Дославянский период истории украинских земель. Киммерийцы, скифы, сарматы в Крыму и Причерноморье

Тема № 3

 Дославянский период истории украинских земель.

Киммерийцы, скифы, сарматы в Крыму и Причерноморье

План

Введение

1. Дославянский период истории  украинских земель

2. Киммерийцы, скифы, сарматы в  Крыму и Причерноморье

Заключение

Введение

Палеолит - древнекаменный век, 900-12 тыс. лет назад - на территории современной Украины характеризовался сменой периодов похолодания и потепления. Первые люди появились тут еще до начала I Ледникового периода. Маршруты, по которым люди продвигались в Восточную Европу, и в том числе на Украину, пролегали через Балканы, Венгрию, южную Германию и Карпаты. Этих людей современные ученые называют археантропами. В Европу они пришли из Кении, Передней и Юго-Восточной Азии, Эфиопии, Танзании. Основным занятием этих людей была охота.Наиболее ранние на Украине стоянки человека в палеолите найдены на Закарпатье, Житомирщине, вдоль среднего течения Днестра, в Донбассе и в Крыму. Так, у села Королево (Закарпатская область) на берегу реки Тиссы на глубине 12 м от поверхности было выявлено 15 культурных пластов эпохи палеолита. В самом нижнем из них (самом древнем) обнаружили скребла, рубила, остроконечники из камня, возраст которых почти 1 млн. лет.

В среднем палеолите люди жили у  Бассейна Десны, в северном Донбассе. Около 150 тыс. лет назад появились люди нового антропологического вида - палеантропы (их чаще называют неандертальцами по названию местности во Франции, где впервые были обнаружены их останки). Они уже умели строить примитивные жилища и пользоваться огнем. В этот период начала зарождаться членораздельная речь, появились первые признаки родового строя (люди стали объединяться в группы по родовому признаку, совокупность нескольких родов составляла племя). Археологи исследовали более 200 стоянок неандертальцев от Донбасса к Закарпатью и пришли к выводу, что наиболее заселенной территорией в среднем палеолите был Крымский полуостров.

В период позднего палеолита (40-12 тыс. лет назад) в Украине появился человек современного типа - неоантроп (homo sapiens, т.е. "человек разумный"), или кроманьонец. К этому времени люди уже объединялись в крупные племена. Объединение в родовую общину происходило по материнской линии. В целом, для этого периода был характерен матриархат. Охотничий промысел и рыболовство достигли максимального развития. Люди научились делать до 80 видов оружия. Средняя продолжительность жизни при этом не превышала 23-26 лет. На всей территории Украины (в современных границах) проживало 20-25 тыс. человек. В этот же период начинается зарождение искусства, укрепляются начала религиозной веры анимистического характера (т.е. вера в то, что не только люди, животные, растения, но и даже такие предметы, как камень, стрела, имеют душу).

Таким образом, можно сделать вывод, что на территории современной Украины  человек в своем развитии в период первобытно-общинного строя прошел все те же этапы, что и во всем мире.

1. Дославянский период  истории украинских земель

Первой формой человеческого общежития  было первобытное общество, начало которого уходит в далекие времена, примерно 3 млн. лет назад, когда появился человек. О жизни первобытных людей мы узнаем главным образом из археологических раскопок. Древнейшим периодом в истории человечества был древний каменный век - палеолит, который длился от 3 млн. лет до 11 тыс. лет назад. Археологи делят палеолит на ранний и поздний. Во время раннего палеолита в межледникового периода природные условия были благоприятны для человека - субтропический климат позволял собирать различные растения и охотиться разнообразных животных. Люди научились производить и применять примитивные орудия труда (ручные рубила, отщепы), а также общаться между собой с помощью звуковой речи. Жили небольшими родовыми коллективами по несколько десятков каждый первобытными стадами, которые в поисках пищи переходили с места на место.

 На современной территории  Украины древние появились именно  в эпоху раннего палеолита  около I млн. лет назад. Археологи  утверждают, что одними из самых  древних известных человеческих  поселений есть - на р.Днистри,  у с.Лука-Врубловецька (Каменец-Подильськип р-н Хмельницкой обл.) и в Донбассе около с.Амвросиивка.

 Кардинальные изменения в  этногенезе начались в III и  II тыс. до н.э., когда земледельческие  племена меняют скотоводы и  всадники, в так называемый бронзовый  век. Это был первый большой общественный разделение труда: пастушьи, скотоводческие племена выделялись из общего состава древних племен. В настоящее время скотоводство стало основным занятием мужчин, которые начали играть главную роль в хозяйственной жизни. На этой основе произошел переход от матриархата к пагриархагу - отцовского рода, где род состоял из ряда семей, которые вели свое происхождение по отцовской линии. Первобытное общество вступило в период разложения, основными чертами которого стали укрепление патриархальной семьи, углубление имущественного неравенства, возникновение частной собственности.

