Россия и мир: место в современной цивилизации

Тема 4. Россия и мир: место  в современной цивилизации

Содержание

Введение

1. Российская цивилизация  в ХХ веке: исторические этапы  развития.

2. Трансформация российской  цивилизации в конце ХХ века: предварительные итоги.

3. Современная российская  цивилизация в контексте региональных  и общемировых социально-политических  процессов.

Практическое задание

Составить развернутый комментарий  к тем разделам Обращения президента В. В. Путина к Федеральному собранию РФ (текущего года), где речь идет о  роли и месте России в современном  мире.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Существует  большое количество определений  термина «цивилизация» в различных направлениях науки. В социологии под цивилизацией понимается стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания.

Для цивилизации как стадии общественного  развития характерно выделение социума  из природы и возникновение противоречий между естественными и искусственными факторами развития общества. На данном этапе превалируют социальные факторы  жизнедеятельности человека, прогрессирует  рационализация мышления. Для этого  этапа развития характерно преобладание искусственных производительных сил  над естественными.

Также признаки цивилизованности включают в себя: развитие земледелия и ремёсел, классовое общество, наличие государства, городов, торговли, частной собственности  и денег, а также монументальное строительство, «достаточно» развитую религию, письменность и т. п.

Цивилизация — это итог достижений в создании определенного социально-культурного  образования и состояния с  присущим ему типом бытия и  жизнедеятельности людей, с характерными ценностными установками и ориентациями, духовными принципами и нормами  образа жизни.

Российская  цивилизация прошла ряд этапов (периодов) в своем развитии, претерпев несколько  модернизаций, каждая из которых имела  свои особенности и разную степень  завершенности.

По  географическому положению и  по этническому составу Россия совмещает  в себе Европу и Азию. Не случайно ее называли Евразией или Срединным  миром, подчеркивая ее промежуточное  положение между Западом и  Востоком.

 

Влиянием  Православия и Русской Православной Церкви обуславливаются особенности  развития российской цивилизации, которые  выражаются в определенной духовно-ценностной религиозной форме.

Церковь проявила способность преображать общественное бытие на основах христианства и определять тем самым все сферы культуры народа и образ жизни людей. В то же время, например в XX в., российская цивилизация прогрессировала и в безрелигиозной, атеистической форме. Ныне полноценное цивилизационное развитие России немыслимо без преодоления социокультурного и духовно-нравственного кризиса и выяснения роли Православия в формировании прошлого, настоящего и будущего российской цивилизации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Российская цивилизация в ХХ веке: исторические этапы развития

 

Существует  большое количество мнений о месте  и времени возникновения российской цивилизации, об этапах и перспективах ее развития.

Российская  цивилизация зародилась в IX веке с  возникновением Древнерусского государства. В своем развитии российская цивилизация  проходит несколько этапов. 

I этап - Киево-Новгородская Русь (IX по XII вв.). В эти годы Древнерусское государство представляло собой сильнейшую державу Европы. Наши северные соседи называли Русь – Гардарики, Страна Городов. Города эти вели оживленную торговлю с Востоком и Западом, со всем тогдашним цивилизованным миром. Пик могущества Руси на этом этапе - середина XI века - годы правления Ярослава Мудрого. При этом князе Киев был одним из красивейших городов Европы, а Киевский князь – одним из самых авторитетных европейских государей. Брачных союзов с семьей Ярослава искали немецкие князья, византийский император, короли Швеции, Норвегии, Польши, Венгрии, далекой Франции. Но после смерти Ярослава его внуки стали бороться за власть и могущество Руси было подорвано.

XIII век ознаменовался кризисом, связанным  с нашествием татаро-монголов с Востока и крестоносцев с Запада. В борьбе в врагами Русь выявила новые городские центры, новых князей – собирателей и освободителей земли русской. Так начался следующий этап в развитии нашей цивилизации.

