Основные формы возникновения государства

                                          

Содержание

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  исследования. Механизм возникновения государства - это долгий процесс, который у различных народов мира прошел разными путями. При рассмотрении проблемы государственного образования, важно учитывать тот факт, что механизм возникновения государства не прост. Также, необходимо различать механизм развития государства на общественной арене. В данный момент распространено множество различных теорий, рассматривающих механизм появления и развития государства в целом. Каждый из них отражает или различные мнения различных слоев, классов, и других социальных наций в этом процессе.

За все  время существования юридических  наук было создано огромное количество различных теорий и доктрин. В различных теориях есть свои рациональные функции, исключительные моменты, отражающие реальность, в той или иной его части. Однако, они имеют сильные и слабые стороны, к которым они могут быть подвергнуты критике.

На данный момент вопрос о причинах происхождении государства по-прежнему актуален на сегодняшний день. Рассмотрения темы, позволяет понять социальную сущность государства,  особенности и основные характеристики. Не может быть установлено, как было создание государства - это невозможно доказать или опровергнуть это или любой другой теории его происхождения, так долго, как это будет сделано, вопрос остается актуальным.

Объектом данной работы является механизм появления и формирования государства.

Предметом данной работы является изучение общественных отношений, регулирующие причины, и основные формы появления и возникновения государства.

Целью исследования курсовой работы является изучения причин появления и форм государства.

В соответствии с поставленной целью в процессе исследования решались следующие задачи

- рассмотреть основные  причины возникновения и развития государства;

- изучить основные  формы развития государства у  различных народов мира;

- рассмотреть основные  особенности возникновения и  развития государства;

Методологической и теоретической основой курсовой работы служат научные труды в области теории права, права и государства, римского права, а также сравнительного правоведения.

В работе использованы следующие методы и приемы: формально – юридический метод (применяются при обобщениях), логический метод (необходим для того, чтобы сделать соответствующие выводы в конце исследования), системный метод, метод сравнительного правоведения и исторический метод (применим при сравнении действующих норм с теми, которые существовали ранее).

Научные проблемы, связанные  с основными причинами и формами развития и возникновения государства являются предметом исследования различных юристов. С различных сторон и аспектах данную проблему рассматривали такие ученые, как М.А. Абдуллаев, Е.В. Антонова, В.К. Бабаева, А.Б. Венгеров, А.В. Клименко, С.А. Комаров, А.С. Пиголкина, А.В. Малько, Е.И. Темнов.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. Во введении обоснована и рассмотрена актуальность, сформулированы основные цели и задачи исследования причин возникновения государства. В первой главе рассмотрены основные теории и причины происхождения государства. Во второй главе изучены основные формы возникновения государства.

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВА, КАК ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СУЩЕСТВУЮЩИХ ПРИЧИН

1.1. Основная характеристика теорий о происхождении и развитии сущности государства

 

В юридической и политической литературе существует различное множество  теорий и концепций, которые объясняют  природу и сущность возникновения государства. В Древнем мире, появление философского учения государства связан с такими древнегреческими мыслителями, как Платон, Сократ и Аристотель. Государство можно было рассматривать с точки мировоззрения политической добродетели ("справедливость"), и идеальным было государство, которое воплощает в себе этические принципы добродетели. Государство образуется, по мнению Аристотеля, ради блага общего" или "жизни благой". Существование государства возможно только на определенной территории, в определенный количественный норматив населения. Каждое государство должно, кроме того, подходить основным экономическим потребностям граждан.

Одна из  первых появившихся  теорий, рассматривающих природу  возникновения причин, в силу природы человека как существо, которое не может жить вне государства, получило название теории естественно-правовой.  Цицерон например думал, что предпосылкой соединения людей в государстве, на основании договора, является желание человека к общению, к жизни в данном обществе¹.