 В конце II - начале I тыс. до  н.э. люди научились выплавлять  железо из руды и производить  из него орудия труда, оружие  и различные бытовые вещи. Началась  железная сутки. Среди народов, населявших территорию Северного Причерноморья и Крыма, первыми в письменных источниках встречаем киммерийцев, которые занимались скотоводством и земледелием. О них упоминает Гомер в «Одиссее», говоря о «знаменитых кобилодойцив, молокоедами убогих, более всех на земле справедливых». В VII в. до н.э. киммерийцев вытеснили и частично ассимилировали скифские племена. Греческий ученый Геродот оставил о скифах свидетельства, позволяющие утверждать, что скифы делились на скифов-земледельцев, живших в лесостепной полосе на запад и восток от Днепра, скифов-кочевников и «царских» скифов, которые господствовали над другими племенами, собирая с них дань. С зарождением классов в скифских племен появляются элементы государственности. В IV в. до н.э. образовалась примитивная государство царство Атея, объединявшей племена Крыма, Приазовья и Побужье. Постепенно союз племен из зародышевой формы государственности превратился в классическую восточную деспотическую монархию, где власть царя была наследственной и неограниченной.

 В 111 ст. до н.э. появляются  племена сарматов. Достоверных сведений о характере сарматской государства не осталось, но исследователи полагают, что она была подобна скифской.

 В VIII-VI вв. до н.э., когда причерноморские степи занимали скифы, выходцы из Греции основали на побережье Черного и Азовского морей свои поселения, которые стали рабовладельческими городами-государствами (полисами). Среди греческих городов-государств наиболее известны: Ольвия, Херсонес, Пантикапей, Тира, Феодосия, Танаис. Каждый из этих городов представляло собой небольшую рабовладельческое государство греческого образца - демократическую или аристократическую республику. В большинстве из них высшим органом власти было народное собрание. Постоянным органом власти выступала Совет города, которая избиралась народным собранием.

 В начале V в. до н.э. путем  объединения под властью Археанактидов  Пантикапея, Фанагории и нескольких  других городов-колоний в районе современного Керченского пролива образовалось Боспорское царство. Города, которые входили в эту рабовладельческую монархию, сохранили значительную долю самостоятельности, а некоторые из них даже внутренний демократический строй. Но во внешних сношениях Босиорська государство выступало как единое целое во главе с монархом.

 В III в. н.э. на земли современной  Украины пришли воинственные  германские племена готов, которые  разгромили сарматов, вели успешные  войны с Римом, захватили Боспорское  царство. Политическое объединение  племен готов имело ряд признаков  государственности и достигло наибольшего могущества в середине IV в. во времена правления Германариха. Однако в конце IV века в Северное Причерноморье пришли новые кочевые племена - иуны. В 375 г. войско Германариха потерпело окончательное поражение, после чего готские племена были вытеснены из Северного Причерноморья на земли Восточной Римской империи (Византии).

 Держава гуннов стала одним  из мощнейших политических образований  в истории человечества. В правление  Аттилы (середина V в.). она занимала  огромную территорию от Рейна до Волги. Но после смерти Аттилы его государство распалось.

2. Киммерийцы, скифы, сарматы в Крыму и Причерноморье

Киммерийцы — самые ранние из обитавших на территории сегодняшней Украины, в том числе и в Крыму, древних племен (еще до скифов и сарматов), о существовании, имени, религии и культуре которых мы узнаём из античных письменных источников, начиная с «Одиссеи» Гомера (созданной в VIII—VII вв. до н. э., но отражающей события приблизительно XII в. до н. э.).

Одни исследователи истории  относят ранних славян киммерийцев в Крыму к племенам катакомбной культуры, другие — к срубной. Крымские материалы (погребения, инвентарь, предметы религии) дают основание полагать, что более близки к истине те ученые, которые отождествляют культуру киммерийцев с племенами катакомбной, а точнее, позднекатакомбной культуры. Следует учитывать, что древние киммерийцы — это, очевидно, собирательный термин, под которым подразумевается союз родственных племен Крыма, впоследствии аналогичная организация общества наблюдается у скифов и сарматов. Античные источники истории характеризуют их как людей воинственных, что подтверждает и археологический материал — находки оружия в погребениях. Киммерийцы на территории Украины занимались в основном скотоводством и земледелием, жилища строили из камня имели развитую культуру и религию.

К поздним славянам киммерийцам, очевидно, надо относить и племена кизил-кобинской  культуры, с которыми связываются  многочисленные поселения, пещерные святилища  и погребения. Новые исследования дают основание пересмотреть распространенное представление о том, что носителями кизил-кобинской культуры в Крыму являются ранние тавры. На эту мысль наводят различия в инвентаре и погребальном обряде. Что же касается кизил-кобинцев, то их культура по ряду признаков близка к позднекатакомбной.

