Моральніі цінності в сучасному світі

Цілком зрозуміло, що розглянута діалогічна суперечливість засад співстраждання й любові передбачає їх якнайтісніше поєднання в цілісній моральній  атмосфері людського спілкування. Не зігріта жалістю любов з її “доцентровою” спрямованістю легко вироджується у своєрідний “егоїзм удвох”, банальне обивательське самовдоволення. Що ж стосується не осяяного й не ошляхетненого любов’ю співстраждання, то воно, як зазначав відомий англійський письменник Г. Грін, здатне переростати в “страшну, невгамовну пристрасть”, що веде до втрати людиною власного Я, а то й просто штовхає її до загибелі. І тільки справжня єдність цих засад здатна служити надійною моральною основою безмежно різноманітних процесів людського спілкування.

Список використаної літератури

1.Бердяев Н. А. Эрос и личность (Философия пола и любви). М., 1989. 159 с.

2.Рікер П. Толерантність, нетолерантність, неприйнятне // Рікер П. Навколо політики. К., 1995. С 313 ? 332.

3.Соловйов Е. Ю. Толерантність як новоєвропейська універсалія // Демони миру та боги війни. Соціальні конфлікти посткомуністичної доби. К., 1997. С. 99 ? 115.

4.Фромм Э. Искусство любить // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 109-178.