Борис Годунов: личность, политик, государь

CoolReferat.com

Федеральное агентство  по образованию

 

 

Санкт-Петербургский  государственный горный  институт

им. Г.В. Плеханова

(технический университет)

Кафедра исторических наук и политологии

Реферат

 

Борис Годунов: личность, политик, государь

 

По дисциплине:                «Отечественная история»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: студентка  гр.ЭГ-09                             _________ /Ю.С.Труфанова/

                                                                                                                                             ^{(подпись)                                  (Ф.И.О.)}

 

 

 

ОЦЕНКА: _____________

 

Дата: __________________

ПРОВЕРИЛ: к. и. н., доцент               ________ /Ф.Л.Севастьянов/ 

                                                                                                                                               ^{(подпись)                            (Ф.И.О.)}

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2009

 

Оглавление

 

 

Введение

Личность Бориса Годунова всегда представляла интерес для современников, историков, писателей, поэтов, художников, музыкантов. В этом нет ничего удивительного, его судьба до сих пор вызывает множество споров. Начав службу заурядным дворянином при Иване Грозном, Борис занял пост правителя при слабоумном царе Федоре Ивановиче, а затем стал властелином огромной державы. Многие историки сходятся в одном: Борис Годунов был удивительным человеком, в котором загадочно сочетались добро и зло. Но так ли много в нем «зла», как полагают? Разносторонние высказывания говорят о двойственности понимания личности Бориса и его политики. Исторический материал, касающийся его личности, настолько неоднозначен и полон различных неясностей, что невозможно дать безошибочно справедливую оценку его моральных и политических качеств. Жизни Бориса сопутствовало много драматических событий, как в истории России, так и в частной жизни, и прежде всего, его преследовало обвинение в причастности к трагической гибели в Угличе малолетнего царевича Дмитрия. Впрочем, многочисленные обвинения против Годунова никем не доказаны, но то, что они повлияли на отношение к нему потомков – факт.

Так кем же на самом деле был  Борис Федорович Годунов? Как  отразилась его политика на судьбе России? Рассмотрим подробнее его  судьбу, отзывы современников и различных  историков о его личных качествах и те изменения, которые он внес во внутреннюю и внешнюю политику нашего государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Общая характеристика личности Бориса Годунова
1. Происхождение

 

Вчерашний раб, татарин, зять Малюты,

Зять палача и сам в душе палач,

Возьмет венец и бармы Мономаха…

А.С. Пушкин «Борис Годунов»

Легенды о татарском происхождении  Годунова общеизвестны. Родоначальником семьи считался татарин Чет-мурза, будто бы приехавший на Русь при Иване Калите. О его существовании говорится в единственном источнике — «Сказании о Чете». Но следует заметить, что в «Сказании о  Чете» много исторических неточностей, и вряд ли сведения, полученные из этого сказания, заслуживают доверия. Из дошедших до нашего времени сведений, выяснено, что предки Бориса Годунова не были ни рабами, ни татарами. Выходцы из Костромы, они служили боярам при московском дворе. Невысокое служебное положение и незнатность спасли Годуновых в дни опричнины. Родство с боярами, столь высоко ценившееся прежде, могло теперь погубить карьеру служилого человека. В опричный корпус зачислялись незнатные дворяне, они и получали всевозможные привилегии.

Борис Годунов родился незадолго  до покорения Казани, в 1552 году. Его отец, Фёдор Иванович, был помещиком средней руки. Отец Бориса и его брат Дмитрий сообща владели небольшой вотчиной в Костроме. Поэтому после смерти отца Бориса взял в свою семью дядя. Не только родственные чувства и ранняя кончина собственных детей побудили Дмитрия Ивановича принять особое участие в судьбе племянника. Важно было не допустить раздела последнего родового имения. Дмитрий Годунов попал в опричный корпус в момент его формирования. Царь стремился вырваться из старого окружения: ему нужны были новые люди, и он распахнул перед ними двери дворца. Так скромный вяземский помещик стал придворным. Служебные успехи дяди пошли на пользу племяннику Борису. В.О.Ключевский писал, что Борис Годунов не запятнал себя службой в опричнине и не уронил себя в глазах общества. Но это не совсем верно. На самом деле Борис надел опричный кафтан, едва достигнув совершеннолетия.