II этап – это Русь Московская. Начинается он в XIII веке, когда практически вся Русь была под ордынским игом и заканчивается в XVI веке, когда на месте раздробленных княжеств снова, но уже со столицей в Москве, возродилось могучее и единое Российское государство.

Вершина этого этапа – княжение Ивана III на рубеже XV - XVI веков. В это время  Россия освобождается от ордынского ига, принимает наследие Византии и  становится главенствующей православной державой мира. В XVI веке, при Иване  Грозном, территория России увеличивается  в несколько раз за счет завоевания Казанского, Астраханского и Сибирского ханств. Правда, борьба Ивана Грозного вбоярами и неудачная война за выход в Балтийское море с Ливонией породила очередной кризис Российской цивилизации.

Кризис  начался в начале XVII века, в связи  впресечением правящей династии Рюриковичей. Он породил Смуту в стране и  войны с Швецией и Польшей. Результатом стал приход к власти новой династии – Романовых. После периода ее укрепления начался новый этап российской цивилизации.

III этап – Российская империя XVIII – XX вв. С приходом к власти Петра I Великого и благодаря его реформам, Россия вновь становится таким же мощным государством, как Великобритания и Франция, которые в то время были ведущими державами Европы.

Настоящим пиком этого этапа является конец XVIII века, когда после мудрого  правления Петра I, Екатерины I, Елизаветы  Петровны, при Екатерине II Россия, победившая в войнах с Турцией, разделив с  Австрией и Пруссией Польшу, полностью  открыла себе дорогу в Европу.

Кризис  же Российской империи начинается в  середине XIX века, когда, сначала из-за сохранения крепостного права, потом  из-за сохранения самодержавия, Россию потрясают восстания, протесты акты террора.

Пик этих восстаний – начало XX века, когда 2 революции 1905 и 1917 годов разрушают  Российскую империю, преобразовывая ее в дальнейшем в СССР. Так начинается следующий этап развития Российской цивилизации.

IV этап начинается в начале XX века, в 1920-х годах. Он продолжается до сих пор. Это этап динамизма, то есть быстрого развития государства и общества.

Если  учесть, что в среднем каждый этап развития Российской цивилизации длится 400 лет, а тот этап, в котором  мы сейчас живем, начался 80 лет назад, можно сказать, что сейчас Российская цивилизация находится на начальной стадии четвертого этапа своего развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Трансформация российской цивилизации  в конце ХХ века: предварительные  итоги.

 

С конца  XX в. в связи с волной радикальных трансформаций, захлестнувших мир передэкономической наукой всталонемало принципиально новых вопросов: что такое радикальные трансформации, какое место они занимают в цикличной динамике общества? Каковы закономерности и тенденции этих трансформаций? В чем их содержание и перспективы? Что ждет человечество в ближайшие десятилетия?

Конец XXвека — завершающая стадия индустриальной цивилизации, безуспешные попытки с помощью реформ трансформировать социалистическое общество; очередной цивилизационный кризис, распад СССР и евразийской цивилизации; мучительный поиск новых путей.

Как и все человечество, Россия на рубеже третьего тысячелетия  оказалась в переходном периоде  от второго исторического суперцикла, включающего триаду средневековой, раннеиндустриальной и индустриальной мировых цивилизаций, к третьему суперциклу, в котором пока прорисовываются очертания лишьпервого звена следующей триады — постиндустриальной цивилизации.

Ответы поставленные нами и многие другие вопросы предлагаются в монографии известного российского экономиста, лидера современной школы русского циклизма Юрия Яковца. Он раскрывает закономерности, тенденции, перспективы трансформаций на базе волны эпохальных инноваций ХХI в., в корне преобразующих экономическую жизнь, во взаимосвязи с радикальными переменами в социодемографической, энергоэкологической, технологической, геополитической и социокультурной ипостасях современной цивилизации. Рассмотрены предпосылки инерционного и инновационно-прорывного сценариев трансформаций в первой половине XXI в., обоснованы рекомендации по консолидации движущих сил трансформации экономики и общества для осуществления инновационно-прорывного сценария будущего развития, становления интегрального экономического строя, социально, ноосферно и инновационно ориентированного. 
Книга содержит немало оригинальных идей и новых положений, является шагом вперед в исследовании сложных процессов глубоких преобразований в обществе и представит несомненный интерес не только для ученых, преподавателей, лидеров бизнеса, политических и государственных деятелей, но и для представителей нового поколения, которому предстоит давать стратегические ответы на вызовы XXI в.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Современная российская  цивилизация в контексте региональных  и общемировых социально-политических  процессов.

