Возникновение христианства

Плодотворными для христианства были идеи неопифагорейцев  о монистической картине мира, о признании божества как единого  умопостигаемого целого, о способности  человека путем чистой нравственной жизни обрести истину.

Важное значение для возникновения христианской философии имело учение Филона Александрийского, рассматривающего Бога как Логос  — закон.

На формирование содержания христианской философии  оказала влияние неоплатоническая философия с ее идеей единого  и ума как основы всего существующего.

Существенное  влияние на христианскую философию  оказали идеи гностиков. Согласно представлениям гностиков, борьба света и тьмы, добра  и зла имеет универсальное, космическое  значение. Она выступает как борьба материи, т. е. укоренившегося в ней  зла, с духом, выступающим носителем  света и добра. Учение о происхождении  зла в мире, называемое теодицеей, у гностиков основывалось на представлении  о существовании двух богов: Бога — творца и Бога — искупителя. По их мнению, Бог — творец подчинен Богу — искупителю. Они полагали, что грех не вина человека, так как  его душа лишь поле боя, на котором  борются добро и зло.

На процесс  формирования в христианской философской  мысли представлений о соотношении  добра и зла повлияла также  борьба с манихейством. Основателем  манихейства был персидский мыслитель  Мани (216 — 270). В манихействе считается, что царь тьмы при нападении на царство света поглотил его часть  и теперь идет борьба за освобождение той части света, которая находится  в плену у тьмы. Победа над тьмой  возможна для того, кто с помощью  Христа или Мани на основе строгой  аскезы вырвется из тьмы к свету, но многие погибнут во время последнего мирового пожара.

Отношение к  миру как к источнику греха  характерно и для христианской философии. Виноваты в том, что мир плох, сами люди.

Особенность христианства, как и его философии, заключается  в том, что ему чужд революционный  радикализм. Оно не ставит перед  человеком задачу изменить мир. Это  вероучение стремится перевести  негативно-бунтарское отношение к  миру в моральный протест. Наведение порядка на Земле рассматривается приверженцами этого учения как удел творца мира — Бога. Признание греховности мира земного и временности существования в нем человека, вера во второе пришествие Христа для суда над грешниками, надежда на спасение и вечное блаженство в раю как воздаяние за праведную жизнь на Земле и любовь к Богу как к источнику блага составляют основу христианской религиозной философии.

Наряду с этим христианские мыслители признают, что  Бог создал мир и человека по своему образу и подобию. Они считают, человек  наделен Богом сознанием и  свободной волей. Однако люди не всегда умело пользуются этим даром и  грешат. Человек стремится избежать греха и спастись, но не может  сделать это без помощи Бога. Средством спасения является любовь к Богу, но любовь, выражающаяся в служении ему и ближним. Грешники будут осуждены Богом на Страшном суде, когда он придет на Землю вторично и воскресит мертвых. Это значит, что добро сильнее зла творимого людьми и окончательная победа будет за праведностью.

Средневековая философия охватывает в своем  развитии промежуток времени с I — II до XIV — XV вв. В ней выделяют два  этапа развития: патристику (I — II — VI вв.) и схоластику (с VIII до XIV — XV вв.). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы 

1. Алексеев, П.  В. История философии : учеб. - М. : ТК Велби, Проспект, 2005.

2. Алексеев, П.  В. Философия : учеб. / П. В. Панин,  А. В. Панин. - 3-е изд., перераб.  и доп. - М. : ТК Велби, Проспект, 2004.

3. Алексеев, П.  В. Философия : учеб. / П. В. Панин,  А. В. Панин. - М. : ТК Велби, Проспект, 2008.

4. Бучило, Н. Ф.  Философия : учеб. пособие / Н. Ф.  Бучило, А. Н. Чумаков. - М. : ПЕРСЭ,2001.

5. Гобозов, И.  А. Социальная философия : учеб. для вузов / И. А. Гобозов. - М. : Академический Проект, 2007.

6. Духовная культура  Китая : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред.  М. Л. Титаренко; ИДВ. - М. : Восточная  литература, 2006. - 5 т. 

7. Древнекитайская  философия : в 2 т. / сост. Ян Хин  Шун. - М. : Принт, 1994. - 2 т. 

8. Ивин, А. А.  Социальная философия : учеб. пособие  / А. А. Ивин. - М. : Гардарики, 2003. 9. История  мировой философии : учеб. пособие  / под ред. В. Д. Губина, Т.  Ю. Сидориной. - М. : Астрель : АСТ  : Хранитель, 2007.

10. История и  философия науки : учеб. пособие  для аспирантов / под ред. А.  С. Мамзина. - СПб. : Питер, 2008.

11. Кармин, А.  С. Философия : учеб. для вузов  / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. - СПб. : Питер,2009.

12. Кохановский,  В. П. Основы философии науки  : учеб. пособие для аспирантов / В.  П. Кохановский и др. . - Ростов  н/Д : Феникс, 2005.

13. Новая философская  энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии  Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч. фонд; науч.-ред. совет: акад. РАН  В. С. Степин (пред.) и др. . - М. : Мысль, 2000-2001. - 4 т. 

14. Новейший философский  словарь / В. А. Кондрашов, Д.  А. Чекалов, В. Н. Копорулина; под общ. ред. А. П. Ярещенко. -3-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2008.

15. Рычков, А.  К. Философия : учеб. для студентов  высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. - М. : ВЛАДОС, 2004. - (Допущено  Министерством образования и  науки РФ).

16. Современные  философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных  наук: учеб. для аспирантов и соискателей  уч. степ. канд. наук / под общ. ред.  проф. В. В. Миронова. - М. : Гардарики, 2006.

17. Социальная  философия : учеб. для вузов / И.  А. Гобозов. - М. : Академический проект, 2007.

18. Философия  : учеб. / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. - М. : Академический проект, 2004.

19. Философия  : учеб. пособие для высших учебных  заведений / отв. редактор В.  П. Кохановский. - Ростов н/Д : Феникс, 2008.

20. Философия  : учеб. / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - 4-е изд., перераб.  и доп. - М. : Гардарики, 2007.