Феодальный тип государства и права

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ  «АМУРСКИЙ ГУММАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ФГОУ ВПО «АмГПГУ»)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по  дисциплине: история отечественного государства и права

на  тему: Феодальный тип государства и права.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    Выполнил студент 4 курса ИЗО

история  

Плаксина  Ольга Сергеевна

                                                                Проверил:Шелковникова Н.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Феодализм - это классово антагонистическая  формация, сменившая рабовладельческий  строй в большинстве стран, в  т.ч. и у восточных славян, - первобытнообщинный строй. Основными классами феодального общества являлись феодалы-землевладельцы и зависимые крестьяне. Наряду с феодальной собственностью существовала единоличная собственность крестьян и ремесленников на орудия труда и продукты частного хозяйства, основанного на личном труде. Феодальное государство существовало преимущественно в форме монархии. Крупнейшим феодалом - землевладельцем была церковь. Классовая борьба наиболее резко проявлялась в крестьянских восстаниях и войнах. В России феодализм господствовал в 9-19вв. Крестьянская реформа 1891г. отменила крепостное право, но остатки феодализма были уничтожены лишь Октябрьской революцией в 1917г.

Феодальный  исторический тип государства и  права сложился в Древней Руси и характеризуется дальнейшим распадом Древнерусского государства на самостоятельные феодальные государства и началом формирования крепостной зависимости крестьян.

Восточные славяне миновали рабовладельческую  общественно-экономическую формацию, а следовательно, и рабовладельческий тип государства и права. В результате разложения первобытнообщинного строя в IX веке у них возникло феодальное государство и право. Древнерусское государство и право существовало с IХ века до середины XII в. В этот период происходит становление феодализма, формирование двух основных классов феодального общества: феодалов и феодально - зависимого крестьянства. Закрепляются привилегии феодалов и зависимое положение эксплуатируемых слоев населения. Монархия принимает форму раннефеодальной монархии, основанной на сюзеренитете-вассалитете. Десятичная система управления вытесняется дворцово-вотчинной. Создается феодальное право, крупнейшей кодификацией которого была "Русская Правда". Наиболее значимы две ее основные редакции: краткая и пространная. Господствующей в исторической и историко-юридической науках является концепция о том, что начиная с IX века Древнерусское государство и право по своей классовой сущности было феодальным. Дальнейшее развитие феодализма, натуральный характер феодальной экономики и другие факторы привели во второй половине XII в. к распаду Древнерусского государства вначале на 12-14 крупных государств, а затем на 250 мелких государств. Государство и право вступило в новый период своего развития - период феодальной раздробленности. В это время ,наряду с монархической формой государства, которая преобладала, возникли боярские феодальные республики в Новгороде и Пскове, Новгорода и Пскова общие и особенные черты государства и права этого периода. Продолжала действовать "Русская Правда". Вместе с тем в Новгороде и Пскове были созданы крупные сборники законов: Новгородская и Псковская судные грамоты. 

Следующий этап - образование Русского централизованного  государства, возникновение и развитие общерусского права (вторая половина XV - первая половина XVI вв.). Создание Русского централизованного государства  вызывалось всем ходом экономического и социального развития страны. Важное значение имел внешнеполитический фактор - борьба с монголо-татарским игом. Москва становится центром объединения разрозненной Руси в единое Русское государство. Создается первый общерусский сборник законов - Судебник 1497 года, сыгравший большую роль в процессе централизации страны. Начинает формироваться крепостное право.

 

 

1. Образование древнерусского государства.

 

« Начало российской истории (862--879гг.), - пишет Н.М. Карамзин в книге «История государства Российского» - представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай: славяне добровольно  уничтожают свое древнее народное правление  и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями. Везде  меч сильных пли хитрость честолюбивых вводили самовластие (ибо народы хотели законов, но боялись неволи); в России оно утвердилось с  общего согласия граждан--так повествует наш летописец: и рассеянные племена славянские основали государство, которое граничит ныне с древнею Дакиею и с землями Северной Америки, с Швециею и с Китаем, соединяя в пределах своих три части мира.

