Философия научна, эстетична, моральна

Министерство образования  и науки РФ

Евразийский открытый институт

Фундаментальная информатика  и информационные технологии

Философия

Эссе

Философия научна, эстетична, моральна.

Выполнил:

Студент группы 3ФИ-207п

Белин Михаил Алексеевич

Москва 2012 

Часто спорят о том, является ли философия  наукой. Одни настаивают на том, что  философия - лучшая из наук, другие наоборот ее противопоставляют науке. Нам  придется включиться в этот спор, ибо  это позволит углубить понимание философии.

Что такое наука? Систематическое, доказательное  и проверяемое знание. Наука состоит  из положений, которые так тесно  взаимосвязаны, что образуют систему. Одни положения непротиворечиво  обосновываются другими; так реализуется  доказательность в науке. Выводы науки должны находить практическую проверку. Это позволяет отметать не относящиеся к науке выдумки. Но есть ли в философии систематичность, доказательность, проверяемость? Да, есть. Дело в том, что указанные признаки были выработаны именно в философии. Ясно, что философия руководствуется своими достижениями. Философы стараются быть убедительными, обосновывать свои выводы, проверять их фактами. С этой точки зрения философию можно и нужно считать наукой. Но почему же многие отказываются признать за философией статус науки? Потому, что, мол, наука в отличие от философии безлична, объективна, вырабатывает жесткие методики, она интересуется разве что поиском истины, но не озабочена судьбою человека. Но, может, наука необязательно должна быть безличной? Этот вопрос пока не имеет окончательного ответа, он за будущим. Люди, которые считают, что философия отличается от науки, часто называют ее искусством. "...Философия есть искусство, а не наука",- подчеркивал А. Шопенгауэр. Искусство отличается от науки, это, пожалуй, трудно оспаривать. Главная ценность науки - истина, главная ценность искусства - красота. Ученый может, например, заинтересоваться шарообразностью Земли. Для него важно узнать, является ли Земля шаром или нет. Ему, строго говоря, нет дела до того, красива ли Земля в качестве шара. Художник, изображающий на полотне Землю, также захвачен ее шарообразностью, ибо она вызывает чувства и эмоции, значимые в свете таких ценностей, как красота, прекрасное и возвышенное.

Но как обстоят дела у философии насчет красоты? Ставит ли она, подобно искусству, среди  всех ценностей на первое место именно красоту? На этот вопрос не следует  отвечать простым "да" или "нет". И вот почему. Философия намного  меньше, чем наука, отстраняется от явления красоты. В своем порыве понять человека, обеспечить ему благородное  будущее философия в чувственно-эмоциональном  плане призвана постоянно обогащать себя. Иначе говоря, она имеет ярко выраженный эстетический, т.е. чувственный характер. В ее внимании к чувственной, эстетической стороне больше человеческого, чем в науке, она похожа на искусство. Но при этом всегда надо иметь в виду, что искусство по сравнению с философией более выборочно, оно в отличие от философии занято поиском не наиболее значимого, а художественно значимого.

Философия выявляет и вырабатывает смыслы человеческих деяний, поступков, формирует стратегические цели. Именно в этой области реализуются  практические потенциалы философии. За бездумные поступки людей, либо стремящихся  к сиюминутным удовольствиям, либо просто не умеющих предвидеть последствия  своих действий, философия не несет  ответственности. Философы сознательно  выступают против засилья легкомыслия, отказа от всестороннего анализа  состоятельности намечаемых планов практических действий и столь же основательного рассмотрения последствий уже сделанного. Философия поступка находит свое наиболее яркое выражение в морали человека, в его этических ценностях. Практичность философии состоит в ее этической направленности, в моральности. Нет ничего практичнее, моральнее, чем хорошая философия. Человек - существо моральное, он призван жить по законам морали, которые осмысливаются в этике, а не по законам джунглей. На наш взгляд, во всех случаях, когда человеку приходится принимать ответственные решения, он вынужден становиться философом. Кажется, это правило не знает исключений. Читателю нетрудно убедиться в справедливости сказанного. Для этого следует просто-напросто вспомнить ситуации, когда кому-то приходилось принимать судьбоносные решения.