Роль географической среды в развитии общества

В.Кузен превозносит  значение факторов географической среды, не учитывая законы развития общества, психологию человека и др. социальные факторы.

Немецкий социогеограф Риттер Карл исходил из идеи взаимодействия природы и культуры, формирующую исторически конкретную географическую область. Начиная с деятельности К. Риттера, человек и его история заняли важное место в географии, а география стала важным объясняющим принципом жизни человека и общества.

В свою очередь, немецкий зоолог и социолог Ратцель Фридрих предложил научное описание дифференциации культур в зависимости от свойств географической среды. Влияния среды на человека он делил на статистические, закрепляемые в постоянных биопсихических свойствах индивидов, и динамические, изменяющие исторический процесс социально-политической организации. [11, С. 278].

В конце XΙX- начале XX вв. географический детерминизм уступил место немецкой классической философии и марксизму, но и в этих двух течениях можно найти элементы географизма.

Так, Свою "Философию истории" Гегель начинает разделом "Географическая основа всемирной истории". Природа рассматривается им как основа, почва, на которой совершается развитие духа народа. Он первым выступил с критикой вульгарного географического детерминизма: «...не стоит ни преувеличивать, ни умалять значения природы; мягкий ионийский климат, конечно, очень способствовал изяществу поэм Гомера, но один климат не может порождать Гомеров, да и не всегда порождает их; под властью турок не появлялось никаких певцов» [12, С. 76].

Марксистская теория не признавала роли географического фактора как главной определяющей причины исторического процесса, хотя в работах Маркса неоднократно встречаются фразы, говорящие о значительном влиянии природных условий на общество. К.Маркс писал: «Чтобы производить, люди вступают в определённые связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство» [13, С. 441].

В одном из своих писем Ф. Энгельс, ставя вопрос, "почему восточные народы не пришли к частной собственности на землю", отвечал на него так: "Мне кажется, что это объясняется главным образом климатом и характером почвы... Первое условие земледелия здесь - это искусственное орошение, а оно является делом либо общин, либо провинций, либо центрального правительства" [14, С. 221].

Таким образом, марксистская теория признавала значимость фактора географической среды в жизни общества, но, в отличие от детерминистских концепций, основным фактором общественного развития считала не условия природной среды, а производственные силы и производственные отношения, что, несомненно, более прогрессивно для социальной философии. Действительно, материальные факторы в процессе общественного прогресса являются преобладающими.

Со временем географический детерминизм переродился в так называемую геополитику, т.е. теорию и политическую доктрину, согласно которой в качестве главного условия развития той или иной страны выступает расширение ее территории, жизненного пространства. Геополитика возникла в 30-года XX в. в Германии, как попытка оправдать политику нацистов естественными географическими условиями.

Основы геополитики разработали в начале XX в. ученые Западной Европы, в том числе и Ф.Ратцель, Р.Челлен и др.

История человеческого общества сторонниками геополитики толкуется как постоянная борьба государств между собой. Подобно биологическому организму страны воюют «за жизненное пространство».

Термин «геополитика» был введен шведским ученым Р.Челленом(1846-1922), основателем геополитического оптимизма.

Дальнейшая разработка геополитической концепции связана с именем Ф.Ратцеля(1844-1904). В своем труде «Политическая география»(1897) он пишет, что внешняя политика государства в основном определена географическим фактором (климат, местоположение, природные ресурсы): «Территория - тело государства, народность - дух государства» [15, С. 74-90].

Истинность геополитической концепции заключается в подтверждении исторических войн территориальным фактором, но не в их оправдании как естественно-географической потребности.

В деятельности украинских ученых также можно проследить некоторые геодетерминистские тенденции. Например, у М.Грушевского читаем о влиянии рек на хозяйственную и общественную жизнь славян: «Служа готовыми первичными дорогами, речные бассейны своими разносторонними направлениями рассеивали население.…Но это отцентрированное действие речных систем сдерживалось…взаимной близостью главных речных бассейнов, не позволявшей частям населения…отделяться друг от друга, подготавливала народное единство и способствовала государственному объединению страны» [16, С. 4].

