История Киевской Руси

У 60 - 70-х г. XII у. Полацкае і Віцебскае княства патрапілі ў залежнасць ад мацнейшага ў той перыяд Смаленскага княства, якое таксама адасобілася ад Кіева і імкнулася пашырыць свае валадарствы. Пад уладай смаленскіх князёў у то час знаходзіліся таксама Орша,  Крычаў, Прапойск, Мсціслаў. Землі, размешчаныя на левым беразе Дняпра, на юго-усходзе ад Рагачова, а таксама невялікая тэрыторыя на правым беразе Дняпра з Рэчыцай, знаходзіліся ў валоданні чарнігаўскіх князёў. Землі ў ніжняй плыні Прыпяці: Мазыр, Брагін і інш. ставіліся да Кіеўскага княства.

Берасцейская  зямля пасля распаду Турава-Пінскага княства патрапіла ў склад  Галіцка-Валынскай зямлі. Неўзабаве  ў яе падначаленне патрапіла і  так званая Чорная Русь (Гарадзенскае, Наваградскае, Ваўкавыскае княства).

Палітычна раздробненыя і саслабленыя феадальнымі  междуусобицами беларускія землі сталі аб'ектам агрэсіі нямецкіх крыжакоў, якія ў другой палове XII у. пачалі пранікаць ва ўсходнюю Прыбалтыку. Продкі латышоў і эстонцаў да таго часу яшчэ не мелі сваёй дзяржаўнасці. Тым не менш першыя нямецкія атрады, якія высадзіліся ў вусце Заходняй Дзвіны, былі пабітыя. Аднак яны прыбывалі ва ўсё большай колькасці, і з канца XII у. паміж імі і прыбалтыйскімі плямёнамі пачалася ўпартая доўгая вайна.

Планамерная заваёва Прыбалтыкі крыжакамі звязана  з імем біскупа Альберта, які пабудаваў  у вусце Заходняй Дзвіны крэпасць Рыгу ў 1201 г. Годам пазней ён стварыў пры дапамозе рымскага таты - рыцарскі ордэн, які спачатку зваўся ордэнам мечнікаў, а з 1237 г. - Лівонскім. У хуткім часе ордэн узвёў некалькі крэпасцяў, і прыбалтам ужо не пад сілу было стрымліваць крыжакоў. Яны прасілі дапамогі ў Полацку. У то час улада Полацку распаўсюджвалася на ніжнюю плынь Заходняй Дзвіны, і прыбалтыйскія плямёны ліваў і латгалаў плацілі яму даніна. Тут меліся і дзве крэпасці - Герцике і Кукейнос, якія прыналежылі Полацку. З'яўленне нямецкіх крыжакоў у Прыбалтыцы стала пагражаць полацкім князям стратай гэтых земляў. Таму ўлетку 1203 г. лютвы полацкага князя Ўладзіміра абсадзілі нямецкія крэпасці Икскюль і Гольм. У тым жа году князь Герцике Ўсевалад здзейсніў паход на Рыгу. Але гэтыя паходы не прынеслі Полацку поспеху. Не быў паспяховы паход Уладзіміра разам з лівамі супраць крыжакоў і ў 1206 г. 11 дзён палачане беспаспяхова абложвалі Гольм і змушаныя былі адступіць. Не дапамаглі і камнеметательные машыны. Нямецкія рыцары былі ўзброеныя лепш палачан. Ім дапамагалі паўночныя нямецкія гарады, германскі імператар, тата рымскі і кіраўнікі іншых краін Заходняй Еўропы.

У 1208 г. крыжакі захапілі Кукейнос, а ў 1209 г. разрабавалі і спалілі Герцике. У наступным, 1210г. паміж рыжскім біскупам Альбертам і полацкім князем Уладзімірам быў складзены дамова, па якім Полацак захоўваў сваё права атрыманні даніны з ліваў. Але плаціць яе абавязаўся біскуп. Праз двух года пачаліся новыя перамовы. Уладзімір запатрабаваў ад крыжакоў адмовіцца ад вадохрышча ліваў, пагражаючы спаліць усіх іх замкі. Але дамагчыся свайго ён не змог. Да таго ж на Полацкую зямлю пачалі здзяйсняць набегі літоўцы, што значна прыслабіла ваенныя сілы палачан. Перамовы скончыліся тым, што Ўладзімір вы-нужден быў адмовіцца ад Ніжняга Падзвіння, дамогшыся толькі вольнага гандлю па Заходняй Дзвіне. Але дужанне палачан супраць крыжакоў пасля гэтага не спынілася. У 1214 г. немцы, парушыўшы дамову, ізноў напалі на Герцике, але былі пабітыя літоўцамі, закліканымі Полацкам. Горад з часткай княствы некаторы час яшчэ прыналежыў Полацку.

