Иван IV как государственный деятель

Министерство  сельского хозяйства

Российской  Федерации

Воронежский государственный аграрный университет 

имени К.Д. Глинки

Кафедра истории Отечества

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА НА ТЕМУ:

Иван IV как государственный деятель.

 

 

 

 

 

                                                                         Выполнил: студент-заочник                          

                                                                        1 курса агроинженерного факультета

     

                                                                         Шифр:

                   Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

ВОРОНЕЖ – 2012г.

 

Содержание

Введение...............................................................................................................3

Глава I. Начало правления...................................................................................4

1. Венчание на царство Ивана IV Грозного........................................4
2. Начало преобразований. Первый собор………………………….……..….6
3. Судебник 1550 года……………………………………….………………….….….….7
4. Упорядочивание местничества. Реорганизация службы……...…..7
5. Церковная реформа…………………………………………………………….…..….8
6. Итоги реформаторской деятельности Ивана IV в доопричный период…………………………………………………………………….…………..….……9

Глава II. Опричнина. События внутри страны…………………………………………….....10

     2.1 Причины и предпосылки опричнины…………………………………….…..10

     2.2 Годы опричнины. Опричный террор………………………………….…..….11

     2.3 Последнее опричное правительство. Итоги опричнины…….…….15

Глава III. Внешняя политика Ивана IV……………………………………………………….……17

    3.1 Внешняя политика Ивана IV в первый период правления…….…..17

    3.2 Внешняя политика в период опричнины…………………………….…….19

Глава IV. Смерть Ивана Грозного………………………………………………………….……….22

Заключение………………………………………………………………………………………….…………23

Список использованной литературы………………………………………………….…………24

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Вторая половина XVI века в России – одна из больших вех становления  и развития государства.  Внутри страны в этот период происходит укрепление централизованного государства  с единой самодержавной властью, складывается поместно-дворянский строй, происходит закрепощение крестьянства. Проводится военная, земская реформы, реформа государственного управления. Развиваются ремесла, торговля, книгопечатание. В 1565 году создается опричнина, однозначную  оценку деятельности которой невозможно дать до сих пор. Страна прирастает территориями: завоевываются Казанское  и Астраханское ханства, подчиняются  Москве Ногайская орда и Сибирское  царство, присоединяется к Русскому государству ряд народов Северного  Кавказа. Одновременно ведутся войны  с Польшей, Литвой, Швецией, Крымскими  татарами. Ливонская война приводит к разрушению Ливонского рыцарского ордена.

И все это происходит во время  правления одного из самых неоднозначных  государственных деятелей, первого  русского царя Ивана IV Васильевича  Грозного. Талантливого государственного деятеля, мудрого реформатора и  одновременно – кровавого тирана, ввергшего свой народ в хаос чудовищных репрессий. Так каким же был Иван Грозный, как формировался тиран  и реформатор, что принес своей  стране? Какую роль он сыграл в образовании  и упадке могущественной державы?

Историки делят правление Ивана  Грозного на два периода: до опричнины  и период опричнины.

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Начало правления

§ 1.1. Венчание на царство Ивана IV Грозного.

Двадцатилетний  брак великого князя Московского  Василия III с Соломонией Сабуровой  был бесплоден. В конце концов, великому князю с помощью митрополита Даниила и покорной части духовенства удалось отправить законную жену в монастырь против ее воли и жениться на юной обворожительной литовской княжне Елене Глинской.

Свадьба состоялась в 1526 году. Иван IV, прозванный впоследствии Грозным, появился на свет в 1530 году, когда его отцу, Василию III, было уже за пятьдесят. Он был  ребенком очень желанным, и его  рождения ждала вся страна. Пишут, что в ту самую минуту земля  и небо потряслись от неслыханных громовых ударов. Но это было воспринято как добрый знак. Все города отправили в Москву послов с поздравлениями. Но царь после рождения сына прожил совсем недолго. Он умер в 1534 году, и власть перешла к Елене Глинской. В 1538 году и она скончалась, отравленная, как принято считать, крамольными боярами. Власть захватили бояре во главе с Шуйскими.