Волей случая (а точнее из-за смерти Наумова), Дмитрий Годунов становится постельничим Ивана Грозного. Затем, получив думный чин окольничего, он оставляет прежнюю должность  своему племяннику. В обычное время  начальник внутренней дворцовой стражи был незаметной фигурой. В обстановке заговоров и казней он оказался среди близких советников царя. Даже глава опричнины Малюта Скуратов искал дружбы и покровительства влиятельного постельничего. Руководствуясь политическим расчетом, влиятельный шеф опричников выдал дочь за Бориса Годунова. Скуратовы и Годуновы старались любой ценой породнится с царской семьей. И им удалось женить наследника престола Федора Ивановича на Евдокии Сабуровой (Сабуровы и Годуновы ведут свое происхождение от Дмитрия Зёрна). И хотя некоторое время спустя Евдокия была сослана в монастырь, родство с царской семьей осталось – средний сын Грозного Федор взял в жены Ирину Годунову, племянницу Дмитрия. Борис Годунов стал придворным человеком, приближённым к царю. Он занимал приближённые должности и исполнял поручения исходившие от самого государя, бывал у Грозного в ближайшей свите, и «дружкою» на царской свадьбе. В тридцать лет Борис уже получил боярский сан и важную должность «кравчего». Возвышение лиц и родов через родство с царицами было явлением обычным в московской истории, но такое возвышение было часто непрочно. Родственники Ивановых супруг погибали на наравне с другими жертвами его кровожадности. Сам Борис по своей близости к царю подвергался опасности; рассказывают, что царь сильно избил его своим жезлом, когда Борис заступался за убитого отцом царевича Ивана. Но царь Иван сам оплакивал своего сына и тогда стал еще более чем прежде, оказывать Борису благосклонность за смелость, стоившую, впрочем, последнему нескольких месяцев болезни. Борис до самой смерти царя пребывал у него в фаворе.

Не питая иллюзий насчет способности  Федора к управлению, ближе к смерти, царь Иван Грозный поступил так, как  поступали московские князья, оставляя трон малолетним наследникам. Он оставлял сына и его семью на попечение верных людей, имена которых назвал в своем завещании. Завещание Грозного нанесло смертельный удар честолюбивым замыслам Годуновых. В качестве ближайших родственников Федора они были готовы взять бразды правления в свои руки. И в тот момент, когда оставалось сделать один шаг, на их пути появилась непреодолимая преграда, воздвигнутая волей царя, Ивана – регентский совет.

1.2. Борьба за власть

Царь Иван IV скончался в марте 1584 г. Борису недоставало знатности, чтобы занять высокий пост. Но в конечном счете назначение на пост конюшего, проведенное вопреки ясно выраженной воли Ивана Грозного, ввело Годунова в круг правителей государства. В первые же две недели после смерти ,Ивана Грозного вспыхнуло восстание против Богдана Бельского, племянника царского палача Скуратова. Были разнесены слухи, что он собирается поставить у власти младшего сына царя Ивана младенца Дмитрия, поэтому вдова Ивана – Мария Нагая – с полуторагодовалым Дмитрием и всей родней были отправлены в Углич, который был отдан царевичу в удел.

Начинается борьба за власть. Раздор между Никитой Романовым и  Мстиславским привлек общее внимание. Став приемником заболевшего Романова, Годунов повел борьбу с Мстиславским с удвоенной энергией. Столкновение завершилось отставкой самого знатного из членов регентского совета.

Фактически власть оказалась в  руках Бориса Годунова. Ему удалось  освободиться от конкурентов: Мстиславский в 1585г. подстригся в монахи, Н.Р. Юрьев  умер в 1586г., а И.П. Шуйский летом 1586г. Был схвачен, отправлен в ссылку и убит при попытке совершить переворот и устранить Годунова.

