Формы и источники права

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ВЫСШЕГО ПРОФФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЕВРАЗИЙСКИЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа

 

по дисциплине:

«Теория государства и права»

 

на тему: «Формы (источники) права»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

                                                                                                   Студент

 

 

Проверил:

                                                                                                                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сарапул 2012

 

 

 

Содержание.

 

Введение.…………………………………………………………………………3                                                                                                 1. Понятие формы (источника) права…………………………………………..5

2. Виды форм (источников) права:                                  

2.1. Правовой обычай……………………………………………………………8

2.2. Юридический прецедент…………………………………………………..11

2.3. Нормативно-правовой акт…………………………………………………15

3. Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве           

и по кругу лиц…………………………………………………………………..18

4. Законы и подзаконные акты………………………………………………...22

Заключение……………………………………………………………………...24

Список литературы……………………………………………………………..26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Как известно, еще при  зарождении права происходил процесс  появления первичных письменных источников. Эти источники служили регулятором складывающихся новых общественных отношений. Сохранились до наших дней законы Ману, авторами которых были мудрецы одной из древнеиндийских брахманских школ. Их составление относят к I столетию до н. э.

В первобытном обществе первоначально была закреплена система запретов (табу), на основе которых возникли обычаи, впоследствии получившие юридическое закрепление (правовые обычаи). Упорядочить, закрепить социальные отношения во вновь возникающих государственно-организованных обществах можно было только с помощью четких, формально установленных, признанных правил поведения. Чем и послужила правовая норма, содержащаяся в источнике права.

Об источниках права  пишут также в плане познания права и называют соответственно: исторические памятники права, данные археологии, действующие правовые акты, юридическую практику, договоры, судебные речи, труды юристов.  В более узком смысле понятие «источник права» указывает на то, чем практика руководствуется в решении юридических дел.

В том  или  ином  государстве, в  тот  или  иной  период  времени  имеют  место  определенные  интервалы  между  формированием  той  или  другой  формы права, в  силу  чего  возникает  кажущийся  «приоритет» одной разновидности  права  над  другой. Так, в ранние  периоды развития  человеческого общества  при первоначальном  возникновении права, а также в настоящее время в различных современных государствах  решающее  место среди источников  права занимает  судебная  практика. 

Судебная  практика являют собой основу для  одной из наиболее распространённых правовых семей – англосаксонской. Россия принадлежит к так называемой континентальной, или романо-германской  правовой семье. Это подразумевает  использование писаных законов, где прецедент не имеет такой силы, как в странах англосаксонской системы права. Тем не менее, в России решения высшего суда федерации, Конституционного Суда, имеют руководящую силу. Наблюдается своего рода проникновение и частичное смешение двух правовых систем.

Исходя из вышесказанного, основная задача работы выявить основные источники права в Российской Федерации, и для сравнения, в странах англосаксонской системы права. Тема курсовой работы является не только интересной, но и актуальной, так как по источнику права судят и о самом явлении.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие формы (источника) права.

Об источниках права  говорят, имея в виду факторы, влияющие на появление и действие права. Можно рассматривать понятие источника права в материальном, идеальном и формально-юридическом смысле. Источником права в материальном смысле являются развивающиеся общественные отношения. К ним относятся способ производства материальной жизни, материальные условия жизни общества, система экономико-хозяйственных связей, формы собственности как конечная причина возникновения и действия права. Под источником права в идеальном смысле понимают правовое сознание. Когда же говорят об источниках в формально-юридическом смысле, то имеют в виду различные способы выражения  нормативной государственной воли.    

На протяжении длительной истории существования права  как социального института развивались  и изменялись взгляды на форму  права. И связано это было с  разными условиями и потребностями  того или иного этапа общественного развития, прежде всего в Европе. Уже юристы Древнего Рима выделяли в праве всех народов нечто общее, присущее всем системам, и особенное, те черты права, которые были характерны для отдельных государств и правовых систем. В XVIII-XIX веках резко усилилась дискуссия о соотношении естественного и позитивного (законодательного) права. Однако уже в XX веке по критерию формы права исчезает разница между естественно-правовыми положениями, вытекающими из самого существования человека, и другими правовыми положениями. Форма становится единой для всех сфер права - объективированное закрепление получают все правила поведения в актах и иных источниках.

Некоторые ученые полагают, что в этой связи надо говорить о двух формах права - внешней и  внутренней. По их мнению, внешняя форма - это закрепленные в актах и иных источниках объективированные правила поведения, а внутренняя - эта та самая формальная определенность, которая четко закрепляет меру свободы, границы, масштаб поведения в конкретной норме, устанавливает ее иерархию в системе права, отражает иные аспекты устройства права как системы. Наиболее распространенным является вывод, что понятие форма права - это синоним понятия источника права.

Важными источниками  римского права были деловые обыкновения - правила, вырабатывавшиеся деловой повседневной практикой консулов, преторов и других должностных лиц. Для романо-германского права характерным источником в течение длительного времени (XIII - XIX вв.) считалась правовая доктрина. В качестве важнейших форм (источников) мусульманского права выступают Коран - священная книга ислама, или традиции, связанные с посланием Аллаха.

Следует отметить, что  представления об источниках права, так же как и об их видах, никогда  не оставались неизменными. Некоторые  из них (правовой обычай, закон, прецедент), совершив значительную эволюцию с древнейших времен, сохранились в правовых системах и поныне. Другие бесследно исчезли. Третьи же, утратив какую-либо практическую значимость, сохранили лишь историческую ценность. Среди последних можно выделить, например, сочинения римских юристов, имевшие обязательную силу для судей и фактически выступавшие в качестве закона; правовые акты, принимавшиеся в Древнем Риме народными собраниями и Сенатом.

