Задача работы Канта «Критика чистого разума»

    Задача работы Канта «Критика чистого разума» – преодолеть антиномичность нашего разума. То есть разум воспринимает все в противоречии, что ему присуще изначально. Бог есть, но его наличие неявно.      Человек– как существо в мире явлений, субъект непознаваемого чувственного мира. Бог недоказуемый для знания и может быть только постулатом веры. Техника философствования Канта состоит в решении противоречий вытекающих из антиномичности разума. Ограничить знания в пользу веры. Решение противоречий вытекающих из антиномичности разума.

       Кант говорит о универсальной категории -непознаваемую вещь в себе. Мы не можем познать явление или вещь только потому, что наше восприятие ограничено чувствами или методами, которыми мы познаем мир. Но если пользоваться только возможностями которые у нас есть, то не будет никакого противоречия. «Все непознанное надо отнести в область божественного, а ограниченные знания в область познания»,- говорит Кант. Он выносит свободу человека, его поступки, этику в отдельный раздел. Проблема в том, что моральная сторона дана нашему разуму свыше, заложена в него изначально. По Канту наша этика не обусловлена ни временем, ни развитием, но достаточно взгляда на историю чтобы понять что это не так. В них последовательно изложены «критическая» теория познания, этика, эстетика и учение о целесообразности природы.¹

    Самое знаменитое открытие Канта – «вещь в себе». Он говорит  о том, что невозможно построить систему умозрительной философии ,если мы предварительно не исследовали форму нашего познания и границу наших познавательных способностей. А высшая этика – это антиномичность – раздвоение в противоречиях. Он решает вопрос о бесконечности в пространстве и времени, о существовании Бога как необходимого существа. С равной доказательностью могут быть обоснованы противоположные решения: мир конечен и бесконечен ;все процессы протекают как причинно обусловленные, но есть и процессы совершаемые свободно