Восьмилетний  Великий князь возненавидел бояр. Обвиняя их в смерти матери. Занятые  своими делами, бояре не обращали внимания на молодого князя: они содержали  его в унизительной для князя  бедности, оскорбляли в его присутствии  память его родителей, не обращали внимания на его пожелания, случалось, чуть ли не на его глазах убивали друзей и покровителей, принадлежащих к  другому лагерю. Но когда молодой  великий князь превратился из ребенка в подростка, а затем  в юношу, отношение к нему бояр разительно изменилось. Они как бы осознали, что рано или поздно, но этот мальчик будет править страной и что необходимо заручиться его расположением, чем раньше, тем лучше. Поэтому на смену пренебрежению пришли лесть и потакание малейшим прихотям.

Иван IV с  пяти лет выступал в роли могущественного  монарха в церемониях и придворных праздниках: превращение собственной  позы сопровождалось таким же превращением невидимой среды – первые наглядные  и незабываемые уроки самодержавия.

Ивану IV было всего 13 лет, когда, выведенный из терпения поведением бояр, он впервые  попытался воспользоваться властью. 29 декабря 1543 года Иван IV приказал отдать псарям и затем убить князя  Андрея Шуйского, в то время являющегося  фактически правителем России. Распоряжение о казни было отдано тринадцатилетним ребенком. С тех пор бояре «начали  … от государя страх иметь и  послушание».

Иван  Грозный отличался наблюдательностью и имел великолепную память. Много и охотно читал. Прочитав практически все, что только можно было найти в библиотеке Великого князя, Иван IV познакомился со священной историей, историей церкви, Древнего Рима, русским летописями. Историк С.Ф. Платонов отмечал, что во всех своих выступлениях перед духовенством и боярами молодой царь обнаруживал начитанностью умственную развитость: для своего времени это образованнейший человек».

На семнадцатом  году жизни, Иван объявил митрополиту  Макарию, что хочет жениться и  также выступил с речью о том, что хочет принять титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное  венчание на царство великого князя  Ивана IV. На него были возложены знаки  царского достоинства: крест Животворящего  Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Царский  титул позволял занять существенно  иную позицию в дипломатических  отношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» или совсем не переводили, или переводили как «император». Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской Империи. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана IV смягчающее влияние, родила ему сыновей. Но ряд крупных пожаров в Москве весной – летом 1547 года прерывают столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.

 

§ 1.2. Начало преобразований. Первый собор.

После московских событий 1547 года вокруг царя образовался  неформальный круг советников, названный  А.Курбским «Избранной радой», состоявший из митрополита Макария, священника Сильвестра, мелкого костромского вотчинника Алексея Адашева и князя Андрея Курбского. С помощью «Избранной рады» молодой царь начал свою реформаторскую деятельность.

      В 1549 был созван собор в Москве, так называемый «собор примирения»,  в котором участвовали представители  разных сословий и областей: боярской  думы, церковного руководства, воеводы,  дети боярские. На этом соборе  царь обещал положить конец  злодеяниям боярского правления  и обещал отныне сам быть  «судьею и обороною» для своего  народа. На этом же соборе принято  решение об исправлении судебника.  «Собор примирения» стал первым  Земским собором – новым органом  власти, решавшим вопросы внешней  политики и финансов.

      После «собора примирения» Иван  выступает перед Стоглавым собором,  где озвучивает обширную программу  преобразований в стране. В своей  речи к членам собора глава  государства затронул и экономические  вопросы (например, вопрос о внутренних  таможенных барьерах), и вопросы  социальные (такие, как ограничение местничества, всеобщая перепись земель, пересмотр землевладения, судьба кормлений).

 

§ 1.3. Судебник 1550 года.

