Этические аспекты в правовом регулировании вынесения смертных приговоров в России и зарубежных странах

17

отмены смертной казни, состоявшейся в 1999 году, сообщалось, что к апрелю 1999 года, из 185 стран-членов ООН 112 отменили смертную казнь, а из 73 оставшихся стран  менее 40 фактически приводили в исполнение это наказание в течение последнего года.

В зависимости от практики применения смертной казни государства  можно разделить на следующие  группы:

1.Страны, законодательство  которых не предусматривает смертной  казни за совершение любых  преступлений. Этот список насчитывал  более 80 стран (европейские государства, Австралия, ряд латиноамериканских стран и пр.). Можно не сомневаться, что важную роль в этом сыграл Совет Европы, 28 апреля 1983 года принявший Протокол № 6 к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г. Следует также отметить, что большинство стран, присоединившихся к данному Протоколу и отменивших смертную казнь, сделали это в течение последних 3-5 лет.

2.Во вторую группу входят 14 стран, в которых смертная  казнь может быть применена  лишь за преступления, относящиеся  к особо тяжким или совершенным  в особых обстоятельствах, например  во время войны. Таких стран было 18. В их число входят такие страны, как Великобритания, Кипр, Мальта, Непал, Аргентина, Бразилия, Израиль, Канада, Мексика и другие.

3. Около 25 стран и территорий сохраняют смертную казнь в законодательстве, но не применяют ее на практике в течение 10 и более лет (Чили, Конго, Гватемала, Турция и др.).

4.Наконец 87 стран  применяли  смертную казнь за общеуголовные  преступления (ряд бывших республик  СССР, Вьетнам, Китай, Куба, Пакистан, все арабские государства, целый  ряд азиатских и африканских  государств). В США смертную казнь  применяют в 38 штатах.

Не во всех странах применение смертной казни сокращается. С 1965

года более 50 стран расширили перечень преступлений, за которые может быть назначена смертная казнь: преступления против безопасности

18

государства (шпионаж, государственная  измена, контрреволюционная или революционная  деятельность), терроризм, угон самолетов, сопровождающийся гибелью людей, убийство заложников. В некоторых странах  данное наказание предусмотрено  за похищение людей, если оно приводит к их смерти; 21 страна установила смертную казнь за преступления, связанные  с незаконным оборотом наркотиков; 13 стран – за экономические преступления (коррупция, хищение государственных  средств, вооруженный разбой и т.д.).

В ряде стран Востока установлена  смертная казнь за половые преступления, к их числу отнесена и половая  связь между немусульманином  и мусульманкой. Сообщалось, что в Ливии установлена смертная казнь за употребление спиртных напитков. Уголовный кодекс Китая 1979 году ввел смертную казнь за 15 видов преступлений. В 1982-83 годах к ним добавилось еще 14.

По имеющимся данным, в  разных странах мира было казнено  более 5000 человек. Есть несколько государств, которые применяют смертную казнь  наиболее интенсивно. Среди них Ирак, Иран, Китай, Нигерия. В последнее  время к ним можно отнести  США.

Что касается способов смертной казни, применяемых ныне, то дело обстоит  следующим образом. В современном  законодательстве зарубежных стран  предусмотрены семь способов приведения в исполнение смертного приговора:

1.Расстрел как способ  смертной казни известен практически  со времен изобретения огнестрельного  оружия. По имеющимся данным расстрел  наиболее распространенный в  мире способ смертной казни.  Казнь производится либо одним  лицом, либо группой лиц (стрелковым  подразделением).

2.Повешение предусмотрено  законодательством 18 стран. Этот  способ смертной казни вызывает  быструю потерю сознания и  смерть, что 

19

достигается за счет того, что  тело казнимого при правильном расчете  длины веревки падает, в результате чего происходит разрыв позвоночника и повреждение спинного мозга. При  недостаточной длине веревки  смерть настигает из-за асфиксии из-за сдавливания трахеи. В некоторых  странах (Иран, Ливия) и ныне повешение  специально организуется таким образом. В этом случае потеря сознания и  смерть наступают не сразу, и страдания  казнимого могут продолжаться относительно долгое время.

