Культура Месопотамии

Федеральное агенство по образованию

Санкт-Петербургский государственный  архитектурно-строительный университет

 

 

Кафедра истории

 

 

 

 

Дисциплина: Культурология

 

 

 

Реферат

КУЛЬТУРА МЕСОПОТАМИИ

 

 

 

 

 

 

 

Студента группы 2-АХ-1

Д. С. Щукин

Руководитель:

кандидат ист. наук, доцент

И. В. Меркулов

 

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

 

2009

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение  .............................................................................................................................  3                                                                                                            

1. Как возникла культура в  Двуречье Тигра и Евфрата,

основные этапы ее развития ........................................................................................  4                                                                          

2. Культура Шумера, его письменность, наука, 

    мифологические сказания, искусство. ........................................................................... 6                                                            

3. Культура Вавилона: законы Хаммурапи,  письменность,

    литература, архитектура  и искусство. ..........................................................................  8                                                          

4. Культура Ассирии: военное  устройство, письменность,

    литература, архитектура,  искусство  ............................................................................ 11                                                           

5. Мифология Двуречья ..................................................................................................... 12                                                                                     

Заключение ........................................................................................................................ 16                                                                                                         

Приложения ........................................................................................................................  17

Список использованной литературы ............................................................................... 22                                                               

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

       Изучение культуры  древних народов является неотъемлемой  частью культуры в наши времена.  Очень большое значение имеет  культурный опыт, накопленный тысячелетиями  многими народами. Культура Месопотамии  отличалась насыщенной культурной  жизнью: письменность, научные изыскания, искусство, литература, архитектура – все это оставило нам множество памятников своей гениальности и отличительной неповторимости. Множество идей, открытий, записей, сделанных народами Месопотамии используются в наши дни и они без сомнения представляют большую важность для ученых многих областей. Также изучение культурологии имеет большое социальное значение, а именно, создание культурного человека, занимающегося своим культурным совершенствованием и совершенствованием культуры своего государства. 

       А так как  занимаясь какой – либо областью  культуры: искусством, литературой,  архитектурой и т.д., следует знать  историческое развитие данной  области: «прецеденты развития»  и интересные факты, то постоянный  интерес к течению культурной жизни должен быть неотъемлемой частью жизни каждого интересующегося культурой человека.

       В наше время,  без сомнения, все понимают важность  и ценность изучения исторического  развития культурологии. Любой  человек, считающий себя интеллигентным, культурным человеком должен разбираться в стремительном течении культурной жизни и по возможности участвовать в ее круговороте.

       Множество литературы, описывающей бытность древних  народов, представляет большой  интерес, так как позволяет  разобраться в особенностях жизнедеятельности разных народов, в особенностях принятия ими решений при жизни в различных климатических условиях и при различных условиях жизни (государственный строй).

.Перед тем как начать исследование  трудов многих авторов, посвятивших  не одну сотню страниц на эту тему, я прежде всего поставил перед собой задачи которые стремлюсь достичь, а именно:

- провести исследование развития и процветания культуры Месопотамии при помощи доступной мне литературы;

- исследовать лингвистические  и этнические особенности этого загадочного и древнего народа.

Для достижения их я использовал  метод  сравнительно-исторический, обще-логический  с использованием синтеза.

 

1. КАК ВОЗНИКЛА КУЛЬТУРА В ДВУРЕЧЬЕ ТИГРА И ЕВФРАТА, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЕЕ РАЗВИТИЯ.

 

       В IV – III тыс. до н.э. на территории Двуречья – долине рек Тигр и Евфрат – возникла и утвердилась высокая культура. Это был один из древнейших очагов человеческой цивилизации. В Двуречье стремительно (по историческим меркам) сменяли друг друга различные государственные образования, в том числе Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия, перемешивались, торговали и воевали друг с другом разные народы, быстро воздвигались и до основания разрушались храмы, крепости, города.                                     (Приложение 1)

       Основателями  всей вавилонской культуры были  шумеры. Множество источников свидетельствуют  о высоких астрономических и  математических достижениях шумеров,  их строительном искусстве (именно  шумеры построили первую в  мире ступенчатую пирамиду). 0ни  авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является "Сказание о Гильгамеше" ("все видевшем") — древнейшая на земле эпическая поэма. 

Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи   сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение "око за око, зуб за зуб").¹

       Культура Древнего Вавилона связана с земной сферой существования человека, его мирскими заботами. Это легко объяснить бурным течением потока истории в междуречье Тигра и Евфрата.

       Культура Ассирии отличается поразительной даже для того времени жестокостью, милитаризованным характером . Даже царь здесь — не столько сакральная фигура, сколько военачальник. Основная тема ассирийского искусства — охота, сражения, расправа над пленными. Вместе с тем это жестко натуралистическое искусство отличается поражающей воображение выразительностью. Говоря об ассирийской культуре, нельзя не упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н.э.).² В своем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собрал грандиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняных табличках) библиотеку.

       Ассиро-вавилонская  культура стала наследницей культуры  Древней Вавилонии. Вавилон, входивший  в состав могучей Ассирийской  державы, был огромным (около 1 миллиона жителей) восточным городом, горделиво именовавшим себя "пупом земли".

