Происхождение и ранняя история восточных славян

  Древнерусское государство  возникло благодаря самобытному  политическому творчеству русского  народа.

  Славянские племена жили  родами и общинами, занимаясь  сельским хозяйством, охотой и  рыболовством. Находясь между Европой  и Азией, они подвергались постоянным  военным нашествиям и грабежам  со стороны степных кочевников  и северных пиратов, поэтому  сама история вынудила их выбирать  или нанимать князей с дружинами  для самообороны и поддержания  порядка. 

  Таким образом, из территориальной сельскохозяйственной общины, имеющей профессиональные вооруженные и управленческие органы, действующие на постоянной основе, возникло Древнерусское государство, в основании которого участвовали два политических начала социального общежития: 1) единоличное или монархическое в лице князя и 2) демократическое – представленное вечевым собранием народа.

 

21

4.4

  Центрами образования Древнерусского государства стали Киев и Новгород. Роль катализатора, способствовавшего их объединению, сыграли т.н. варяги, в которых видят выходцев из Скандинавии.

  Под 859 г. в летописи помещено  сообщение о том, что варяги  брали дань с кривичей. Под  862 г. - сообщение о их изгнании, а затем о новом их призвании в качестве наемной дружины. Однако варяги захватывают в Новгороде власть, их конунг Рюрик становится правителем.

  В 882 г. преемник Рюрика Олег совершает поход на Киев и захватывает его. Произошло объединение киевских и новгородских земель в одно государство со столицей в Киеве.

  Существует теория возникновения  Древнерусского государства.

  Впервые "норманскую теорию" высказали немецкие ученые сер. XVIII в. Миллер, Шлецер и Байер. Суть их теории: летописная легенда о призвании варягов свидетельствует, что до прихода варягов восточные славяне находились в абсолютно варварском состоянии, государственность и культура были им принесены варягами-скандинавами.

  Хотя еще М.В.Ломоносов убедительно  продемонстрировал научную несостоятельность  норманской теории, она неоднократно реанимировалась противниками России для обоснования утверждения о том, что славяне якобы неспособны к самостоятельному историческому развитию - им необходимо иноземное руководство. В частности, эту теорию активно пропагандировали в нацистской Германии.

  Значение варяжского элемента  в создании Древнерусского государства  не следует преуменьшать, но не  следует и преувеличивать.

Варяги сыграли роль эпизодическую, хотя, как распорядилась история, и важную в деле создания ЕДИНОГО  Древнерусского государства, но саму государственность  они славянам не принесли. Ошибка Миллера  и др. была в том, что под образованием государства они понимали складывание  правящей верхушки, утверждение династии, а не развитие всей совокупности социально-экономических  отношений и институтов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

22

3.4

  Византийский писатель VI в. Прокопий Кесарийский описывал славян как людей очень высокого роста и огромной силы, с белым цветом кожи и волос. Вступая в битву, они шли на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же никогда не надевали. Некоторые из них не носили ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бёдрах, и в таком виде отправлялись сражаться с врагом.

  Другой византийский писатель VI в., Маврикий Стратег, рассказывал  о склавинах и антах, которые были многочисленны, выносливы, легко переносили жажду, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. Сражаться с врагом они предпочитали в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; внезапно атаковали и днём и ночью, с выгодой для себя пользовались засадами, хитростями, изобретая множество хитроумных способов неожиданно поразить врага.

  Они легко переправлялись  через реки, мужественно выдерживая  пребывание в воде: будучи внезапно  настигнутыми врагом, они погружались  в воду и держали во рту  специально приготовленные большие,  выдолбленные внутри камыши, доходящие  до поверхности воды, а сами  лежали навзничь на дне реки  и дышали с их помощью иногда  в течение многих часов. А  если случалось, что камыши  были видны из воды, неопытные  люди принимали их за растущие в воде.

  Каждый воин у славян был  вооружён двумя небольшими копьями,  некоторые имели также прочные,  но с трудом переносимые с  места на место щиты. Славяне  пользовались деревянными луками  и небольшими стрелами, смоченными  особым ядом. Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признавали военного строя, неспособны были сражаться в правильной битве и никогда не показывались на открытых и ровных местах. Если и случалось, что они отваживались идти в бой, то с криком все вместе медленно продвигались вперёд, и если противник не выдерживал их крика и натиска, то они активно наступали; в противном случае обращались в бегство, не спеша помериться силами с неприятелем в рукопашной схватке. Используя леса как укрытие, они устремлялись к ним, потому что только среди теснин умели отлично сражаться. Часто захваченную добычу славяне бросали якобы под влиянием замешательства и бежали в леса, а затем, когда враги пытались ею завладеть, они неожиданно наносили удар. Пленников славяне не держали в рабстве в течение неограниченного времени, как прочие племена, а через определённое время предлагали им выбор: за выкуп вернуться восвояси или остаться там, где они находились, на положении свободных людей и друзей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17

Заключение

 

В заключении хотелось бы сказать, что период расселения славянских народов, возникновения у них классового общества и образования древнеславянских государств, — скудно, но все же освещен письменными источниками.

  При этом более древний  период происхождения древних  славян и их первоначального  развития почти совсем лишен достоверных письменных источников.

  Поэтому происхождение древних  славян может быть освещено  только лишь на основании археологических  материалов, которые в данном  случае приобретают первостепенное  значение.

  Миграция древнейших славян, контакты с местным населением  и переход к оседлости на  новых землях привели к появлению восточно-славянского этноса, состоявшего из более чем десятка племенных союзов.

  Основой хозяйственной деятельности  восточных славян стало, в основном, по причине оседлости, земледелие. Заметно возрастала роль промыслов  и внешней торговли.

  В новых условиях начался  переход от родовой демократии  к военной, а от родовой общины – к земледельческой.

  Усложнились верования восточных  славян. На смену синкретическому  Роду – главному богу славян-охотников,  с развитием земледелия приходит  обожествление отдельных сил  природы. При этом все более  ощущается несоответствие существовавших  культов потребностям развития  восточнославянского мира.

  В VI – середине IX в. славяне  сохранили основы общинного строя:  общинную собственность на землю  и скот, вооружение всех свободных  людей, регулирование социальных  отношений с помощью традиций  и обычного права, вечевую демократию.

  Торговля и война у восточных  славян, попеременно сменяя друг  друга, все больше изменяли  уклад жизни славянских племен, вплотную подводя их к формированию  новой системы отношений.

  Восточные славяне претерпевали  изменения, вызванные как собственным  внутренним развитием, так и  влиянием внешних сил, что в  своей совокупности и создавало  условия для образования государства. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

23

Список используемой литературы:

 

 

Ключевский "Лекция XVII"

C.М. Соловьев "Глава I"

C.М. Соловьев "Глава II"

C.М. Соловьев "Глава III"

C.М. Соловьев "Глава IV

«Повесть временных лет», Нестор