В средние века преобладала  теологическая концепция образования  государства и права, из  которой исходит, что Бог, создавая государство и законы, однако, не указывают непосредственно на людей, осуществляющих власть, а также конкретные методы, формы правления, правила и т.д. Основоположником этой теории  считается средневековый теолог Августин. Идея теократии, содержащиеся в его теории "двух крепостей". Никто из "земли - град" (то есть государство), подчеркнул Августин, не знал истинной справедливости, и поэтому был похож, скорее, на "шайку разбойников". Рассматривая существующие государства, он выступил против их церкви, как идеал "небес", общину, духовное сообщество верующих. Таким образом, урегулированы претензии церкви на управление государственными делами. Место церкви над государством защитил, и Фома Аквинский, думая, что правители могут управлять своей властью вопреки заповеди божьей, их деятельность должна регулироваться церковью.

Он думал, что механизм возникновения и формирования права и государства, аналогичен механизму сотворения Богом мира. Таким образом, божественный разум, согласно мнению Ф. Аквинского, правит всем миром. Он изучается в основе мирового основного порядка, природы общества,  каждого существующего отдельного государства. По логике Ф. Аквинского,   религия должна рассматривать необходимость возникновения и сущность государства. Последнее в свою очередь обязано оберегать религию.

Теория договорного  происхождения права и государства  ее основатели, Дж. Лильберн, Дж. Локк , Т. Гоббс. По мнению А.Н. Радищев процесс права и государства представляет  как продукт человеческого разума, а не воли божественной. Идея, что государство и право образуются в результате осознанных  трудов людей, по созданию  учреждений законов и государства (софисты, Эпикур), Теория   договорного возникновения государства и права создана в XVII - XVIII вв.  Согласно этой теории человек, выйдя из (догосударственного) или "естественного" состояния, входили в государство по общественному договору по обоюдному согласию и на определенных условиях.  Основное условие - это  обеспечение безопасности людей или индивидов заключивших договор,  признание государством свобод и прав личности, и охрана частной собственности. Существенное нарушение условий договора приводит к его расторжению и возвращению людей в первоначальное состояние.

В период Нового времени  широкое распространение получило разделения властей как принцип, в его развитии стоят идеи основополагающих свобод и прав личности, создание конституционных гарантий, а также правомерной организации власти. Основоположником явился французский мыслители Монтескье, утверждал: " Необходим такой существующий порядок вещей, чтобы не возникало возможностей злоупотреблять властью, при котором разные стороны власти могли бы контролировать друг друга". Монтескье рассматривал судебную, законодательную  и исполнительную власти. Монтескье исходил из того, что верховенство парламента - как законодательной ветви  власти в структуре органов государства, предусматривает в парламенте две основные палаты, обладающих взамен и  сдерживать решения каждой из них основополагающим правом. По Монтескье, парламент независим от исполнительной власти, т.е. от парламента, которая в своей деятельности подотчетна ему. Перед парламентом институт ответственности  правительства был создан для предотвращения "деспотизма" исполнительной власти. Следовательно, судебная власть, она как бы отделена от других ветвей власти и действует в строгом подчинении с законом, изданным парламентом. Вопрос об учении принципа  разделения властей поставило вопрос о разграничении выполняемых разными государственными органами функций государства².

Одна из общих понятий, которые рассматривает те или  иные природные процессы последующего функционирования возникновения права  и государства, послужила органическая теории, основоположником которой является Г. Спенсер. Данная теория, рассматривает государство - как продукт эволюции, основой которой является эволюция социальная. Спенсер полагал, что в живой природе, приспособленные организмы выживают, так и в обществе в процессе завоеваний внешних войн происходит отбор естественный, определяющий функционирование государства, а также этапы становления правительств в соответствии с законами эволюции.

Главным представителем теории насилия, является Гумплович, он рассматривает, что государство - это процесс войны  одних народов над  другими, вражды, и насилия. Насилие стало основой государства³.

По марксистской или  материалистической теории считается, что государство – это результат  непримиримости классовых противоречий. Под классовой природой понимается сущность государства, а также использование государства для провозглашения власти всего господствующего класса. В основном характер государства проявлялся в том, что он являлся регулятором классовых отношений, а с появлением коммунистического общества государство стала исчезать. Ф. Энгельс и К. Маркс считали, что с возникновением и существованием классов неразрывно связан процесс возникновение и существование права и государства. Энгельс писал, государство существует "не извечно. Существовали такие  общества, которые обходились без него, которые даже не имели понятия о государственной власти и государства. На определенной ступени экономического развития, которая необходимо связана была с разделением общества на классы, государство в силу этого стало необходимостью".

