ахиллу (как сыну возлюбленной Юпитера Фетиды), троянцу Энею (как будущему основателю нового города в Италии).

Последствия войны

В двух войнах (Троянской и Фиванской) погибли практически все герои  древней Греции. Диомед – чуть ли не единственный участник и Троянской, и Фиванской войны, который остался жив и не наказан богами.

Троянская война
Мифы о Трое:	Юпитер и Фетида ○ Яблоко раздора ○ Похищение Елены ○ Жертва Ифигении ○ Протесилай и Лаодамия ○ Хрисеида и Брисеида ○ Гектор и Анромаха ○ Доспехи Ахилла ○ Гибель Гектора ○ Гибель Ахилла ○ Миф о Филоктете ○ Смерть Париса ○ Миф о троянском коне ○ Миф о Лаокооне ○ Падение Трои ○ После падения Трои
Герои мифов о Трое	Греки: Ахилл • Патрокл • Улисс • Менелай • Агамемнон • Филоктет.  Троянцы: Елена • Парис • Гектор • Приам
Боги:	За греков: Юнона ○ Нептун ○ Вулкан ○ Минерва ○ нимфа Фетида.  За троянцев: Венера ○ Марс ○ Аполлон ○ Диана

 

 

 

Российский Унивеоситет  Дружбы Народов

Институт Иностранных  Языков

Направление «Лингвистика»

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

На тему: «Троянская Война»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент 1 курса

Баишев Амиржан Серик  Улы

111 ЛД

Проверил:

Пинаев Сергей Михайлович

Оценка:

 

 

 

 

 

 

Москва 2012

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

Введение...................................................................................................................3

Глава I. Начало Троянской войны..........................................................................4

1.1 История Трои.....................................................................................................4

1.2 Причины войны.................................................................................................9

Глава II. Мифы и реалии войны...........................................................................13

2.1 Отражение Троянской войны  в эпосе Гомера «Илиада».............................13

2.2 Троянский конь................................................................................................17

Заключение.............................................................................................................22

Бибдиография.........................................................................................................23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Со школьной скамьи нам известно о десятилетней войне греков с  Троей. Об истории Трои и о периоде  этой войны написаны многочисленные научные работы, но проблема остаётся не решённой.

Имела ли место троянская война  в действительности, либо речь идёт о мифе, сказать сложно. Возможно, в дошедших до нас легендах за несколько  тысяч лет их существования, причудливо исказились сведения о нескольких войнах, проходивших с разницей в сотни  лет в разных местах, с разными противниками и по разным причинам.

Основные сведения о троянской  войне мы черпаем из двух поэтических  произведений, - «Илиада» и «Одиссея». События Троянской войны были отражены в не сохранившихся, но известных  в поздних пересказах "циклических" поэмах VII-VI вв. до н.э. ("Эфиопида", "Разрушение Илиона" и "Малая Илиада"). Из афинских трагедий V в. до н.э., обильно черпавших материал из циклического эпоса, разорению Трои посвящены "Троянки" Еврипида, использованные в одноименной трагедии Сенеки. Для средневековой Европы одним из источников служили позднеантичные повести "Дневник Троянской войны" и "О гибели Трои". Именно к этим произведениям во многом восходят средневековые "Роман о Трое" Бенуа де Сент-Мора, "История разрушения Трои" Гвидо де Колумна. Из произведений нового времени: опера Берлиоза "Покорение Трои", драма Жироду "Троянской войны не будет".

Цель реферата: сравнить исторические факты и мифы о существовании Трои и ходе Троянской войны.

Методы исследования: для подробного освещения темы моего реферата, мною был проведён поиск информации в различных источниках, таких как литература и интернет

3

Глава I. Начало Троянской войны

1.1 История  Трои

В наше время утеряны сведения о  местоположении многих городов древнего мира. Началу практического поиска Трои положил немецкий археолог-любитель и кладоискатель Генрих Шлиман, который в 1870-1873 годах провёл в северо-западной азиатской части Турции раскопки Гиссарлыкского холма и обнаружил остатки города-крепости с богатым кладом. Шлиман объявил, что это гомеровская Троя. Общественность легковерно приняла это сообщение за истину.