Было бы неправильно не отметить вклад в развитие географического направления русского ученого-этнолога XX в. Л.Н.Гумилева (1912-1992). Разработанная им концепция географической пассионарности (passio- от лат. «страсть») заключается во влиянии географических и космических (солнечной активности, магнитного поля) факторов на развитие этносов. Пассионарии - это особые люди, обладающие непреодолимым стремлением к намеченной цели, неисчерпаемой энергией. Именно деятельность пассионариев определяет главные исторические события в жизни общества. Активность же самих пассионариев связана с ландшафтом и космическими факторами.[17, С. 1]

Таким образом, Л.Н. Гумилев обосновывает исторический процесс влиянием на общество географических и космических факторов. Его концепция пассионарности часто подвергается острой критике, поэтому стоит усомнится и во влияние географической среды на деятельность пассионариев.

Итак, рассмотрев лишь небольшое кол-во географических концепций, можно сделать вывод, что еще со времен древности ученые и философы обращали внимание на роль географической среда в жизни общества. Различие лишь в том, что одни преувеличивали эту роль, а другие - недооценивали. Каждая концепция имеет свои особенности, что связано с ракурсом, с которого рассматривалась проблема, историческим временем и субъективными факторами самого ученого. Исходя из вышесказанного, следует отметить, что при рассмотрении роли географической среды недопустим «географический нигилизм», полное отрицание воздействия ее на функционирование общества. С другой стороны, нельзя разделить точку зрения представителей «географического детерминизма», которые усматривают однозначную зависимость между географической средой и процессами социальной жизни, когда развитие общества полностью определяется географическими факторами. Нужно рассматривать все основные процессы в социуме, разумно учитывая как природно-географические факторы, так и ряда других (социально-экономических, психологических, личностных), чтобы получить наиболее истинные знания в изучении общества.

2. ВЛИЯНИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ СРЕДЫ НА ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Для того чтобы в полной мере оценить влияние географической среды на развитие общества, правильнее всего рассмотреть основные стадии их взаимодействия в процессе исторического развития. На примере каждой отдельной эпохи развития человечества путем глубокого причинного анализа социальных процессов необходимо выявить и охарактеризовать, как в данное историческое время природа влияет на общество, какую роль в развитии общественных формаций играет географическая среда в совокупности всех ее составляющих, в чем сходство и в чем различие между народами, проживающими в различных географических плоскостях. Ответив на все эти вопросы, можно составить достаточно четкую схему взаимодействия общества и природы на разных исторических этапах.

Для каждого исторического времени характерны различные взаимосвязи между природой и обществом.

Наша планета Земля имеет богатую и продолжительную историю. В процессе эволюции 3,5 млн. лет назад зародилась жизнь, как результат самодвижения и развития материи при наличии соответствующих географических условий. Изменение климата и условий жизни производили к образованию многих новых видов животных и растений.

И только около 2 миллионов лет назад, на территории современной Восточной Африки, в результате качественного эволюционного скачка, появились первые гоминиды. Ученые до сих пор ведут активную полемику по-поводу того, какими факторами обусловлено появление человека именно в этой географической местности. То, что этой местности был присущ субтропический пояс - это факт, поэтому мы полагаем, что теплый, благоприятный климат способствовал выделению антропоса из царства природы и выработке прямохождения, как результата приспособления к условиям среды.

Для первобытной эпохи характерно то, что выделению гоминидов из природы способствовали благоприятные климатические условия, но именно Ледниковый период (ок. 100 тыс. лет назад) стал эволюционным толчком к появлению Человека разумного. Только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности появляются новые навыки, орудия, новые социальные формы. В результате интенсивной интеллектуальной деятельности увеличивается объем головного мозга, улучшается память. Все это способствовало консолидации общества (коллективная охота), социальному развитию (зарождение родовой общины) и процессу расогенеза.

После начала потепления, образ жизни человека значительно меняется в связи с изменениями климата. Так, появились реки и леса, что способствовало развитию охоты на мелкого зверя и, как следствие, изобретение лука и стрел. Именно в этот период происходит расселение человека с юга на север, совершаются первые попытки доместикации животных.

