История происхождения современных индоевропейцев

    

Содержание

Введение……………………………………………………………………….....		3
1. Развитие индоевропейского мира…………………………………………		6
1.1.	Индоевропейская история  Евразии………………………………….......	6
1.2.	Представители индоевропейцев……………………………………….…	13
2. Расселение индоевропейцев……………………………………………….		17
2.1.	Предполагаемые прародины  в регионах Европы и Азии………………	17
2.2.	Миграционные потоки индоевропейцев………………………………...	22
2.3.     Роль индоевропейцев в истории………………………………………...		30
Заключение………………………………………………………………………		37
Список литературы……………………………………………………………		41

 

 

 

Введение

 

 

Индоевропейская проблема поставлена и сформулирована впервые лингвистами, однако очень скоро она вышла из рамок, очерченных лингвистикой. Если лингвисты выявили в индоевропейском праязыке экологические характеристики зоны обитания индоевропейского пранарода (ландшафта, климата, флоры и фауны), то определение экологического формирования индоевропейского пранарода и праязыка завершается с учетом данных палеогеографии, палеозоологии, палеоботаники. Если лингвисты выявили праиндоевропейские названия, характеризующие социально-экономическое развитие и культуру праиндоевропейцев, то археологи и историки указали на археологические культуры, которые по этим параметрам могли бы быть праиндоевропейскими.

Таким образом, очень скоро  стало ясно, что поиск индоевропейской  прародины - проблема многоаспектная и ее невозможно решить при помощи какой-либо одной отрасли науки. Для решения этой проблемы необходимо использовать данные естественных наук с учетом археолого-исторического аспекта, который наполняет материальным содержанием и историческими фактами - виртуозно очерченную лингвистами сферу культурной и духовной жизни древних индоевропейцев.

В 1972, 1976-1981 гг. Северный Кавказ стал кладом для индоевропейского культурознания, где проходили исследования от моря и до моря, в степях и предгорьях. В Прикубанье была открыта новая культура с повозками, сходная и отличная от древнеямной, послужившая для обоснования новых гипотез о происхождении и направлениях распространения колесного транспорта и представляющая археологический эквивалент индоариев в Восточной Европе. Новосвободненская керамика в кубано-днепровских погребениях с повозками позволила говорить о реальных контактах хеттов и индоариев на Кавказе.

Находки майкопской керамики неизвестных ранее форм позволили  подкрепить концепцию семитской атрибуции майкопской культуры, а определенные контакты майкопской культуры с культурами индоевропейской атрибуции позволили разработать семито-индоевропейский узел индоевропейской проблемы. Исследование куро-аракской культуры в Осетии, выделение кубано-терской культуры Центрального Предкавказья, происходящей из культуры шаровидных амфор, первой производной от праиндоевропейской культуры воронковидных кубков, а также обнаружение синкретичных комплексов с традициями двух культур позволили сделать вывод о длительных контактах картвелов с одной из групп древнеевропейцев.

Можно сказать, что выводы об индоевропейцах как авангарде  этнокультурных процессов "Великой неолитической революции", о формировании их в Циркумпонтийской зоне и даже о созданной ими древнейшей государственности (цивилизации) уже довольно устоялись в науке второй половины XX века. Фактология сути коренится в экспедиции около 6200 г. до н.э. жрецов-правителей малоазийской прародины индоевропейцев с целью поиска земель для расселения своего страдающего народа и в установлении содружества переселенцев с коренными, палеоевропейскими племенами долин Дуная, Днепра и других рек Северо-Западного Причерноморья.

Историография.

Отечественную литературу по изучаемой теме, можно разделить  надва периода: советский и постсоветский. Рассмотрим труды советского период. Существует немало гипотез о происхождении индоевропейцев.

Их прародину помещали в Малую  Азию, регион между Балканами и  Карпатами, причерноморские степи и т. д. Некоторые ученые считают предковой для индоевропейцев трипольскую культуру (IV–III тыс. до н. э., Правобережная Украина, Молдова, Румыния). Авторы проанализированной литературы детально останавливаются на этих гипотезах (Б.В.Горнунг,1964; В.А.Сафронов,1989; Е.В.Уханова1998; И.Л.Маяк, 1983 и др.).