На первом Земском соборе, Иван IV Грозный принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В основу был положен предыдущий Судебник 1497 года. 

В Судебнике 1550 года из 100 статей большая часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись старые органы управления (центральные и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права окончательного суда по высшим уголовным делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лучшие люди" - по постановлению Судебника обязательно должны были участвовать в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась неподсудность их суду наместников.

 

§ 1.4. Упорядочивание местничества. Реорганизация службы.

Одновременно  с судебной реформой под руководством Адашева шло упорядочивание местничества. Наиболее остро анахронизм местнических порядков ощущался в военном деле, назначения на высшие воеводские посты  по рождению, а не по способностям зачастую приводили к катастрофическим последствиям в бою. Полной отмены местничества добиться не удалось из-за сопротивления боярской думы и знати, поэтому реформа носила компромиссный характер.

      Новые законы запретили воеводам  вести местнические споры в  период венных действий; позволили  назначать в товарищи к главнокомандующему (назначался по принципу знатности)  менее знатных, но более опытных  воевод. Но реформа затронула  не только военную, но и административную  службу. Был отдан приказ отобрать  из знати и дворянства тысячу  «лучших слуг» и наделить их  поместьями недалеко от Москвы, так чтобы в любой момент  они могли быть вызваны в  Москву для выполнения служебных  поручений. Это позволяло приобщить  цвет провинциального дворянства  к делам управления.

      Для укрепления боеспособности  Иван IV организовывает постоянное  стрелецкое войско, показавшее себя  с лучшей стороны в последующие  войны. Формируется трехтысячный  стрелецкий отряд для личной  охраны царя.

      Но основной силой армии оставалось  феодальное ополчение, состоявшее  в массе своей из мелких  дворян. Их необеспеченность землями  подрывала боеспособность ополчения.  Необходим был земельный передел,  в том числе и за счет  земель церкви. Необходима была  церковная реформа.

 

§ 1.5. Церковная реформа.

      В 1551 году созывается собор, известный под названием Стоглавого собора. Название это произошло от деления его постановлений на сто глав. Созван он был «для улучшения церковного порядка и благочиния» Состоял собор из митрополита, архиепископа Новгородского и Ростовского, большого числа епископов, архимандритов и игуменов, высших придворных чинов и боярской думы в полном составе. Иван представил собору список недостатков и непорядков в церковной жизни, для устранения которых собор составил стоглавое постановление.

      На соборе обсуждались как  мирские, уже рассмотренные ранее  реформы, так и вопросы, связанные  с церковью и церковной собственностью: требования нестяжателей, полагавших, что церковь не должна обладать  таким огромным количеством собственности; дурное использование монастырского имущества; распущенность духовенства; исправление неточностей в священных книгах; и некоторые другие.

      Церковь в XVI веке была уже  силой, скорее политической, чем духовной. И отдавать свою собственность и свои привилегии не стремилась, даже когда это шло вразрез с христианским учением. На стоглавом соборе был поставлен вопрос о церковной собственности на землю, но покушение на церковную собственность встретило сопротивление иосифлян, полагавших церковную собственность необходимостью. Осифлянское большинство, к которому принадлежал и митрополит Макарий, провалило программу секуляризации церковного имущества. Были приняты только половинчатые меры: так, в 1551 году издан указ о передаче всех земель, переданных церкви боярской думой после смерти Василия III, запрещавший также приобретать церкви новые земли без доклада правительству; князьям запрещалось продавать и отказывать свои вотчины церкви без особого на то разрешения, а уже переданные без доклада земли должны были быть конфискованы и переданы в поместную раздачу. Но основные свои земельные богатства церкви удалось отстоять.

       Борьба за церковные земли  продолжалась и позднее: в 1573 году было запрещено завещать  вотчины в пользу богатых монастырей, а в 1580 году было запрещено  приобретать как за деньги, так и в дар земли и черному и белому духовенству, после чего прирост церковных владений прекратился.