Земщина не простила Годунову его  опричного прошлого. (Масла в огонь подлила и кончина царевича Дмитрия в Угличе). Годунов все острее чувствовал непрочность своего положения. Многие считали Бориса не более чем временщиком. Между тем Федор Иоаннович обладал слабым здоровьем. Он болел и едва не умер в первый же год царствования. Борис прекрасно понимал, что кончина Федора привела бы к быстрому крушению его карьеры.

Судьба Годуновых, казалось, висела на волоске. Борис все больше утверждался в намерении искать спасения за рубежом. Под давлением земщины Борис распустил «дворовую» охрану и тем самым лишился возможности поддерживать порядок и контролировать положение в столице. Лагерь его сторонников таял на глазах.

1.3. Начало карьеры

Путь к трону для Годунова был нелёгким. В удельном городе Угличе подрастал наследник престола Дмитрий, сын седьмой жены Ивана  Грозного. 15 мая 1591 царевич при невыясненных обстоятельствах погиб. Официальное расследование проводил боярин Василий Шуйский. Причины случившегося сводились к «небрежению» Нагих, в результате чего Дмитрий случайно заколол себя ножом, играя со сверстниками. Царевич был тяжело болен «падучей» (эпилепсией). Давать такому ребёнку нож в руки, в самом деле, было преступно. Летопись обвиняет в убийстве Бориса Годунова, ведь Дмитрий был прямым наследником престола и мешал Борису в продвижении к нему, но официально эта версия ничем не подкреплена. 7 января 1598 Фёдор умер, и мужская линия Московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. Единственной близкой наследницей престола осталась Мария, дочь двоюродного брата Фёдора. 17 февраля 1598 Земский собор избрал на царство Бориса Годунова. Близкое свойство перевесило дальнее родство возможных претендентов на трон. Не менее важным представлялся тот факт, что Годунов уже давно фактически правил страной от имени Федора, и не собирался выпускать власть из своих рук после его смерти.

Борис венчался на царство, еще пышнее и торжественнее Феодора, так                                как принял утварь Мономаха из рук вселенского патриарха. Во время венчания Борис сказал: «Отче, великий патриарх Иов! Бог мне свидетель, что в моем царстве не будет ни сирого, ни бедного» - и, тряся верх своей рубашки, примолвил: «Отдам и сию последнюю народу». Так и началось его царствие, о котором нет однозначного мнения у историков даже нашей поры.

2. Внутренняя политика Бориса Годунова

2.1. Гонения на бояр

Очень часто в исторической литературе при описании периода правления Бориса Годунова рассматривается такой аспект его деятельности, как «Гонения на бояр». Проанализировав несколько различных источников, у меня сложилось свое мнение по этому вопросу. Как мы уже знаем, политика Годунова постоянно наталкивалась на глухое сопротивление в среде удельной и боярской знати. Раздор Бориса с боярами, недовольство «скудеющих» дворян и городские восстания вызвали политику, некоторыми чертами напоминавшую опричнину. Деятельность Бориса в самом деле, на первый взгляд, приобрела отчетливый антибоярский характер. Но столкновение со знатью все же не привело к повторению опричнины. Воспитанник Грозного смог одолеть бояр иным образом. Он еще был обязан своим торжеством успехам политической централизации, достигнутой к концу ХVI столетия. Без поддержки окрепшего приказного аппарата Годунову едва ли удалось бы справиться со всплеском аристократической реакции. Своеобразие политического курса Годунова состояло в том, что он отказался от услуг привилегированного охранного корпуса и пытался найти прочную опору во всей массе дворянства.

  История прихода Годунова к власти изложена выше. Путь к власти был нелегким: Годунову пришлось бороться с четырьмя регентами, оставленными ему Иваном Грозным. Но в том и различие между Годуновым и Грозным, что одержав победу над противниками, он никогда их не добивал. Иван IV, победив очередной боярский род, вырезал его вплоть до пятого колена, включая детей. Как сказал остроумно тов. Сталин «В одном ошибка была у Ивана Грозного, он не дорезал последние пять боярских родов!».

  Борис Годунов даже своих прямых противников не казнил ни одного. Он всегда ограничивался ссылками и притом только предводителей партий (Мстиславский, Шуйский, Романов и др.).