Источник права характеризуется  рядом особенностей. Во-первых,  выражает  нормативно закрепляемую волю граждан и обусловлена существующим социально-экономическим базисом; во-вторых, закрепляет и обеспечивает политическую власть народа, служит его интересам; в-третьих, утверждает приоритетное значение наиболее демократических форм, какими являются законы; в-четвертых, является выражением демократической процедуры подготовки и прохождения нормативных актов в законодательном органе.

Таким  образом, источник права - это  внешнее  оформление  содержания  общеобязательных  правил  поведения, которые  официально  установлены  или  санкционированы  государственной  властью  или  общепризнанны  обществом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Виды форм (источников) права.

К основным современным источникам права относятся нормативно-правовой акт, юридический прецедент и правовой обычай. В юридической науке также выделяют  такие источники права как юридическая доктрина, нормативно-правовой договор, нормы международного права, общие принципы права.

 

2.1. Правовой обычай.

Под обычаем понимается исторически сложившееся правило  поведения, которое находится в  сознании людей и в результате многократного повторения приобретает  значение устойчивой правовой нормы. Правовым обычай становится после официального одобрения государства.

Правовой обычай является исторически первым источником права. Правовые системы, в основу которых были положены систематизированные обычаи, получили название систем обычного права. Древнейшими памятниками обычного права являются своды обычаев: Законы Хаммурапи, Законы Ману,  Русская правда. Обычное право вырастает из обычаев, тех образцов поведения, которые складываются тысячелетиями и закрепляют полезный опыт человечества. Этот опыт был первоначально направлен на смягчение агрессивных начал в отношениях между родовыми общинами, а затем и соседскими общинами. Эти обычаи подкреплялись мощной этнокультурной сферой, что и после появления государственности сохраняли свое значение, поддерживались судебной системой, становились правовыми обычаями.

В связи с этим, в ряде стран к ХХ веку появились биюридические системы. Например, в Кении после освобождения от английского колониального правления сохранились нормы английского права в семейно-брачной сфере и действуют древние, родоплеменные обычаи, в том числе в семейно-брачной сфере.

Также важно отметить, что правовой обычай широко применяются при регулировании общественных отношений (особенно земельных, наследственных, семейно-брачных) в современных государствах Африки, Азии, Латинской Америки. Отдельные обычаи, вошедшие в древние законы той или иной страны, действуют без изменений до сих пор. Например, в Таиланде бытует закон, определяющий условия развода супругов, выработанные еще в процессе формирования обычаев. Муж и жена в присутствии свидетелей одновременно зажигают по свече одинаковых размеров. Тот из супругов, чья свеча договорит первой, должен покинуть дом, не взяв с собой ничего из имущества. Можно сомневаться в рациональности подобных обычаев, но отрицать их реальное действие невозможно.

Правовой обычай обладает следующими достоинствами: 

1) возникновение его  не сверху, а снизу, в силу  чего он способен полнее, нежели  другие формы права, выражать  волю народа, его воззрения, потребности;

2) выражение им определенных  закономерностей, существующих в обществе, и, как следствие, – большая его объективность;

3) устная форма и  донесение информации простым,  доступным языком;

4) большая степень  добровольности в исполнении, поскольку  обычай основан на привычке. 

     Несмотря  на все достоинства, правовой обычай обладает рядом недостатков:

1) косность, относительная  неподвижность, тогда как современный  мир меняется очень быстро;

2) неопределенность, что  является результатом незафиксированности  в письменном виде;

3) небольшая сфера  распространения, местный характер.

 

Правовой обычай прямо  не закрепляется в действующем законодательстве. Для того чтобы применить обычай в качестве правовой нормы, регулирующей конкретное общественное отношение, необходима отсылка в нормативно-правовых актах  на допустимость применения правового обычая. Например, отдельные отношения между гражданами в соответствии со статьей 5 Гражданского кодекса РФ регулируются обычаями делового оборота (заключение сделок).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2. Юридический прецедент.

Юридический (судебный) прецедент – решение суда по конкретному юридическому делу, которое является обязательным для судов той же или низшей инстанции при решении аналогичных дел.

Судебный прецедент  широко применяется в странах  англо-саксонской правовой семьи. В настоящее время он используется как один из основных источников права в правовых системах Австралии, Великобритании, Канады, США и многих других стран. Прецедентное право является неотъемлемой частью такой системы. Возможность решения дел по аналогии определяет ее специфику. Нормы, вырабатываемые в результате прецедента, являются прямым отражением общечеловеческих ценностей, проверенных временем. Несмотря на возрастающую роль нормативно-правовых актов, авторитет прецедента не утрачивается с течением времени. Фактическая сила прецедента с годами даже возрастает и компетентные суды не склонны их пересматривать.

Рассмотрим процедуру  формирования прецедентов. Законы  имеют общий характер и охватывают своим регулированием определенный вид общественных отношений в  обобщенной форме. Суд, применяя закон, часто сталкивается со сложной логической задачей. Прежде всего, ему надо решить относится ли соответствующая правовая норма к конкретному случаю, характеризуют ли именно этот случай те или иные понятия, определения, которые содержатся в законе. И если суд вообще не находит правовой нормы для решения соответствующего спора, он оказывается перед выбором: либо вообще отказаться от рассмотрения спора, или установить новую норму поведения, или так истолковать сходную действующую норму, чтобы распространить ее на конкретный спор, положить ее в основу своего решения, приговора.