Движущие силы и субъекты исторического процесса

движущие  силы и субъекты исторического процесса

  История человечества осуществляется  под действием исторической необходимости.  Историческая необходимость возникает  согласно объективным законам, действующим не зависимо от воли и сознания людей; однако люди могут вносить «поправки» в действие общественных законов. Таким образом, осуществляется взаимодействие объективного и субъективного.

  Главная проблема – что выступает  в качестве стимула в деятельности  людей. Таким стимулом являются  потребности и интересы. Применительно  к обществу эти два понятия  по смыслу совпадают, но когда  говорят об отдельной личности, то их различают. Общим для  них является то, что они объективны, т.е. потребности и интересы  – не плод каприза, за ними  всегда скрывается объективная  нужда в чем-либо. В силу этого  потребности и интересы вызывают  в сознании состояние определенного  напряжения, суть которого в стремлении  удовлетворить эту нужду. Если  интерес свойственен только людям,  то потребность – это то  общее, что у человека с животными.  Существует два вида потребностей: физические (витальные) – потребности  человеческого тела, и духовные, называемые высшими. Отличия потребностей  человека: 1) стремление человеческих  потребностей развиваться безгранично.  Потребности животных инвариантны.  Это объясняется тем, что человек  – существо универсальное, т.е.  если животное к миру относится  односторонне, то человек по мере  развития, накапливает множество  сторон отношения к миру; 2) действует  закон возвышения человеческих  потребностей, т.е. они не только  безгранично расширяются, но и  утончаются. Чтобы стать побудительной  силой деятельности, потребности  и интересы должны быть осознаны.

  Какие субъекты могут влиять  на исторический процесс? В  прямом смысле слова субъектом  является личность, действующая  сознательно и ответственная  за свои поступки. Однако, когда речь заходит об истории, было бы неверно ограничивать понятие субъекта отдельной личностью. В то же время, понятие субъекта, примененное к любой надличностной группе, приобретает несколько иной смысл. Группа может быть субъектом, если у нее имеются общие интересы, цели, т.е. если она представляет некоторую целостность. Такую группу можно рассматривать как социальный субъект. Это может быть некоторая социально-историческая общность, народ, человечество. Основными социальными субъектами в послепервобытной истории человечества являются общественные классы. В роли социального субъекта могут также выступать нации и народности, когда они обретают самосознание и сплачиваются во имя определенной цели. В современном, взаимозависимом мире правомерно ставить вопрос о превращении всего человечества, всего мирового сообщества в субъект исторического процесса. Современные глобальные проблемы могут быть решены только совместными усилиями. Отсюда – приоритет общечеловеческого над классовым и всяким иным частным, особым интересом.

Движущие  силы – это все те, кто участвует  в историческом процессе: индивиды, социальные группы, классы, различные  объединения. Их побуждают к деятельности интересы, то есть нужды, потребности, которые определяются их положением в обществе. Лишь некоторые движущие силы поднимаются до уровня субъекта исторического процесса. Это те, которые осознают свои интересы, ставят перспективные цели, организуются для  их достижения.