У 1216 г. палачане сумесна з эстамі і літоўцамі рыхтавалі новы паход супраць крыжакоў. Але напярэдадні яго полацкі князь Уладзімір раптам памёр. Ёсць здагадка, што ён быў атручаны нямецкімі шныпарамі.

У першай траціне XIII стагоддзі Полацак і  Віцебск прызналі вярхоўную ўладу  смаленскага князя Мсціслава  Давыдавіча. Гэта садзейнічала аб'яднанню  сіл для дужання з нямецкай агрэсіяй. У 1236 г. пад Шаўляем рыцары былі пабітыя літоўцамі, а ў 1237 г. пад Драгічынам яны патрывалі паразу ад валынскага князя Данілы Раманавіча.

Для ўмацавання сваёй магутнасці мечнікі аб'ядналіся ў 1237 г. з Прускім (Тэўтонскім) ордэнам. Аб'яднаная ордэнская дзяржава ўяўляла вялікую небяспеку для літоўскіх, беларускіх і рускіх земляў. Каб процістаяць небяспекі, Полацак і Віцебск усталявалі палітычныя сувязі з Уладзіміра-Суздальскай і Наўгародскай землямі, што дазволіла ім вырабіць паразу шведам у бітве на Няве ў 1240 г., а 5 красавіка 1242 г. разбіць нямецкіх крыжакоў на Чудскім возеры.

Важную  ролю ў дужанні супраць нямецкай агрэсіі згуляў літоўскі народ. У 1260 г. літоўцы разам з рускімі і беларускімі ваярамі вырабілі новую паразу крыжакам на возеры Дурбе. Асабліва адрозніліся ў дужанні з нямецкай агрэсіяй лютвы гарадзенскага старасты Давыда. У 1314 г. гарадзенскія атрады пад кіраўніцтвам Давыда аказалі дапамогу абложанаму Наваградку. У 1319 г. Давыд здзейсніў паспяховы паход у Прусію, а ў 1323 г. яго лютвы вырабілі цяжкую паразу крыжа-носцам пад Псковам і за ракой Нарвай.

Беларускія  землі на працягу шматлікіх гадоў  знаходзіліся пад пагрозай і мангола-татарскага нашэсця. Толькі гераічнае дужанне  Смаленскага княства ў 1238 г. выратавала насельніцтва Беларусі ад мангола-татарскага нашэсця. Увосень 1239 г. мангола-татарскія орды накіраваліся ў паўднёвыя землі Русі. Па шляху яны захапілі і знішчылі Глухов, Чарнігаў, спалілі наваколлі Гомелю, але гомельскую крэпасць узяць не змаглі.

Упарты  супраціў мангола-татарам аказвалі жыхары беларускіх гарадоў і тады, калі мангола-татары, спусташаючы Русь, зрушыліся ў 1240 - 1242 гг. на захад. Флангавыя  атрады

Батыя на чале з Гуюнком і Кейданом мінулі праз паўднёвую частку тэрыторыі Беларусі, спустошылі і разрабавалі Мазыр, Тураў, Пінск, Брэст.

Летапісы  і іншыя крыніцы данеслі да нас некалькі легенд аб жорсткіх бітвах з мангола-татарамі ў нізоўях  Прыпяці, "за Мазыром, на рацэ Акуневке", каля Крутогорья, дзе былі разгромленыя атрады Кейдана.

У сярэдзіне  і другой палове XIII у. мангола-татары яшчэ не раз ажыццяўлялі паходы на беларускія і літоўскія землі. Яны  мелі месца ў 1275,1277,1287, 1315, 1325, 1338гг. Але заваяваць і падпарадкаваць іх мангола-татарам не атрымалася. Гэта можна растлумачыць побач чыннікаў:

1)  да  часу набліжэнні мангола-татараў  да беларускіх земляў яны ўжо  былі абяскроўленыя ў цяжкім  дужанні з насельніцтвам паўночных  і паўднёвых земляў Русі (Разань, Козельск, Смаленск, Кіеў, Чарнігаў і інш.);

2)  самі  Полацкая, Смаленская, Наваградская  і інш. землі ў гэты час  былі ўжо даволі моцнымі ў  вайскоўцу стаўленні;

3) у  звязе з князямі беларускіх  земляў у гэты час знаходзіліся  і князі літоўскія, якія мелі  добра ўзброеныя сілы. 

