Крестовые походы

Крестоносцы покрыли  завоеванную Палестину и часть  Сирии замками и создали несколько  собственных государств. Первое из них появилось еще до штурма Антиохии. Главным из государств европейцев в Восточном Средиземноморье считалось Иерусалимское королевство. Всем этим небольшим государствам приходилось постоянно воевать с мусульманскими властителями. Нередко ссорились христиане и между собой. Благодаря постоянному притоку рыцарей из Западной Европы христиане 200 лет удерживали свои владения на Ближнем Востоке. Со временем едва ли не главной боевой силой крестоносцев становились новые военные организации — рыцарские ордена (тамплиеры, госпитальеры, тевтонский). Но крестоносцы  постепенно теряли свое влияние в Святой земле, и в 1291 г. пал последний оплот крестоносцев на Востоке — Акра.

Значения Крестовых  походов

Между XI  и XIII веками состоялось девять крестовых походов. Они ставили своей целью спасти восточный христианский мир от мусульман, но к их концу он как раз оказался полностью под их властью. Они повлекли большие жертвы как среди населения государств Востока, так и среди их участников. Гибли многие культурные ценности, дворцы, памятники и библиотеки. Особенно сильно пострадал Константинополь, никогда не вернувший себе былой красоты и величия после латинского разгрома (1204 г.). Вместе с тем,  они расширили горизонты, впервые после времен античности привели в близкое соприкосновение Европу и Восток. Результаты их неоднозначны.

Несомненно вырос товарообмен  между Западом и Востоком, порты  Восточного Средиземноморья Акра, Бейрут, города Кипра стали важными узлами посреднической торговли. Большую выгоду извлекли для себя итальянские морские  республики — Генуя, Венеция, Амафи, Пиза, основавшие на Леванте торговые фактории, которые обладали значительными торговыми привилегиями. Усилился вывоз западноевропейских товаров, прежде всего,  английского, фламандского, французского, ломбардского сукна на Восток, что стимулировало ремесленное производство западной Европы.

Некоторые технологические  новинки (например, ветряные мельницы) и сельскохозяйственные культуры: гречиха, арбузы, абрикосы, лимоны были завезены в эту эпоху с Востока.  Крестоносцы  познакомились с производством  сахара, голубиной почтой. Предметы восточного быта, оружие, редкостные изделия, ковры, сладкие вина и пряности входили в моду, порождая еще большую потребность сеньоров в деньгах и усиливая переход от натуральной к денежной ренте в хозяйстве феодалов. В Западной Европе Крестовые походы углубили социальное, имущественное и юридическое неравенство крестьян и сеньоров, способствовали оформлению рыцарства как сословия.

Крестовые походы содействовали  укреплению централизации Франции  и Англии, оттоку наиболее беспокойных элементов рыцарской вольницы. Со времен Крестовых походов ведут отсчет интересы Франции и Англии на Востоке. Не случайно владения крестоносцев (именуемых нередко «франками») называли Францией на Востоке. В ходе походов были ослаблены позиции Византии и арабского мира в морской торговле и заложены основы морского могущества Генуи и Венеции. Необходимость перевозки значительного числа людей и товаров, поддерживания регулярных связей с Левантом привела к совершенствованию судов, освоению новых маршрутов навигации.

На первых порах вырос, а затем, с упадком движения снизился авторитет папства. Католическая церковь, тем не менее, существенно расширила  зону своего влияния, консолидировала  земельную собственность, создала  новые структуры в виде духовно-рыцарских орденов. Вместе тем, Крестовые походы усилили конфронтацию Запада и Востока. Они активизировали джихад как ответную агрессивную реакцию мусульманского мира. Четвертый крестовый поход, гораздо в большей мере, чем схизма 1054 г., разделил христианские церкви, заложив в сознание православного населения образ поработителя и врага – латиняна. Они укрепили на Западе психологический стереотип, компонентой которого было недоверие, а нередко и враждебность не только к миру ислама, но и к восточному христианству.

В результате Крестовых  походов возрос обмен книжным  и некнижным знанием между  Западом и Востоком. Резко усилилась  социальная мобильность населения. Прежние узкие рамки Запада были существенно – впервые после  античности – расширены.

Заключение

Главной причиной упадка крестового движения к концу XIII в. были социально-экономические и политические перемены в Западной Европе. В связи с общим подъемом производительных сил губительные последствия стихийных бедствий несколько уменьшились. Крепостные больше не видели необходимости искать спасения от феодального гнета за морем. Часть крестьянства уходила в растущие города. Крестьяне все чаще становятся на путь активной борьбы за свободу и землю у себя на родине.

В то же время претерпело изменение м положение рыцарства. С укреплением королевской власти реже происходили феодальные усобицы. Мелкие рыцари стали предпочитать рискованным походам на Восток службу в королевском войске. К тому же отыскались и более близкие объекты для рыцарских захватов и грабежей в самой Европе. Немецкое рыцарство устремилось на завоевание славянских земель по рекам Лабе и Одре, а также в Восточной Прибалтике. Французские рыцари в начале XIII в. занялись захватом и ограблением богатого Лангедока, периодически отправлялись в соседнюю Испанию для борьбы с маврами. Английские феодалы были заняты внутриполитической борьбой и захватническими войнами в Уэльсе и Ирландии.

Таким образом, в XIII – XIVвв. у всех общественных классов и слоев Запада, принимавших раннее активное участие в крестовых походах, интерес к ним  понизился. В связи с этим, а также объединением мусульманских княжеств под властью Египта, усилившим трудности борьбы на Востоке, крестовое движение угасло.

Список использованной литературы:

1. Бойцов М. История средних веков / Бойцов М., Шукуров Р. – М.: МИРОС, 1995. – 480 с.
2. Карпова С.П. История средних веков Т1 – М.: Изд-тво МГУ; ИНФА-М, 2001. – 640 с.
3. Роулинг Марджори. Европа в средние века. Быт, религия / перевод с англ. Л.А. Калашниковой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. – 223 с.
4. Школьная энциклопедия «Руссика» История средних веков. М.: ОЛМА-ПРЕСС образование, 2003. – 831 с.