       Вавилоняне внесли  в мировую культуру позиционную  систему чисел, точную систему  измерения времени. Оставили вавилоняне  потомкам и астрологию, науку  о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил . Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности.

 

 

2. КУЛЬТУРА ШУМЕРА, ЕГО ПИСЬМЕННОСТЬ, НАУКА, МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СКАЗАНИЯ, ИСКУССТВО.

 

       Древнейшая культура Двуречья – шумеро-аккадская. По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальники всей вавилонской культуры. Их культурные достижения велики и бесспорны: шумеры создали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке»; написали первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Шумеры – авторы первых и древнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Они разработали и записали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12 месяцев по 29 и 30 дней каждый. Каждый новый месяц начинался вечером при исчезновении лунного серпа. Составили первые сведения о защитных насаждениях. Даже идею создания первого в истории людей рыбного заповедника впервые письменно зафиксировали тоже шумеры. Им принадлежит первая глиняная карта. Первые струнные музыкальные инструменты – лира и арфа – появились также у шумеров.³                         (Приложение 5)

       Древнейшая на  Земле письменность принадлежит  этому же народу – это шумерская  клинопись. Она очень декоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков. Впрочем, старые предания говорят о том, что и до возникновения рисуночного письма здесь существовал еще белее древний способ фиксации мыслей – завязывание узелков на веревке. Со временем рисуночное письмо совершенствовалось и видоизменялось: от полного, достаточно подробного и тщательного изображения предметов шумеры постепенно переходят к его неполному или символическому изображению. Древнейшие в мире письменные памятники – шумерские клинописные таблички – относятся к середине IV тыс. до н.э. Клинопись – это письменность, знаки которой состоят из групп клинообразных черточек, они выдавливались на сырой глине. Клинопись возникла как идеографическо-ребусное письмо, впоследствии превратившееся в словесно-слоговое. Долгое время ученые считали, что язык шумеров не похож ни на один из известных человечеству живых или мертвых языков, и вопрос о происхождении этого народа оставался загадкой. Однако сейчас можно считать установленным, что язык шумеров так же, как язык древних египтян, относился к семито-хамитской языковой семье. ⁴                                                       (Приложения 4,5)

       Сохранилось много  памятников шумерской литературы  – они записаны на глиняных  табличках, и почти все их них удалось прочесть. В основном это гимны богам, религиозные мифы и легенды, в частности, о возникновении цивилизации и земледелия, заслуги чего приписываются богам.

       На шумерских  табличках, относящихся примерно  к 2800г. До н.э., записаны произведения первой известной миру поэтессы – Энхедуанны, дочери аккадского царя Саргона. Возведенная в ранг верховной жрицы, она написала несколько гимнов в честь великих храмов и богов Земли.

       Важнейший памятник  шумерской литературы – цикл  сказаний о Гильгамеше, царе города Урука, сыне смертного и богини Нинсун. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире!) горечь потери друга и бесповоротность смерти. Предания о Гильгамеше оказали очень сильное слияние на культуру соседних народов, которые приняли и адаптировали их к национальной жизни.

Исключительно сильное  воздействие на всемирную литературу оказали легенды о всемирном  потопе. В них рассказывается, что потоп был устроен богами, которые замыслили погубить все живое на Земле. Только один человек смог избежать гибели – благочестивый Зиусудра, который по совету богов построил заранее корабль. ⁵

 

3. КУЛЬТУРА ВАВИЛОНА: ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ, ПИСЬМЕННОСТЬ, ЛИТЕРАТУРА, АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО

 

       Наследницей шумеро-аккадской  цивилизации была Вавилония. В  середине II тыс. до н.э. при царе Хаммурапи город Вавилон объединил под своим главенством все области Шумера и Аккада. При Хаммурапи появился знаменитый Свод законов, записанный клинописью на двухметровом каменном столбе. В этих законах отразились хозяйственная жизнь, быт, нравы и мировоззрение древних обитателей Двуречья. Мировоззрение их определялось необходимостью постоянной борьбы с окружающими племенами. Все основные интересы были сосредоточены на реальной действительности. Вавилонский жрец не обещал благ и радостей в царстве мертвых, но в случае послушания обещал их при жизни. В вавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен. В целом религия, искусство и идеология Древнего Вавилона били реалистичными.

       Огромную  роль в верованиях древних  обитателей Двуречья играл культ  воды. Отношение к воде не было  однозначным. Вода считалась источником  доброй воли, приносящей урожай  и жизнь, вода – это культ плодородия. Вода – это также мощная и недобрая стихия, причина разрушений и бед.⁶

       Другим  очень важным культом был культ  небесных светил. В их неизменности  и чудесном движении по раз  и навсегда заданном пути жители  Вавилона видели проявление божественной воли. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии. Так была создана шестидесятеричная система, которая и по сей день существует в исчислении времени – минутах, секундах. Вавилонские астрономы впервые в истории человечества высчитали законы обращения Солнца, Луны и повторяемость затмений. Однако все научные знания и исследования ученых Вавилонии были связаны с магией и гаданием; как научное знание, так и магические формулы и заклинания были привилегией мудрецов, звездочетов и жрецов.