Рассяленне  ўсходніх славян на тэрыторыі Беларусі супала з развіццём феадальных адносін. Яны мелі ўжо свае княжанні, якія складаліся з воласцяў, былых радавых  абшчын. У кожнай воласці былі свае вечы і князі з лютвамі. Заканадаўчая ўлада прыналежыла вечу - агульнаму  збору ўсіх дарослых жыхароў воласці. Яно абірала князя, аб'яўляла вайну

і складала мір з суседзямі, прымала рашэнні, якія рэгулююць гаспадарчыя і  грамадска-прававыя адносіны ў межах  воласці. Валасныя князі, як правіла, рэкрутаваліся  з былых радавых старэйшын, племянныя  князі - з валасных. Запрашаліся ў  князі і староннія людзі - варагі. Галоўным горадам Полацкай зямлі быў г. Полацак. Першым вядомым па летапісах полацкім князем быў Рагвалод (княжыў у апошняй чвэрці X у.). Цэнтрам Дрыгавіцкай зямлі быў г. Тураў. Назоў горада і аднайменнага княства, як лічаць шматлікія гісторыкі, адбылося ад імя князя Тура. Летапісы таксама завуць Радима, які, верагодна, быў першым князем радзімічаў.

Фармаванне  племянных "княжанняў" у ўсходніх славян праходзіла адначасова з фармаваннем  Старажытнарускай дзяржавы - Кіеўскай Русі. Гэта было звязана з тым, што ваяўнічыя суседзі славян - варагі і хазары - змушалі іх плаціць даніну. Каб процістаяць агрэсіўным памкненням суседзяў, славяне аб'ядноўваліся. У сярэдзіне IX у. ужо існавалі паўночны і паўднёвы звязы ўсходнеславянскіх плямёнаў. Пазней яны аб'ядналіся і стварылі адзіную дзяржаву - Кіеўскую Русь. Калі і пры якіх акалічнасцях беларускія землі ўвайшлі ў склад Старажытнарускай дзяржавы? Як вынікае з старажытнарускіх летапісаў, Полацкая зямля першапачаткова ўваходзіла ў склад паўночнага звяза ўсходнеславянскіх плямёнаў на чале з Ноўгарадам. Палачане (крывічы) прымалі ўдзел у прызначэнні Рурыка ў Ноўгарад. У летапісах паведамляецца таксама, што Рурык, стаўшы наўгародскім князем, пачаткаў раздаваць гарады "мужам сваім". Сярод іх згадваецца і горад Полацак. Але ў 867 г. кіеўскія князі Оскольд і Дир здзейснілі паход на Полацак і далучылі яго да Кіева, які ў гэты час з'яўляўся сталіцай паўднёвага звяза ўсходнеславянскіх плямёнаў. Па ўсёй верагоднасці, у гэты жа час да Кіева былі далучаныя і землі дрыгавічаў.

У 882 г., як паведамляецца ў "Аповесці часавых гадоў", сваяк наўгародскага князя Рурыка Алег здзейсніў паход на Кіеў, заняў яго і зрабіў сталіцай аб'яднанай дзяржавы - Кіеўскай Русі. Кіеўскія князі Оскольд і Дир былі забітыя. У выніку гэтых падзей зямлі крывічаў (палачан) і дрыгавічаў апынуліся ў складзе Старажытнарускай дзяржавы. Падчас кіравання Алега, сталага пасля смерці Рурыка фактычна раздзелам аб'яднанай дзяржавы (сын Рурыка Ігар быў яшчэ вельмі маленькім), у склад Кіеўскай Русі былі ўключаныя і землі радзімічаў. Пазней іншых у склад Старажытнарускай дзяржавы - Кіеўскай Русі ўвайшлі землі Панёмання і Пабужжа. Гэта здарылася ў сга-рой палове XI - пачатку XII у. Так уяўляецца ў пісьмовых крыніцах (летапісах) працэс уключэння беларускіх земляў у склад Старажытнарускай дзяржавы - Кіеўскай Русі. Кіеўская Русь была раннефеадальнай манархіяй. На чале дзяржавы стаяў вялікі князь. Яму падпарадкоўваліся ўдзельныя князі і баяры, складалыя мясцовую адміністрацыю. Як правіла, яны рэкрутаваліся з мясцовай племянной шляхты. Сялян і мяшчан трымалі ў падначаленні з дапамогай ваеннай сілы - княжых лютв. У шэрагу гарадоў важным органам самакіравання заставалася веча.