Проведенный Е.В.Ухановой(1998) анализ данных археологии и лингвистики позволил сделать ряд интересных выводов о прародине и времени происхождения индоевропейцев. По её мнению, область первоначального расселения праиндоевропейцев находилась в Европе в лесных и лесостепных регионах с умеренным климатом. Праиндоевропейская общность возникла как результат перехода мезолитических охотников, рыболовов и собирателей к земледельческо-скотоводческим формам хозяйствования. Этот переход завершился в начале раннего неолита, который в Центральной Европе относится ко второй половине V тыс. до н. э. Распад праиндоевропейского языкового единства произошел в энеолите (IV тыс. до н. э.). Древнейшими индоевропейцами Е.В.Уханова считает носителей земледельческой культуры линейно-ленточной керамики, которая возникла в середине V тыс. до н. э. в Центральной Европе. Б.В. Горнунг (1964) помещал очаг зарождения индоевропейцев несколько южнее — среднее и нижнее течение Дуная и северная часть Балканского полуострова. Эту же точку зрения развивал и В.А.Сафронов (1989). По его мнению, культура линейно-ленточной керамики сложилась уже как результат расселения древнейших индоевропейцев на север.

Объектом исследования работы являются индоевропейцы.

Предметом исследования служит история происхождения современных  индоевропейцев.

Цель исследования: изучить  происхождение индоевропейцев и выявить основные вехи развития индоевропейской семьи.

Для достижения поставленной цели ставятся следующие задачи:

- исследовать гипотезы  происхождения современных представителей  индоевропейцев;

- изучить предполагаемые прародины индоевропейцев в регионах Европы и Азии;

- выявить основные миграционные потоки индоевропейцев.

Задачи, выдвигаемые в  исследовании, могут быть решены с  помощью основных и специальных методов:

- общенаучные, общетеоретические: абстракция, конкретизация, анализ, синтез, сравнение;

- научно- теоретические: анализ источников, анализ понятийно- терминологической основы.

- специально- исторические: историко- сравнительный, причинно- следственный, историко- генетический, историко- системный и др.

Структура исследования: введение, три главы, заключение, список литературы.

 

1. Развитие индоевропейского мира

1.1. Индоевропейская история Евразии

 

 

Начальной точкой отсчета  развития индоевропейского мира следует считать эпоху завершения четвертого великого оледенения планеты. Длилось четвертое оледенение северной части Евразии около ста тысяч лет. Три предшествующих оледенения планеты также длились, каждое, около ста тысяч лет, и промежутки между четырьмя оледенениями заняли в среднем по сто тысяч лет каждое. Окончание четвертого оледенения относят на XI-IX до н.э. После завершения оледенения на континенте Евразия сложились уникальные природно-климатические условия, позволившие развиться цивилизации участниками жизнедеятельности которой мы являемся.

Путь развития индоевропейского мира Евразии складывался непросто. Множество катаклизмов природного характера, столкновения с иными, не индоевропейскими, народами, взаимные конфликты, на протяжении последних десяти тысячелетий кроили ту карту расселения индоевропейских народов Евразии, которую мы можем созерцать ныне.

В VIII-V тыс. до н.э. в наиболее благодатных климатически, для данной эпохи, районах континента (юг Средней  Азии, Иран, Месопотамия, Малая Азия) возникли и развились зачатки  медеплавильной, керамической, текстильной и скотоводческо-земледельческой индустрии.

На рубеже VII-VI тыс. до н.э. из Малой Азии на Балканы проникли технологии выращивания злаковых и бобовых культурных растений и разведения домашних животных. И тут следует иметь в виду одно весьма важное обстоятельство. В VII-IV тыс. до н.э. и вплоть до первой четверти II тыс. до н.э. на Балканах, на части земель в бассейне Дуная и в правобережье нижнего Днепра была расселена так называемая средиземноморская раса. Данная раса определена антропологами, как отличная от индоевропейской.

Около середины V тыс. до н.э. в центрах производящей экономики  Ирана, Месопотамии и юга Средней  Азии произошел технологический  взрыв, приведший к рождению городской цивилизации, основой развития которой стали едва ли не все стороны хозяйствования, присущие экономике Древнего Мира и средних веков.

Протогорода в Азии стали зарождаться уже в VI тыс. до н.э. (Чатал-Гуюк в Малой Азии).

В середине V тыс. до н.э. началась эпоха бурного роста крупных  городов. Ремесленные центры городов  обеспечивали окрестное сельское население  собственной продукцией. Одновременно, города год от года всё более востребовали продукцию сельскохозяйственных районов.

В IV тыс. до н.э. городская  цивилизация расширила границы  и новые города появились на землях Афганистана и Пакистана. В III тыс. до н.э. городская цивилизация Азии ещё более расширила границы. На крайних западных рубежах появилась Троя (около 2750 г. до н.э.). Крайние восточные рубежи украсила цивилизация Мохенджо-Даро и Хараппы, занявшая долину реки Инд.