  Отдельным  случаем стоит только дела  Ивана и Андрея Шуйских, а также братьев Романовых. Очень долгое время, в течение всего 1596 г. И. Шуйский требовал от Боярской думы головы Б. Годунова в связи с «Австрийским делом». Он же являлся постоянным подстрекателем «проявлений народного негодования» в Москве. Вот его Годунов действительно убил вскоре же после ссылки в Белоозеро. Младший Шуйский – Андрей (тот с кем Годунов подрался в думе) – был умерщвлен в тюрьме. Но на этом репрессии в отношении Шуйских закончились. И спустя 5 лет после «Австрийского дела» брат Андрея – Василий Шуйский возглавил следствие по принципиальному для Годунова «Угличскому делу».

  Подлинная  трагедия произошла только с  Романовыми. Регент Романов перед смертью передал свои права регента Б. Годунову. С тех пор Романовы в течение 10 лет были ближайшими союзниками Годуновых. Разрыв произошел за год до смерти царя Федора. Романовы не захотели мириться с той ролью, которую отводил для них Годунов, и потихоньку начали интриговать. Почувствовав это, Борис быстро их отодвинул (ведь именно Романовы, а не Годуновы в случае смерти Федора приходили к власти). Впоследствии Романовы продолжили свою политику до конца, создавая Годунову неприятности в думе, а затем, во время голода, открыто подстрекая к мятежу, и поплатились за это. Федора Романова (главного претендента на престол, будущего патриарха) – заточили в монастырь. Александр, Михаил и Василий Романовы умерли в ссылке. Но ни один не был казнен по приговору! Последний из братьев, Иван, спустя год был возвращен из ссылки и получил должность. Уже придя к власти, Романовы сделали все, чтобы отомстить Борису Годунову, даже после его смерти. Годунов подвергся тотальному чернению. Особенно это наблюдается в работах, находящегося под покровительством Романовых историка К. Валишевского. В них Годунов предстает настоящим «исчадием ада». Ключевский в своих работах опровергает это, причем к такому же выводу независимо от него в разное время пришли и Карамзин, и Соловьев, и Платонов. Нет, не был Борис Годунов «…палачом в душе…». К счастью для России.

  Мягкость  Годунова вызывала у его врагов презрение (правда, смешанное со страхом). Бывший регент Б. Бельский, вернувшись из ссылки, отправившись исполнять должность на границе России, придя на место, начал открыто заявлять: «в Москве власть Годунова, а здесь будет власть Бельского!». Трудно представить даже, что бы сделал с ним за подобное Грозный… Годунов же отнесся к доносу на Бельского без внимания.  Просто фантастический пример для того времени

  Рассорившись, наконец, с главным земским  дьяком и своим учителем – Андреем Щелкаловым, Годунов добился его отстранения от должности и передал пост родному брату Андрея, Василию Щелкалову. Можно представить, как повел бы себя в такой ситуации Иван Грозный. Скорее всего, само имя рода Щелкаловых осталось бы только в поминальных листах какого-нибудь удаленного монастыря.

 

2.2. Учреждение патриаршества

Антифеодальные восстания, распри между боярами и полная недееспособность царя Фёдора ослабили самодержавную систему управления. Раздор между светской и духовной властями и низложение митрополита Дионисия усугубили кризис. Правительство стремилось сгладить противоречия и избежать новых столкновений с руководителями церкви. Обстановка острого социального кризиса требовала возрождения сильной церковной организации. В такой ситуации светская власть выступила с инициативой учреждения в России патриаршества. Борису Годунову удалось возвести на митрополичью кафедру своего ставника Иова. Но новый митрополит не пользовался авторитетом и популярностью. После восшествия Иова на патриарший стол власти составили так называемую утверждённую грамоту о его избрании. Она заключала в себе указание на историческую роль русского государства как оплота вселенской православной церкви. «Москва - третий Рим» при всей своей претенциозности выражала преимущество стремление ликвидировать неполноправное положение Москвы по отношению к другим центрам православия. Учреждение патриаршества укрепило престиж русской церкви и отразило новое соотношение сил внутри вселенской православной иерархии.