Варяги, овладевшие странами чуди и  славян за несколько лет до того времени, правили ими без угнетения  и насилия, брали дань легкую и  наблюдали справедливость. Бояре  славянские, недовольные властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, возмутили, может быть, сей народ легкомысленный, обольстили его именем прежней независимости, вооружили против норманов и выгнали их; но распрями личными обратили свободу в несчастие, не умели восстановить древних законов и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманском: нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость, и славяне убежденные--так говорит предание,--советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей от варягов. Нестор пишет, что славяне новгородские, кривичи, весь и чудь отправили посольство за море, к варягам - руси, сказать им: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет -- идите княжить и владеть нами.» Братья - Рюрик, Синеус и Трувор согласились принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться. Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро в область финского народа веси, а Трувор в Изборск, город кривичей. Часть С.-Петербургской, Эстляндской, Новогородской и Псковской губерний была названа тогда Русью, по имени князей варяго-русских.

Через два года, по кончине Синеуса и Трувора, старший брат Рюрик, присоединив их области к своему княжеству, основал российскую монархию. «Таким образом, вместе с верховною княжескою властию утвердилась в России, кажется, и система феодальная, поместная, или удельная, бывшая основанием новых гражданских обществ в Скандинавии и во всей Европе, где господствовали народы германские…»

Возникновение государства — закономерный этап развития общества. Главные причины  cформировавшие древнерусское государство способствовали образованию ранней государственности:

 

•          распад родовой общины;

 

•          образование племенных союзов;

 

•          появление соседской общины;

 

•          появление частной собственности  на землю.

 

 

В 882 г. два крупных политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединяются под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца 9 до начала 11 в. это государство  включало территории и других славянских племен — древлян, северян, радимичей, угличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государственного образования оказывается племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен (по форме раннефеодальная монархия). Его функции: законотворчество; охрана правопорядка и защита собственности; взимание налогов; оборона границ; установление взаимоотношений с другими странами.

 

2. Общественный и государственный  строй древнерусского государства 

Государственный строй характеризует государство  в определенный период и использует такое понятие, как форма государства. Форма государства состоит из трех элементов: формы правления, формы  государственного устройства и политического  режима. По форме правления Древняя  Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий  князь, которому принадлежала верховная  законодательная власть. При великом  князе постепенно сформировался  совет старейшин, куда входили родственники князя, представители дружины и  племенной знати. Некоторые исследователи  приписывают этому органу совещательную  функцию, другие считают, что мнение совета старейшин имело определяющее значение при принятии решений. Иногда созывались феодальные съезды, на которых  решались вопросы разграничения  власти между князьями, разделения земель. Вече - народное собрание - созывалось для решения наиболее глобальных вопросов общегосударственного значения, например, войны и мира. По мере укрепления княжеской власти вече постепенно утрачивало свое значение. Вооруженные силы государства  были представлены дружиной и народным ополчением. Ополчение основывалось на десятичной системе управления, его возглавлял тысяцкий. Управление на местах осуществляли наместники князя (в городах) и волостели (в сельской местности).

По  форме государственного устройства Киевская Русь представляла собой относительно единое унитарное государство, затем  отношения между княжествами  и князьями оформились в систему, названную дворцово-вотчинной. По типу государства большинство ученых относит Киевскую Русь к феодальному  типу, с присущими ей особенностями (многоукладность экономики, нестабильный классовый состав общества).

Политический  режим имел признаки демократии (народное собрание), с одной стороны, и авторитаризма (власть великого князя с элементами принуждения)

Характеристика  общественного строя обусловлена  формированием правящего класса, что привело к появлению феодальной зависимости, - система сюзеренитета-вассалитета. Бояре из дружинников князя превращаются в его вассалов, наделяются вотчиной и занимаются земледелием, усиливая эксплуатацию крестьян-общинников, которые  становятся от них зависимыми являются главной рабочей силой. В результате военных походов захваченные пленные превращаются в рабов(холопов), которые выполняют вспомогательные хозяйственные функции.

 

 

 

 

 

3.Общественный строй Древней  Руси.