Помимо керамики, её форм и орнаментов, на индоевропейский  характер цивилизации Передней Азии V-III тыс. до н.э. указывают: регулярная планировка городов, характер их застройки, продукция металлургов, гончаров и многое другое.

В III тыс. до н.э., и главным  образом во II-I тыс. до н.э., Передняя и Средняя Азия вошла в период затяжной и во многом губительной для человека засухи. Площади городов с нескольких сот гектаров сократились до одного - двух гектаров. Многие города и селения из-за недостатка воды и упадка хозяйства вовсе были заброшены людьми. Обезлюдели целые провинции. Наиболее ярко последствия чудовищной засухи отразились на судьбе городов и селений северных склонов хребта Копетдаг, на юге современной Туркмении. Именно здесь, согласно северогерманской саге об Инглингах (в XVIII в. сага записана Снорри Стурлусоном в Исландии) следует искать легендарный город Асгард, прародину индоевропейцев приведенных Одином в Скандинавию и заложивших один из основных пластов в формирование протогерманского народа.

И тут мы обратимся к  бескрайним степям Евразии, раскинувшимся  от склонов Карпат на западе до отрогов  Алтая на востоке. Начало осмысленной  жизнедеятельности на их просторах  следует отнести к V тыс. до н.э. Именно в V тыс. до н.э. на водоразделе между  Доном и нижним Днепром началось развитие днепро- донецкой археологической культуры. Её создатели изготовляли керамику, выпасали домашний скот и возделывали культурные растения. Антропология и археология свидетельствуют, во-первых, о том, что создатели днепро- донецкой культуры были индоевропейцами, а во-вторых, отличались большими размерами тела.

Около середины IV тыс. до н.э. крупные, хорошо организованные общности индоевропейских кочевников начали широкое проникновение в центральную и западную Европу. Одновременно, начиная с середины IV тыс. до н.э., археология зафиксировала в Европе древнейшие курганные некрополи.

Таким образом, мир индоевропейских  народов начиная с середины IV тыс. до н.э. начал делиться, как минимум, на две большие группы - западную и восточную. В Европе начало становления  западного крыла индоевропейцев ознаменовалось появлением большого числа курганных некрополей. После середины IV тыс. до н.э. в Евразии стали вращаться две большие воронки - западная индоевропейская в Европе и восточная в степях Евразии и в Передней Азии.

Главными противниками индоевропейских  кочевников, шедших из степей Евразии в Европу в IV-II тыс. до н.э., в долине Дуная, на Балканах и в правобережной Украине были представители неиндоевропейской средиземноморской расы. В XVIII-XVII вв. до н.э., с падением трипольской археологической культуры правобережной Украины, спор между двумя расами и культурами разрешился в пользу более подвижных, а следовательно и более сильных индоевропейцев.

Индоевропейцы заселяли Европу многократно в IV-I тыс. до н.э. Каждое новое заселение было следствием одного из множества грандиозных  нашествий шедших из степей Евразии  в Европу подобно океанской волне, от горизонта до горизонта. Каждое новое  нашествие сметало успевшие устояться  в Европе археологические культуры. И всякий раз пришельцы на фундаменте разрушенной культуры строили собственную культуру.

Переживала в IV-I тыс. до н.э. вторжения индоевропейских кочевников, шедших из степей Евразии, и Азия, а  вернее городская цивилизация Малой  Азии, Месопотамии, Ирана, юга Средней  Азии, Афганистана, Пакистана и долины реки Инд. И тут нас ожидают удивительные открытия, многое объясняющие в сходстве индоевропейских языков, религий, культур, экономик западной и восточной групп. Близость, а подчас, и полное сходство, с одной стороны хеттского, древнеиндийского, авестийского, тохарского языков, с другой - латинского, греческого, славянского, кельтского, германского, балтского языков едва ли можно объяснить позднейшими заимствованиями. Это тем более сложно объяснить, обратившись к карте Евразии и увидев, что западных индоевропейцев от индоевропейцев восточных отделяют тысячи километров пустынь, гор и морей.

Сопоставляя по времени вторжения  индоевропейцев шедшие из степей Евразии  в Европу и Азию, можно заметить, что они происходили одновременно, хотя и проистекали из одного весьма обширного района. С запада данный исходный район ограничен Карпатами, с востока Алтаем, с севера южным Уралом, с юга побережьем Черного моря, Кавказом, Каспием и горной цепью, охватывающей Среднюю Азию. При этом каждому вторжению индоевропейцев в Европу и в Азию в степях Евразии предшествовала смена археологических культур, то есть внутренний взрыв, приводивший к колоссальному исходу населения в двух генеральных направлениях - западном и южном.