Моё мировоззрение философии

                      Сочинение на тему моё мировоззрение философии

У каждого человека есть два образа мировозрени - это мир будничный и мир внутренний… Один мир-это повседневный мир, в котором мы в живем. В этом мире все упорядочено, все делается по правилам, все разложено по полочкам, каждый день мы получаем информацию. Половину принятой информации мы теряем. Этот мир имеет свои радости и свои печали, но в целом- это знакомый, хорошо известный и в общем-то скучный мир.

 Но есть другой мир,  полный чудес и превращений,  загадок и тайн, волнующий и  непредсказуемый. Таков был мир  вашего детства, когда природа  говорила с вами на своем  языке, когда все вещи были  одушевленными и обращались к  вам и вы понимали их. Некоторым  людям и во взрослом состоянии  удается сохранить такой детский  настрой души-как правило, поэтам, художникам, философам. Яркий пример - Антуан де Сент Экзюпери. Только человек с детским взглядом на жизнь мог создать героя, похожего на своего создателя. Художник - такой человек, который видит в мире то, чего не видят другие,- видит красоту, загадочность и очарование вещей. Философ - такой человек, который считает, что наш повседневный мир забот и дел - это еще не весь мир, что есть другой мир, более истинный, более настоящий. Мы только иногда попадаем туда - когда любим, когда творим, когда делаем добрые дела, когда стараемся жить как люди, а не как заведенные мыслящие машины. В этом мире мы поражаемся его красотой и загадочности, в этом мире мы знаем, что ничего не предопределено и есть всегда чудо, способное всегда изменить нашу жизнь, в этом мире мы волнуемся, помним, любим и живем вечно.

 Философия- это попытка  разбудить человека, разбудить в  прямом смысле этого слова,  ибо большинство людей спят, погруженные  в свои мелочные дела и заботы, и не подозревают о существовании  другого мира, другой истинной  жизни, где человек действительно  живет, а не прозябает в скуке  повседневного унылого существования.  Есть прекрасный образ «пещеры»  у древнегреческого философа  Платона. Большинство людей, говорил  он, подобны связанным узникам,  которые сидят в пещере спиной  к выходу. Они видят перед собой  на стене только тени проходящих  позади людей, проезжающих повозок,  им кажется, что тени - это и  есть истинный и единственно  возможный мир. Если узников  повернуть лицом к свету, к  истинному миру, они зажмурятся  и отвернутся, не признав его. 

Философия считает своим  главным делом спасения человека, философия-это учение о спасении: как жить человеку, чтобы остаться человеком, как сохранить свое человеческое достоинство перед постоянными  социальными бурями и катаклизмами, перед неизбежностью смерти. Основной вопрос философии звучит таким образом  :Почему есть нечто, а не ничто? Если наука задается вопросом «почему», то философ, разделяя удивление ученых, добавляет и свое удивление: почему есть благо, добро, любовь, красота? Ведь в природе нет таких законов, которые заставляют нас любить друг друга или жить по совести. Когда мы видим, что люди полюбили друг друга, поженились, а потом через два месяца разошлись,- мы не удивляемся. Это естественно- сколько можно любить, надоедает ведь со временем. Когда мы просидев полчаса на уроке, вдруг отвлекаемся, начинаем думать о своем- это тоже естественно, мы ведь не можем долго находиться в напряженном внимании, мы устаем, становимся рассеянными и т.д.

 Но когда мы видим,  как любят друг друга всю  жизнь, не могут друг без  друга и умирают, как в сказке, в один день, мы удивляемся- этого не может быть, этого не должно быть. Но это есть. Когда мы видим ученого или писателя, который годами трудится над своей книгой, мы удивляемся- этого не может быть, это противоречит законам человеческой физиологии, природным законам. Однако это есть. Когда мы видим человека, который последнюю рубашку снимет, чтобы помочь другому, нас это поражает, мы считаем его чудаком. Значит, есть вещи, которые быть не должны, они противоречат повседневному укладу жизни. А они тем не менее есть. Философ и удивляется- почему есть нечто, хотя должно было быть ничто. Естественны жадность, глупость, животная злоба, эгоизм. Но в нашем мире неестественны, не имеют природных оснований, не заложены в нас природой ни любовь, ни совесть, ни добро. А они все-таки есть.  Человеком управляют, следовательно, неестественные законы, потому что сам человек в своей человеческой, а не животной стихии- неестественное существо. Он не рождается природой, его основные качества и способности из природы не вытекают. Человек- сверхъестественное существо, таинственное, непостижимое. В отличие от биологии или медицины, для которых человек- существо естественное, двуногое млекопитающее, философия изучает человека как сверхъестественное существо.