Качественно новый этап развития человечества начинается после неолитической революции. Первые ее очаги возникли именно в южных районах (Иордано-Палестинский, Мало-Азийский, Северо-Месопотамский, Египетский) (см. ДОПОЛНЕНИЕ: Карта 1 «Районы неолитической революции»). Для этих 4-х центров неолитической революции характерны две особенности: во-первых, все они располагались в субтропическом климате; во-вторых, во время ледникового периода ледник не достиг всех этих районов и гоминиды, будучи на новом уровне развития, чему способствовал суровый ледниковый климат, основали первые земледельческие общины именно в этих районах. В южных зонах, по исследованию археологов, эволюция происходила быстрее. В этих районах произрастали дикорастущие зерновые злаки, имелись породы животных, пригодных для доместикации. Таким образом, возникли земледельческие и скотоводческие культуры со своими экономическими системами хозяйствования.

Раннеземледельческие общества стали исходными пластами первых цивилизаций. В этих районах появились крупные поселения, имевшие больше возможностей для социальной революции. Но ресурсы первых земледельческо-скотоводческих общностей были весьма ограничены, многие из них так и не перешли на цивилизационный уровень, а перешли те, которые создали более эффективную систему хозяйствования - это произошло в местах возле мощных водных ресурсов.

В VI-III тыс. до н. э. были основаны долины трех великих рек Африки и Азии: Нила, Нижнего Евфрата, Инда, несколько позже - Хуанхэ. Необходимо отметить, что во многом именно природная среда определила экономику, формы государственности и менталитет создателей древнейших цивилизаций. Все эти реки располагались в субтропическом климатическом поясе с очень жарким сухим летом и мягкой зимой. В тоже время, все эти реки разливались, надолго затопляя большие пространства. И вот, победа над водной стихией, изобретение способов использования рек в земледелии (осушение болот, сооружение дамб, прорытие каналов) способствовало созданию цивилизации.

Стоит отметить, что сначала цивилизации возникли в долинах Нила и Евфрата, где выше продуктивность труда и темпы социального развития.

Напряженный труд по укрощению водной стихии, способствовал объединению крестьянских семей в целях совместной деятельности, консолидации общества, росту населения и, как результат, образованию государства [19, С. 2-3].

В первой половине Ι тыс. до н. э. на арену истории выходит Древняя Греция. Это западноевропейская страна, опередившая в своем  развитии цивилизации Древнего востока.

На вопрос, почему это произошло, ответ неоднозначен. Опираясь на доводы социального философа Крапиневского С.Э., можно говорить о той особенности природных ресурсов, исходя из которой, не всегда благоприятный климат способствует общественному прогрессу (см. ДОПОЛНЕНИЕ: График 1). В дальнейшем теплые положительные природные условия начинают тормозить развитие древнейших цивилизаций в меру того, что отсутствует стимул разработки более совершенных средств производства. Одни (Индия, Китай), начали вести изолированн образ жизни, другие (Египет, Шумер) распались или были покорены более сильными и развитыми народами. Население древневосточных цивилизаций не было заинтересовано в усовершенствовании своей системы хозяйствования, довольствуясь тем, что уже было достигнуто. Напротив, народонаселение Древней Греции, достаточно бедной природными ресурсами западноевропейской страны, было вынуждено бороться с неблагоприятными климатическими условиями, что, как мы полагаем, и обусловило высокоразвитость в культурном и социально-экономическом плане этой страны, колыбели европейской культуры. Таким образом, не только наличие тех или иных природных условий для производства, но и наоборот, их недостаток также оказывал ускоряющее влияние на развитие общества.

Возьмем, к примеру, Аттику - бедную, каменистую, выжженную солнцем область Др. Греции, центром которой были Афины. Ее население умело превратило недостатки географических условий в преимущества. Так, на землях Аттики росли лишь оливки и виноград - греки прославились своим прекрасным вином и оливковым маслом, почва области богата лишь гончарной глиной - греки прославились на весь мир своей керамикой. Афины подарили миру непревзойденные образцы искусства, литературы, научной мысли [20, С. 5].

Также можно провести параллель между природными условиями и государственным устройством Др.Греции. По мнению известного польского социолога Щепаньского, естественные природные границы способствуют «развитию демократических систем» [21, С. 10]. Именно поэтому в Др.Греции, омываемой почти со всех сторон водами Средиземного моря, сформировалась демократическая система управления. Также, мы можем утверждать, что сама природа (горы и море) способствовала формированию полисов – городов-государств, разделяя страну на замкнутые территории, где издавна жили отдельные роды и племена.