Согласно древним письменным источникам, в VII в. до и. э. часть киммерийцев  на Украине, в связи с вторжением кочевых скифов, покинула свои земли, а часть осталась на прежних местах. Возможно, оставшиеся киммерийцы в  Крыму были оттеснены скифами в горную часть полуострова. Именно к этому времени (VII—VI вв. до н. э.) относится основная масса памятников кизил-кобинской культуры, в равнинной же части они единичны. Это и целый ряд других общих признаков (сходство в инвентаре, погребальном обряде и религии) дает основание видеть в кизил-кобинцах позднейших, оттесненных в горы киммерийцев.

Киммерийцев на Крымском полуострове  сменили племена скифов, переселившиеся в VII веке до н. э. из Азии и образовавшие в степях Причерноморья и части Крыма новое государство — Скифию, простирающуюся от Дона до Дуная. Ими началась череда кочевых империй, которые последовательно сменяли одна другую — сарматы сменили скифов, готы и гунны — сарматов, авары и предки болгар — гуннов, затем появлялись и исчезали хазары, печенеги и половцы. Приходившие кочевники захватывали власть в Северном Причерноморье над местным населением, которое в своем большинстве оставалось на месте, ассимилируя часть победителей. Особенностью Крымского полуострова была полиэтничность — в Крыму одновременно сосуществовали разные племена и народы. Из новых хозяев создавалась правящая элита, управляющая основной массой населения Северного Причерноморья и не старавшаяся изменять существующий образ жизни в регионе. Это была «власть кочевой орды над соседними земледельческими племенами». Геродот так писал о скифах: «Никакой враг, напавший на них, не может ни спастись от них бегством, ни захватить их, если они не захотят быть открытыми: ведь народу, у которого нет ни городов, ни укреплений, который свои жилища переносит с собою, где каждый — конный стрелок, где средства к жизни добываются не земледелием, а скотоводством, и жилища устраиваются на повозках — такому народу как не быть непобедимым и неприступным».

Происхождение скифов до конца не выяснение. Возможно скифы были потомками коренных племен, издавна живших на причерноморской земле или представляли собою несколько родственных индоевропейских кочевых племен североиранской языковой группы, ассимилированной местным населением. Также возможно, что скифы появились в Северном Причерноморье из Средней Азии, выдавленные оттуда более сильными кочевниками. Скифы из Средней Азии могли пройти в причерноморские степи двумя путями: через Северный Казахстан, южный Урал, Поволжье и донские степи или через среднеазиатское междуречье, реку Аму-Дарью, Иран, Закавказье и Малую Азию. Многие исследователи считают, что господство скифов в Северном Причерноморье началось после 585 года до н. э., после захвата скифами Предкавказья и приазовских степей.

Тавры были единственным исконным населением Крыма, Причерноморья и Тамани, которое упоминалось в греческих мифах времён Троянской войны (XIII в до н.э.), в трудах античных и византийских учёных с V в до н. э. по XIII в н. э.

Археологи прослеживают культуру тавров (захоронения в виде "каменных ящиков", специфическую врезную орнаментацию лощеной керамики) с середины III тыс. до н. э. Впервые в Крыму тавры ваяли человеческие скульптуры, иногда изготовляли подлинные шедевры монументального искусства (в т.ч. полутораметровую антропоморфную диоритовую стеллу из с. Казанки близ Бахчисарая). По данным археологии тавры наиболее густо населяли северные и южные долины крымских предгорий и горные районы от Гераклейского полуострова на юго-западе до Керченского полуострова на востоке [1, с. 22-28]. Они населяли и степной Крым, в т.ч. Керченский полуостров [2, с. 22]. Занимались земледелием, скотоводством, рыболовством, ремёслами, выплавкой изделий и оружия из бронзы и железа. Поэтому несостоятельной является гипотеза о том, что тавры находились ещё на племенной стадии развития, населяли лишь южную часть Крыма, не знали земледелия, в начале нашей эры якобы смешались с другими "племенами" [3, с. 1300].

Неверное представление о таврах как "племенах" и дикарях не позволяет учёным признать существование у них государственности. А ведь наличие царей у тавров засвидетельствовали не только древнегреческие мифы [1, с. 25], но и Гомер, Геродот, многие античные учёные. Так, Геродот в своих "Историях" писал, что цари тавров отказались поддержать скифских царей в их войне с персами, Дарием I [4, с. 206-207]. А это значит, что тавры в VI в. до н. э. имели своих государей, независимых от Скифского царства, и что скифов в Крыму тогда не было.

По бесспорным данным Геродота и  другим источникам "настоящие" скифы были кочевниками североиранского происхождения. В Восточную Европу они прибыли из Средней Азии и под руководством своих царей разгромили в степях Украины родственных им киммерийцев [4, с.182-183]. В VII - первой половине VI веков скифы опустошили страны Ближнего Востока от Мидии и Палестины до Египта, а во второй половине VI в. до н.э. они вернулись на Северный Кавказ. Вскоре две их орды установили свое господство над земледельческим населением степной и лесостепной Украины.