 

Социальная  организация общества восточных  славян в начале IX в. отражает процесс складывания феодальных отношений. В основе их лежит собственность феодала на основное средство производства- землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника. В этот период военно-дружинная знать становится собственником земель, а живущие и работающие на ней общинники-земледельцы платят им за пользование землей налог. Выделяются два основных класса - крестьяне (прежде всего смерды) и феодалы. Смердами назывались люди, занимающиеся сельскохозяйственным трудом. Они составляли основную массу населения и делились на свободных общинников, которые вели натуральное хозяйство и платили дань князю, и зависимых людей. Зависимое население состояло из:

- закупов - разорившихся общинников, которые попали в зависимость  от князя, взяв у него «купу» (долг) деньгами, скотом, семенами или  инвентарем;

- рядовичей - зависимых людей, заключивших  с князем договор («ряд»);

- изгоев - обедневших выходцев из  общин;

- холопов - зависимых людей, находившихся  на положении рабов и выполнявших  хозяйские работы в вотчине;

- всего населения, работавшего  в вотчине и зависимого от  вотчинника, или челяди.

Класс феодалов составляла военно-княжеская знать -- представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен или земель, бояре, старшие дружинники. В начале IX в. происходит объединение групп восточнославянских племен. В основе его лежали следующие причины:

- экономическое развитие;

- социальные процессы в период  военной демократии;

- развитие торговых связей;

- общность языческих верований;

- необходимость защиты от внешних  нападений;

- осуществление завоевательной политики.

Центрами  объединения стали города Киев и  Новгород. Удобно расположенные на торговом пути «из варягов в греки», они объединили две группы восточнославянских племен - северную и южную. В первую вошли славяне, кривичи и ряд  неславянских племен. Во вторую - поляне, северяне, вятичи.

 

4. Правовая система Древнерусского государства. Источники права. «Русская правда»

 

В особом правовом положении ("над  законом") находились князья. В привилегированном  правовом положении находились более  мелкие феодалы - бояре, например, их жизнь защищалась двойной вирой; в отличие от смердов, боярам могли наследовать дочери, а не только сыновья; и пр.

Боярство  выделилось из боевых соратников князя, его старших дружинников. В XI-XII в. происходит оформление боярства как  особого сословия и закрепление  его правового статуса. Вассалитет формируется как система отношений  с князем-сюзереном; его характерными признаками становятся специализация  вассальной службы, договорный характер отношений и экономическая самостоятельность  вассала.

В княжеском хозяйстве важной рабочей  силой была несвободная челядь (т.е. холопы). В боярских хозяйствах работали закупы, попавшие в кабалу. Боярство, как особая социальная группа, была призвана выполнять две основные функции: во-первых, участвовать в  боевых походах князя, во-вторых, участвовать  в управлении и судопроизводстве.

Постепенно  формируется боярская вотчина - крупное  иммунитетное наследственное землевладение.

Основным  источником древнерусского права были обычаи, которые существовали как  в устной, так и в письменной форме и стали затем обычным  правом. Обычное право в договорах  Руси с Византией называется Законом  Русским, который содержит нормы  русского и византийского права. Источником права являются и договоры: межгосударственные, между князьями, договоры частных лиц. Еще одним  источником права в этот период является судебный прецедент. Самостоятельным  источником права являлось церковное  законодательство, заимствованное из Византии. Княжеское законодательство известно с X в. Особое значение имеют  церковные уставы князей Владимира  Святославовича и Ярослава Мудрого, регулирующие церковные и семейные отношения. Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская  Правда (РП), сохранившая свое значение и в следующие периоды истории. До нас дошло более ста списков  РП. Наиболее распространено деление  РП на три редакции: Краткую (КП), Пространную (ПП) и Сокращенную (СП). Самой древней является КП, которая представляет собой первоначальный подлинный текст РП. КП называют Правдой Ярослава. Основу КП составляют племенные обычаи, приспособленные к условиям феодальных отношений. ПП представляет собой измененную и дополненную КП. Она получила название Правды Ярославичей. КП и ПП вместе называются суд Ярослава Владимировича. Последняя редакция ПП приходится на княжение Владимира Мономаха(1113-1125 гг.) и его сына Мстислава Великого(1125-1132 гг.). В ПП выделяется Устав Владимира Мономаха. СП является переработанной редакцией ПП и появилась в середине XV в.