В.И. Ленин рассматривал государство как "продукт и  проявление непримиримости классовых  противоречий". "Государство, - писал  он в работе "Государство и  революция", - возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены".

Причины возникновения  и развития права и государства, показывает и психологическая теория, Петражицкий считается, что был  ее ярким представителем. Причины возникновения права и государства возникает в связи с биопсихологическими инстинктами или другими свойствами психики людей. Эта теория исходит от якобы врожденной психики индивида, необходимо послушание, подчинение "видных деятелей".

В отличие от индивидуально-психологической теории, сторонники  направления социально-психологического считали, что человек - это социальное существо, а не биопсихическое. На данном предположении они строят и его учения о происхождении права и государства. Само общество, они считают, это продукт коллективного сознания человека. В коллективном сознании впервые стала появляться мысль социальной солидарности, а потом  обеспечением  солидарности являются нормы закона и существующая политическая власть, получающая свое отражение в государственных учреждений.  Достоинства теории в том, что она фиксирует связь между волей человека и правом, с психологией, со свободой выбора. Недостаток теории  – в субъективизме⁴.

Введенная Кантом теория "правового государства", основой  которой было отстаивания требования об ограничении деятельности его органов и самого государства, ограничение исключительно осуществлялось формально-юридическими рамками, а прежде всего законом принятым самим парламентом. Представители данной теории отстаивали во многом принцип невмешательства государства в дела, которые вели частные предприниматели, а так же идею "минимального" государства, которая обеспечивала свободу торговли и производства, а так же приоритет индивидуальных прав и провозглашение верховенства правового закона во всех этапах общественной жизни. Данный подход, в свою очередь был направлен против беззакония и произвола в деятельности его органов и самого государства.

Много было в тот период сделано мыслителями последующих  веков, особенно это  XVIII - XX вв. для дальнейшего развития теории правового государства. Ряд предположений теории правового государства происходил, в частности, усилиями таких носителей передовой общественно - политической мысли, которые боролись против произвола и беззакония, таких как Ш.-Л. Монтескье, Дж. Локк, А.И. Герцен, А.Н. Радищев,  и многие другие. И. Кант великий немецкий философ создавал и развивал  в основе теории правового государства, который впервые ввел в науку такой термин как "правовое государство" и многое количество раз указывал в своих трудах на необходимость, что государство должно  опираться на право, таким образом строго согласовывать все свои действия с правом, т.е. каждый раз ориентироваться на право. Особо важной особенностью для правового государства являлся принцип реализации разделения властей. Принцип разделение властей, в основе которого считалось, что государство должно существовать независимо друг от друга отдельных ветвей власти, выступающие относительно друг друга в качестве особого своеобразного противовеса (законодательная, исполнительная и судебная власть)⁵.

Основным принципом  в правовом государстве являлось обеспечение защиты прав и свобод граждан, и послужило созданием  такого механизма их полной всесторонней защищенности и гарантированности; проведение в жизнь принципа оптимального сочетания прав и свобод граждан с их конституционными обязанностями. Основой для правового государства является также не только процесс создания, но и во многом поддержание в обществе законности и конституционности, режима демократии.

Таким образом, развитие и возникновение государства  в целом было связано с постепенным  появлением человеческого общества, когда происходил процесс перехода самого общества от присваивающей экономики  к производящей. В этот период времени  рыболовство и собирательство, охота постепенно стали переходить в земледелие и скотоводство, появилась металлургия и металлообработка. Производимые первоначально собственных нужд продукты скотоводства и земледелия, начали производиться в количестве, во многом  превышающие потребности самих производителей. Во многом благодаря развитию торговли и ремесла возникли сословия  купцов и ремесленников. Которые были обязаны часть дохода сдавать царю (князю). Вооруженная армия появилась для защиты от внешних врагов.  Процесс формирования и развития государства - это процесс, который включал, прежде всего внутренние развитие общества, его различными военно-политическими, социально - экономическими, культурно - историческими, психологическими, этническими, эколого -географическими, нравственно-религиозными и другими обстоятельствами.