3.Обезглавливание до отмены  смертной казни в 1983 г. применялось  во Франции. Этот способ применялся  еще в 6 странах, где возможность  обезглавливания предусмотрена  и с другими способами казни.  Во Франции использовалась гильотина,  в арабских странах – отсечение  головы мечом. По имеющимся  данным, ныне такой способ смертной  казни применяется только в  Саудовской Аравии. Предполагается, что потеря сознания происходит  мгновенно, но это зависит от  сноровки палача.

4.Забрасывание камнями  принадлежит к числу мучительных  способов исполнения смертных  приговоров. Осужденного закапывают  в землю, оставляя на поверхности  лишь голову, после чего забрасывают  ее камнями. В ст. 119 Исламского  уголовного кодекса Ирана специально  указывается, что «камни не  должны быть слишком большими, чтобы осужденный не умирал  от одного или двух ударов; они также не должны быть  настолько малы, чтобы их нельзя  было назвать камнями». Помимо  Ирана, такой способ казни применяется  в Судане и ряде других стран  Востока.

5.Казнь на электрическом  стуле применяется с 20-х годов  ХХ века исключительно в США.  Введение казни на электрическом  стуле обосновывалось стремлением  уменьшить страдания казнимого,  хотя «уменьшение страданий»  в данном случае более чем  сомнительно. Казнь на электрическом  стуле осуществляется током большой  силы с помощью 

электродов, специально подключаемых к телу казнимого. Включение тока приводит к потере сознания, но смерть наступает через определенное время,

20

иногда через 10-15 минут  в результате остановки сердца и  паралича дыхания. Вместе с тем известны случаи, когда казнимый не терял  сознания, и приходилось включать ток несколько раз, прежде чем  наступала смерть. В литературе описан случай, когда при исполнении приговора  смерть не наступала, и потребовалось  специальное решение Верховного Суда США о том, что повторная  казнь не противоречит Конституции. Осужденный был повторно казнен через  год.

6.Отравление газом также  применяется только в США (например, в Аризоне, Калифорнии). Осужденного  помещают в герметичную камеру, где приковывают наручниками  и ножными кандалами к креслу. В камеру подается сильнодействующий  удушающий газ. Из соседнего  помещения при помощи укрепленного  на груди казнимого стетоскопа  за ходом казни наблюдает врач. Как правило, казнимый быстро  теряет сознание, однако при задержке  дыхания он может несколько  оттянуть наступление смерти. Как  и при казни на электрическом  стуле, все приготовления осознаются  осужденным (помещение в спецкамеру, приковывание к креслу и т.д.).

7.В ряде штатов США  (начало положил штат Оклахома  в 1977 г, затем к нему присоединилось  еще 26 штатов) казнь осужденного  осуществляется путем смертельной  инъекции, с помощью которой осужденному  внутривенно вводится комбинация  препаратов, вызывающих потерю сознания, а затем прекращение дыхания  и остановку сердца. Данный вид  казни исполняется врачами, что  не раз вызывало протесты медицинской  общественности США. В пяти  штатах США осужденный к смерти  может сам себе выбрать вид  казни из числа предусмотренных  законодательством штата.

 

 

 

 

 

21

Заключение

 

Смертная казнь - одно из самых древних наказаний, известных  уголовному праву России. Она существует уже много веков. В течение  этого времени многократно менялось отношение к этому наказанию: оно, то применялось очень широко, то не назначалось совсем. Долгое время  к смертной казни относились как  к возмездию преступнику, к устрашению его и других членов общества. Цели смертной казни накладывали отпечаток  на всю правовую регламентацию этого  наказания, частоту его применения, перечень преступлений, совершение которых  могло повлечь смертную казнь. Это  оказывало влияние на способ его  применения.

К началу 90-х годов в  уголовном законодательстве России насчитывалось более 30 составов преступлений, допускавших применение смертной казни.

Смертная казнь как  уголовное наказание выступает  в качестве правового ограничения, юридического средства, сдерживающего  преступников, что вытекает из ее природы, и является объективным свойством, несмотря ни на какие субъективные оценки и общественное мнение. Иначе  говоря, можно спорить о том, эффективна или неэффективна смертная казнь, нужна  она или не нужна на данном этапе  общественного развития, отменить ее или нет, но то, что смертная казнь - сдерживающий фактор, правовое ограничение  – несомненно. Собственно, именно поэтому  она служит средством защиты общества от тяжких преступлений.