Аб становішчы беларускіх земляў у складзе Старажытнарускай дзяржавы ў перыяд кіравання Алега, Ігара, Вольгі і Святаслава ў летапісах  звестак фактычна няма. Вядома толькі, што полацкая лютва прымала ўдзел  у паходах Алега на Візантыю і  апошняя плаціла даніну старажытнарускім гарадам, у тым ліку Полацку. Пасля  смерці Святаслава (972 г.) вялікім кіеўскім князем стаў яго сын Яраполк (972 - 980 гг.). Неўзабаве ён пасварыўся са сваім малодшым братам - Палянскім князем Алегам і забіў яго. Другі брат - наўгародскі князь Уладзімір, баючыся пачасці Алега, збег да варагаў, але праз 2 гады вярнуўся і пачаткаў дужанне супраць Яраполка. Рыхтуючыся да паходу на Кіеў, Уладзімір вырашыў заручыцца падтрымкай полацкага князя Рагвалода і паслаў да яго дачкі Рагнедзе сватаў. Але Рагнеда ў абразлівай форме адмовіла Ўладзіміру. Тады ён напаў на Полацак, забіў Рагвалода і 2-х яго сыноў, а Рагнеду ўзяў у жонкі сілай. Разбіўшы войска Яраполка ў 980 г. Уладзімір стаў вялікім кіеўскім князем.

Рагнеда нарадзіла Ўладзіміру шасцярых дзяцей (чацвярых сыноў і дваіх дочак). Але пасля, паводле легенды, яна  здзейсніла няўдалы замах на жыццё  Ўладзіміра, завошта нібы была сасланая разам са старэйшым сынам Ізяславам  у Полацкую зямлю. Тут Ізяслаў  неўзабаве заняў дзядуляў пасад  і аднавіў мясцовую княжую дынастыю. Пасля яго смерці (1001 г.) полацкімі князямі былі сыны Ізяслава - Усяслаў (1001 - 1003 гг.) і Брачыслаў (1003 - 1044 гг.). 
 
 
 
 
 

Зняволенне 

Кіеўская  Русь была магутнай дзяржавай сярэднявечнай  Еўропы, якая гуляла вялікую ролю, як у гісторыі ўсходнеславянскіх народаў, так і ў сусветнай гісторыі. Адукацыя вялікай і моцнай Старажытнарускай дзяржавы садзейнічала грамадска-эканамічнаму, палітычнаму і культурнаму развіццю ўсходніх славян, значна ўзмацняла  іх у дужанні з вонкавымі ворагамі.

Эканамічная і ваенная магутнасць, актыўныя выступы  на міжнароднай арэне высунулі яе ў лік кіроўных краін сярэднявечнага міру. Паспяхова адбіваючы напады стэпавых вандроўцаў, Русь згуляла  ролю шчыта, які прычыніў заходнееўрапейскую цывілізацыю з усходу. Старажытная  Русь мела вялікі аўтарытэт і ўплыў  на міжнароднай арэне і яе ўмяшанне ў той або іншы канфлікт хаджала  досыць, каб стрымаць яго.

Кіеўская  Русь мела высокі ўзровень эканамічнага развіцця. Высокапрадуктыўнымі былі земляробства і жывёлагадоўля, рамёствы і здабычы, а энергічныя і багатыя  рускія купцы былі вядомыя ці ледзь  не ва ўсім тагачасным міры. Рускія людзі  стварылі шмат духоўную і матэрыяльную культуру.

Традыцыі  Кіеўскай Русі апынуліся настолькі  жывучымі і дужымі, што дайшлі да нашых дзён, выстараўшыся новае жыццё  ў матэрыяльнай і духоўнай культуры ўкраінцаў, расейцаў і беларусаў. 
 
 
 
 
 
 

Спіс  літаратуры

1.  Гiсторыя  Беларусi. Курс лекцый. Ч.1. Мн., 2000г.

2.  Гiсторыя  Беларусi. Курс лекцый. Ч.2. Мн., 2002г.

3.  Гісторыя  Беларусі. Вучэбна-інфармацыйны дапаможнік. Мн., 2001г.

4.  П.Г. Чигринов. Нарысы гісторыі Беларусі. Мн., 2002г.

5.  Гiсторыя  Беларусi. Ч. 1,2. Мн., 2000г.