Для поиска месторождений золота и  кладов он использовал свои экстрасенсорные  способности, а также легенды  и предания. Найденный клад Шлиман назвал "кладом Приама". Эта реклама открыла ему дорогу к раскопкам ряда древних царских усыпальниц с богатыми кладами, местоположение которых было известно многим.

Однако ряд крупных историков  высказали возражение в том, что  найденные развалины не имеют  отношения к Трое, приведя веские доводы и ссылки на древнеписьменные источники и исторические факты. Древние источники однозначно указывают местоположение Трои на европейском континенте к северу от пролива Дарданеллы. Известно, что персидский царь Ксеркс, переправившись в V в. до н.э. с азиатского континента на европейский со своими войсками при походе в Грецию, побывал на развалинах бывшей Трои, где принёс Богам в жертву 1000 быков и ценные дары. Позднее, в IV в. до н.э. Александр Македонский перед переправой своих войск на азиатский континент (при походе в Египет и Персию) возложил у развалин Трои богатые дары Богам. Тогда там ещё были видны остатки храмов, а окрест продолжалась жизнь. Через земли, где находилась Троя, проходили дороги. Руины Трои подвергались последующим разрушениям в IV и XII веках в период яростной борьбы с языческим многобожием, когда уничтожалась

4

всякая память о прошлом вместе с её носителями - людьми.

Древние источники сообщают, что  основание Трои началось после наводнений и других природных катастроф. В частности, во время голода треть критян (или афинян) под предводительством царевича Скомандра отправилась основывать свою колонию у границ Фригии, по соседству с фракийцами и бебриками, которые жили у северного берега Пропонтиды (Мраморного моря). Они выбрали место недалеко от города Гамаксита, под высокой горой, которую они назвали Ида в честь критского дома Зевса.

Здесь быстро вырос город Сминфии. Сам Скомандр женился на нимфе  Идее, которая родила ему сына Тевкра. По прошествии времени критяне завоевали бебриков, но в битве погиб Скомандр. Его власть унаследовал Тевкр, по имени которого поселенцы начали называться тевкрами. В эти места к Тевкру в ту пору прибыл Дардан, сын Зевса и плеяды Электры, который помог воевать с бебриками и присоединить некоторые земли соседних фракийских народов. За это Дардан получил часть царства, а также женился на Батие, дочери Тевкра. После смерти Тевкра власть над всем царством перешла к Дардану, которая распространилась также и на многие азиатские народы. Всему царству он дал своё имя - Дардания. Он также создавал новые колонии во Фракии и дальше. Его могила была видна в первых веках новой эры в той части Трои, которая называлась Дардания, до слияния с двумя другими поселениями - Илион и Трой, образовавшими единый город Трою.

Дардан привёз с собой сюда часть  священных реликвий и изваяний своей  матери, а другую их часть его  брат Иасион увёз в Самофракию на север  Эгейского моря. Имеются основания  предполагать, что современный остров Самофракия в те далёкие времена  являлся полуостровом фракийского берега,

отделившись позднее в результате землетрясения и опускания земель под воду.

После разрушения Трои Гераклом, возвращавшимся из похода к амазонкам, царь Приам  намеревался заново отстроить Трою на новом месте на холме

5

Ата, но вспомнил неблагоприятные пророчества, связанные с этим холмом, и снова отстроил Трою на старом месте. К холму Ата ранее неоднократно обращал свой взор и Дардан, чтобы построить город, но пророчества были неблагоприятны и для него, т.к. на холме были следы города иного народа и иной цивилизации.

Древние письменные источники сообщают о некоторых народах, являвшихся соседями троянцев, что позволяет  уточнить местоположение Трои. Например, Одиссей, возвращаясь после разрушения Трои на свой остров Итака (запад Греции), буйно грабил города и земли северных соседей афинян, живших у северного берега Эгейского моря (киконы, латофаги, киклопы, фракийцы и др.). Одиссей со своими спутниками при грабеже убивал жителей и терял своих друзей. Сам Одиссей по прибытии на свой остров тоже погиб.

