Социальная справедливость как правовая ценность

Исключение составляют лишь представители консервативных кругов, нередко именующие себя либералами. Их наиболее известный во второй половине XX в. идеолог Ф. Хайек полагал, что социальная справедливость нереальна и бессмысленна, а попытки ее осуществления связаны только с тоталитарным государством и противоречат свободе личности. В постсоветской России именно такое отношение к справедливости и связанное с ним отрицание государственного регулирования социально-экономических отношений берется на вооружение правыми партиями и рядом юристов, в частности некоторыми сторонниками «либертарно-юридической теории права и государства».

Современная юридическая наука относит справедливость к сфере не только морали, но и выделяет три ее аспекта: нравственный, социальный и правовой.

Нравственный аспект состоит в том, что те или иные государственно-правовые явления и  процессы оцениваются с точки зрения добра и зла, добродетели, долга и т.д.

Справедливость с социальной точки зрения, или социальная справедливость, предполагает прежде всего многообразные  отношения, связанные с экономикой, политикой и духовной сферой. Система  социальной справедливости требует соответствия между правами и обязанностями личности, между деянием и воздаянием, между трудом и вознаграждением, равенство людей перед законом и судом и т.д.

Правовой аспект справедливости означает проникновение требований справедливости в ткань законодательства, в принципы и содержание правовых предписаний, в организацию и осуществление правосудия и т.д. Например, в Гражданском кодексе Российской Федерации говорится о принципе справедливости при использовании аналогии права. В Уголовном кодексе специально выделен принцип справедливости как основа применения наказания и иных мер уголовно-правового характера (ст. 6 УК). Справедливым считается наказание, соответствующее характеру и степени общественной опасности совершенного правонарушения, обстоятельствам его совершения, личности виновного.

Таким образом, справедливость представляет собой ценностный ориентир при характеристике общественно  значимых действий, поступков, государственно-правовых явлений, соразмерность действий людей  требованиям юридических предписаний и ответная реакция на это общества и государства. Данная реакция может выражаться в форме поощрений, вознаграждения, наказания и иных мер воздействия негативного характера. Отсюда вытекает, что право по своей природе есть не только формально равный, но и справедливый масштаб свободы, справедливая мера свободы.

Некоторые отечественные  юристы указывают на отсутствие методики определения меры и параметров справедливости (проф. С.В. Поленина). Иначе говоря, отсутствуют  такие приемы юридической техники, которые позволяли бы безошибочно фиксировать, являются ли данные юридические решения справедливыми, согласуются ли отдельные правовые нормы или акты с социальной справедливостью или нет.

По мере продвижения государства по пути его превращения в правовое принимаемые им законы, по своему содержанию все больше начинают совпадать с представлениями общества о справедливости. При этом справедливость становится правом, приобретая нормативную закрепленность. Это означает, что на современном этапе построения правового государства реализация принципа справедливости в нормах права приобретает особую актуальность³².

Заключение

Несмотря на пристальное  внимание к проблемам социальной справедливости на протяжении всей истории  существования права и правовой науки, представляется, что в настоящее время эти вопросы приобретают особую актуальность, что во многом связано с глобальными трансформациями политической и экономической основ российского общества, произошедшими в конце XX века. Кризис прежнего мировоззрения, обусловленный экономическими катаклизмами, резкий переход к открытому обществу и информационная экспансия западного образа жизни, морально-нравственных императивов не могли не вызвать определенной деформации российского правосознания. Именно в подобные переломные, или «пограничные», состояния государства и гражданского общества наиболее частыми становятся апелляции к социальной справедливости³³.

Общий принцип, который  можно выявить, анализируя различные  воплощения идеи справедливости, состоит  в том, что по отношению друг к другу люди имеют право на определенное относительное состояние равенства или неравенства, в соответствии с которым распределяются тяготы или блага. Назначением справедливости традиционно считается поддержание и воспроизведение равновесия или равной меры. Она применима как для критической оценки поведения человека с позиции определенных правил, так и для критики самих этих правил и их применения.