 

Во  второй половине XX в. человечество столкнулось  с группой проблем, от решения  которых зависит дальнейший социальный прогресс, судьбы цивилизаций. Эти проблемы получили название глобальных (в переводе с лат. «глобус» - Земля, земной шар).

К глобальным проблемам в первую очередь относятся:

• предотвращение угрозы новой мировой войны
• предотвращение ядерной войны;
• преодоление экологического кризиса и его последствий;
• сокращение разрыва  в уровне экономического развития между развитыми странами, развивающимися и странами «третьего мира»;
• стабилизацией демографической ситуации на планете;
• прекращение гонки вооружений, разрешение региональных, межгосударственных конфликтов;
• утверждение системы всеобщей безопасности;
• борьба с терроризмом.

Размышляя о причинах появления глобальных проблем, учёные указывают прежде всего на возникшую всемирную общность людей, целостность современного мира, которую обеспечивают в первую очередь глубинные экономические связи, усилившиеся политические, культурные контакты, новейшие средства массовой коммуникации. В условиях, когда планета становится единым домом человечества, многие противоречия, конфликты, проблемы могут перерасти локальные рамки и приобрести глобальный общемировой характер.

Но  дело не только в этом. Сама активно  преобразующая деятельность человека по мощи и последствиям (как творческим, так и разрушительным) теперь сопоставима с самыми грозными силами природы. Вызвав к жизни могучие производительные силы, человечество не всегда может поставить их под свой разумный контроль. Уровень общественной организации, политическое мышление и экологическое сознание, духовно-нравственные ориентации ещё весьма далеки от требований эпохи.

Глобальными следует считать те проблемы, которые  затрагивают не какого-то конкретного  человека, не какую-то группу людей, даже отдельно взятую страну или группу стран, а те, которые затрагивают  жизненные интересы большинства  человечества и могут касаться любого отдельно взятого человека. Расширение и углубление экономических, социальных, политических, социокультурных, политико-культурных и иных связей и институтов оказывают  всё более растущее влияние на повседневную жизнь людей в самых  отдалённых частях земного шара.

В то же время действия национальных государств и даже локальных общин могут  иметь важные глобальные последствия. Любое локальное событие может  так или иначе приобрести мировую  значимость и, наоборот, любое мировое  событие - радикально изменить положение  вещей в отдельно взятых регионах, странах, локальных общинах.

Итак, проблемы, порождённые фундаментальными изменениями условий жизни мирового социума, угрожающими его существованию, получили название – глобальных проблем  современности. Первой такой проблемой  стала впервые появившаяся в  истории реальная опасность самоуничтожения  человечества, связанная с возникновением ядерного оружия и наращиванием ядерных  потенциалов. Эта проблема была впервые сформулирована как глобальная в известном манифесте А. Эйнштейна, Б. Рассела и девяти других видных учёных, опубликованном в 1955 г. Особую остроту проблема ядерного уничтожения приобрела после создания отечественными учёными под руководством академика Н.Н. Моисеева модели глобального климата «ядерной зимы» - математического описания процессов, которые могут произойти в результате ядерной войны в живой и неживой природе и в обществе. Вслед за угрозой ядерного самоуничтожения человечества были осознаны энергетическая и экологическая проблемы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практическое  задание: составить развернутый комментарий к тем разделам Обращения президента В. В. Путина к Федеральному собранию РФ (текущего года), где речь идет о роли и месте России в современном мире.