Смертная казнь - самая  суровая мера наказания, заключающаяся  в 

лишении человека жизни. Она  применяется только по приговору  суда от имени государства и назначается  за очень узкий круг особо тяжких умышленных преступлений. Допуская возможность  лишения жизни человека только в  связи с исполнением наказания  в виде смертной казни, Конституция  устанавливает, что эта мера, во-первых, является исключительной, а во-

22

вторых, применяется временно - "впредь до ее отмены". Значит, российское общество, и государство в перспективе  намерены отказаться от данного вида наказания.

В уголовно-правовом аспекте  справедливость как этическая категория  рассматривается главным образом  как гармоничное соотношение  преступления и наказания. Именно справедливого  наказания ждут от суда потерпевшие, их родные и близкие, все сопричастные к чужому горю люди. Более того, сам  уголовный закон основной целью  применения наказания провозглашает  восстановление социальной справедливости (ст. 43 УК РФ). Нравственной основой судебной власти является независимость судей, подчинение их только закону, возможность  принимать решения лишь по совести  и внутреннему убеждению. Можно  сказать: судья отвечает и за надлежащее исполнение назначенного наказания. В  связи с этим неопределенность в  вопросе о сохранении смертной казни  как вида уголовного наказания оказывает  негативное воздействие на судей  при вынесении приговора.

Проблема отмены смертной казни сложна тем, что у всякого есть свое мнение по этому поводу.

Так что же есть смертная казнь как уголовное наказание  дел общества - польза или зло?

Зло - все то, что лишает человека дарованной ему природой жизни, ибо человек рождается на свет для созидания, а не для того, чтобы  преждевременно, да еще насильственно  лишать ее. И в этом общефилософском, гуманистическом смысле смертная казнь - зло. Но когда

общество применяет к  преступникам всякое наказание, и смертную казнь в особенности, оно тоже как бы исправляет само себе и тем  самым очищается. Хотя польза через  зло, не тот идеал, к которому должно стремиться человечество. Резкая и  полная отмена смертной казни не может  привести к положительным результатам. Гораздо положительнее постепенная, по мере

23

повышения уровня цивилизованности отмена рассматриваемого вида правового  ограничения. Важно, чтобы процесс  отмены смертной казни протекал естественно, тогда у общества не возникнет  желания в некоторых практических ситуациях сразу «браться» за данный исключительный вид правового  ограничения.

А решение проблемы смертной казни в России так и останется зашифрованной фразой баз знаков препинания: «казнить нельзя помиловать»

И все-таки 19 ноября 2009 года Конституционный суд России принял решение, согласно которому никакие  суды в России не могут выносить смертные приговоры.

Если кратко сформулировать мою  позицию, то она состоит в  том, что смертная казнь должна быть предусмотрена законодательством  и должна реально применяться. Возможна позиция, согласно которой государство, имея принципиальное право на смертную казнь, должно все-таки по возможности  воздерживаться от ее применения, по крайней  мере, в мирное время: смертная казнь,  допустима, но лучше обходиться без  нее. Аргументы в пользу такого отказа достаточно известны: неустранимый риск судебных ошибок, необходимость палачей, сомнительная профилактическая эффективность  смертной казни, гуманистические соображения. При этом первые три аргумента, имеющие  рациональный смысл и внятное  обоснование, как правило, выдвигаются  на первый план, а "гуманистические  соображения" играют, на первый взгляд, роль некоторого эмоционального подкрепления. На самом деле, если разобраться, именно они являются определяющими в  отказе "цивилизованного мира" от смертной казни.

Риск судебных ошибок, действительно, всегда был, есть и будет, уродливость "работы" палача, действительно, вне  всяких сомнений, смертные казни, действительно, никогда не могли радикально сократить  преступность, однако никогда во всю  историю человечества эти доводы не рассматривались как возможная  причина отказа от смертной казни. Если она 

24

и отменялась когда-либо, то только по порыву нравственного чувства  отдельных правителей. Глядя на историю  надо признать законодательное закрепление  смертной казни правилом, из которого крайне редки были исключения. Отчего же современный "цивилизованный мир" столь упорно добивается запрета  смертной казни? Может быть, снизилась  преступность и смягчились общественные нравы? - Ничего подобного, и скорее, наоборот. И даже в том случае, если бы это было так, - незачем было бы законодательно отменять смертную казнь: ведь в обществе законопослушных  людей с высоким правосознанием, - кому бы мешало то, что смертная казнь  предусмотрена законом за те преступления, которые никто не совершает?