В этих же источниках сообщается, что  во фракийском городе киконов у устья  реки Симон на севере Греции жил  Борей со своей женой Орифеей. Известно, что основная часть фракийских народов проживала на землях современной  Болгарии, её соседей, европейской части Турции. Бебрики были соседями фракийцев и жили к востоку от устья реки Марица (Гебр) на берегу Пропонтиды. Именно здесь на северном берегу Мраморного моря Ясон с аргонавтами (по пути в Колхиду за волшебным сосудом Золотое Руно), сойдя на берег для пополнения припасов, начал грабить и убивать местное население - бебриков. Убили они и царя бебриков - Амика. После возращения на свой корабль с награбленной добычей аргонавты пировали всю ночь. После этого они благополучно проплыли в Босфоре восточнее Византа, около сходящихся между собой скал - Симплегад (планкты, кианеи). Это были технические устройства из гигантских полых, плавающих "каменных" глыб-понтонов, которые перекрывали пролив и использовались для регулирования судоходства в проливе. При необходимости Симплегады могли заполняться водой и оседать на дно, а после откачки воды снова всплывать. Подобные устройства ранее были на Гибралтаре и в других проливах планеты. Это

6

свидетельствует о том, что Причерноморские  земли когда-то в древности были хорошо обжиты и обустроены. Древние "герои" - Геракл, Одиссей, Ясон - были подобны дикарям-грабителям, приходившим в Причерноморье за  Золотым Руно в Колхиду.

Под тысячелетними напластованиями  культурных слоёв земли, на месте  настоящей Трои, находятся фундаменты крепостных стен города, дворцов, храмов. Там же могут быть каменные скульптуры, усыпальницы царей, городские некрополи с захоронениями защитников Трои и амазонских воительниц с их оружием. Не исключено, что при раскопках могут обнаружиться следы письменности на камне и металле. Здесь археологические находки должны (по своей ценности и разнообразию) превзойти то, что было открыто Шлиманом в азиатском городе-крепости. Из исторических материалов известно, что истинная Троя находилась у подножья и на склоне холма Ида, в то время как город Шлимана - на вершине холма. После падения и разорения Трои часть её реликвий и ценностей была разграблена завоевателями, часть погибла в огне пожарищ или оказалась под развалинами города. Не исключено, что какая-то часть из них, включая и письменные материалы, была переправлена заранее в дружественную Фригию, последняя столица которой находилась на юго-западе современной

Турции у города Кемер, где видны  её величественные развалины.

Предания сообщают, что ценные письменные материалы по истории Трои в недалёком прошлом имелись в обширных подземных хранилищах знаменитой Византийской библиотеки.

В исторической литературе троянцев соотносят с этрусками, которых, в свою очередь, считают славянским народом. Известно, что этруски пришли из-за Урала в центральную Европу около четырёх тысяч лет назад в период великих переселений народов. В этот период в Сибири резко похолодало, а в северной и центральной Европе потеплело, и исчезла вечная мерзлота, что обеспечивало условия для проживания.

7

Известно, что в организации  Римской империи принимали активное участие

этруски, и её первым императором  был этруск. Столица империи первоначально  находилась на территории Ливии, у границы  с Египтом. Рим стал столицей империи  значительно позднее.

1.2 Причины  войны

Троянская война - одно из центральных  событий в греческой мифологии. Возникновение Троянской войны  античные источники объясняют волей  Зевса, пожелавшего либо "уменьшить  бремя земли", либо дать возможность  прославиться божественным героям, либо сохранить в памяти потомства красоту своей дочери Елены. Толчком к войне послужил спор между тремя богинями - Герой, Афиной и Афродитой за обладание яблоком, которое подбросила им Эрида с надписью "прекраснейшей" ("яблоко раздора"). По-видимому, уже достаточно рано мифологическая традиция приурочила это событие к свадьбе Пелея и Фетиды, на которую были приглашены все боги, кроме Эриды. Чтобы рассудить заспоривших богинь, Зевс поручил Гермесу отвести их на гору Иду (в Троаде), где пас стада юный Парис.