Список использованной литературы

1. Аристотель. Политика. Афинская полития. М., 1997.
2. Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1983.
3. Вязов А. Л. Принцип справедливости в современном российском праве и правоприменении :Теоретико-правовое исследование. Автореф. … канд. юр. наук. М., 2001.
4. Исаев А.А. Очерк теории и политики налогов // Финансы и налоги: очерки теории и политики. М.: Статут, 2004.
5. Кашников Б.Н. Концепция общей справедливости Аристотеля: Опыт реконструкции. / Сектор этики Института философии РАН. Этическая мысль. Вып. 2. М.: ИФ РАН. 2001. С. 27-32Кизяковский В.В. Философия права и ее место в системе юридических наук // Право XX века. Идеи и ценности. М„ 2001.
6. Мамут Л.С.. Социальное государство с точки зрения права//Государство и право. 2001. № 7. С.-14. 
7. Мартышин О.В. Справедливость и право/ http://www.zakon.kz:8080/203667-spravedlivost-i-pravo.html
8. Мартышин О.В.. Проблема ценностей в теории государства и права//Государство и право. 2004. № 10. с. 5-14
9. Нерсесянц B.C. Философия права. М, 1998.
10. Пресняков М.В.Конституционный принцип справедливости: юридическая природа и нормативное содержание. Автореф. …доктора юр.наук. Саратов, 1010.
11. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
12. Смирнов А.В. Государство, общество, справедливость: энергетический подход // Философия и право. Материалы Международной научно-практической конференции. 28 февраля 2006 г. СПб.: Издательство СПбГУП, 2006. С. 108-110.

¹ См.: Смирнов А.В. Государство, общество, справедливость: энергетический подход  
// Философия и право. Материалы Международной научно-практической конференции. 28 февраля 2006 г. СПб.: Издательство СПбГУП, 2006. С. 108-110.

² См.: Кашников Б.Н. Концепция общей справедливости Аристотеля: Опыт реконструкции. / Сектор этики Института философии РАН. Этическая мысль. Вып. 2. М.: ИФ РАН. 2001. С. 27-32

³ Смирнов А.В. Государство, общество, справедливость: энергетический подход  
// Философия и право. Материалы Международной научно-практической конференции. 28 февраля 2006 г. СПб.: Издательство СПбГУП, 2006. С. 109.

⁴ Пресняков М.В.Конституционный принцип справедливости: юридическая природа и нормативное содержание. Автореф. …доктора юр.наук. Саратов, 1010. С. 17.

⁵ Там же.

⁶ Boulding K. Social, Justice in Social Dynamics. Social Justice. N.Y., 1962. P. 73-92

⁷ См.: Hartman N. Ethik. Derlin und Leipzig, 1926. S. 381-383

⁸ Смирнов А.В. Государство, общество, справедливость: энергетический подход  
// Философия и право. Материалы Международной научно-практической конференции. 28 февраля 2006 г. СПб.: Издательство СПбГУП, 2006. С. 109.

⁹ См.: Кизяковский В.В. Философия права и ее место в системе юридических наук // Право XX века. Идеи и ценности. М„ 2001. С. 19.

¹⁰ Нерсесянц B.C. Философия права. М, 1998. С. 28.

¹¹ Пресняков М.В.Конституционный принцип справедливости: юридическая природа и нормативное содержание. Автореф. …доктора юр.наук. Саратов, 1010. С. 19.

¹² См.: Мартышин О.В.. Проблема ценностей в теории государства и права//Государство и право. 2004. № 10. с. 5-14.

¹³ Мартышин О.В. Справедливость и право/ http://www.zakon.kz:8080/203667-spravedlivost-i-pravo.html

¹⁴ В некоторых случаях дается транскрипция Ролз.

¹⁵ Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. С. 108.

¹⁶ Цит. по: Мартышин О.В. Справедливость и право/ http://www.zakon.kz:8080/203667-spravedlivost-i-pravo.html

¹⁷ Цит.по: Мартышин О.В.. Проблема ценностей в теории государства и права//Государство и право. 2004. № 10. С. 12.

¹⁸ Исаев А.А. Очерк теории и политики налогов // Финансы и налоги: очерки теории и политики. М.: Статут, 2004. С. 496.

¹⁹ Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1983. С. 147.

²⁰ Там же. С: 327.

²¹ См.: там же. С. 326.

²² См.: там же. С. 159.

²³ Там же. С. 325.

²⁴ Там же.

²⁵ Там же. С. 151-152.

²⁶ Аристотель. Политика. Афинская полития. М., 1997. С. 114,117.

²⁷ См.: Прудон П.Ж. Что такое собственность или исследование о принципе права и власти. М., 1919. С. 160.

²⁸ Иеринг Р. Цель в праве. СПб., 1881. С. 109-110.

²⁹ Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. С. 123.

³⁰ См.: Мамут Л.С.. Социальное государство с точки зрения права//Государство и право. 2001. № 7. С.-14.

³¹ Цит. по: Мартышин О.В.. Проблема ценностей в теории государства и права//Государство и право. 2004. № 10. С. 13.

³² Вязов А. Л. Принцип справедливости в современном российском праве и правоприменении :Теоретико-правовое исследование. Автореф. … канд. юр. наук. М., 2001. С. 23.

³³ Пресняков М.В.Конституционный принцип справедливости: юридическая природа и нормативное содержание. Автореф. …доктора юр.наук. Саратов, 1010.