Принципы и функци права

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Оглавление  

       Введение……………………………………………………………….… 3 

1. Принципы  права…………………………………………………….…….. 4

 

2. Классификация принципов права……………………………………….. 10

   2.1. Общеправовые  принципы права……………………………………... 10

2.   Межотраслевые и отраслевые принципы права……………………. 19

 

3. Функции права  …………………………………………………………… 22

3.1. Понятие  функции права………………………………………………22

3.2. Классификация  функций права………………………………………22 

4. Значение права в строительстве и деятельности вооруженных силах…27 

     Заключение………………………………………………………………….30 

     Список литературы…………………………………………………………31 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Понятие  принципов  права  является  одной   из   актуальных   проблем

современной  юридической  науки.  И  это  не  случайно,  так  как  именно  в

принципах права наиболее ярко отражена его  сущность  во  всем  многообразии составляющих ее  сторон  и  закономерностей.  Кроме  того,  важность  данной проблемы  определяется  тем,   что   сложившееся   в   отечественной   науке представление   о   принципах   сформировалось   в    основном  на  базе узконормативного правопонимания и имеет существенные недостатки.  Во-первых, под принципами права обычно подразумевают  лишь  те  основополагающие  идеи, которые  получили  официальное  закрепление   в   нормах   законодательства.

        Логическим следствием стали утверждения, что принципы  могут  обнаруживаться только в содержании указанных норм и к их числу нельзя  отнести  руководящие идеи  правосознания,  получившие  общественное  признание  и  реализуемые  в правоотношениях, но не зафиксированные в нормативно-правовых  актах.  Другим негативным моментом является  сужение  значимости  принципов  и  ограничение сферы их  действия  рамками  правотворчества  и  правоприменения, причем  в правотворчестве  им  отводится   роль   теоретической   базы,   определяющей содержание конкретных норм, а в правоприменении  их  функция  ограничивается лишь потребностью в толковании все тех же норм¹.

      По существу, руководящие положения  при  таком  подходе  низводятся  до вспомогательных элементов, предназначенных  исключительно  для  обслуживания нужд, связанных с созданием  и  использованием  нормативного  массива  и  не приспособленных для непосредственного регулирования общественных  отношений.

         Отсюда вытекает и их характеристика в  качестве  определенных  требований  к  системе  юридических  норм,   а   не   к   реальному поведению   субъектов правоотношений. Но, как известно, требования можно адресовать только  людям, а не абстрактным правилам поведения.

   

 

1.Принципы  права 

        Право строится и функционирует  на основе определенных принципов,  которые выражают его сущность  и социальное значение. В них  отражаются главные свойства  и особенности права, придающие  ему качество государственного регулирования меры свободы и справедливости в общественных отношениях.

      Принципы права – это основные положения, юридически закрепляющие объективные закономерности общественной жизни. Они аккумулируют в себе наиболее характерные черты права, определяют его юридическую природу. Принципы права лежат в основе деятельности правового регулирования, всех органов государственной власти. Руководствуясь ими, государство обеспечивает социально-экономические, политические и личные права и свободы своих граждан, гарантирует выполнение ими юридических обязанностей.

  Исследование принципов не может ограничиваться  формально-юридическими вопросами. Нормы права - это лишь одна из  абстрактных  форм  его  бытия,  к которым принадлежит и правосознание. Конкретным проявлением  права,  главным свидетельством  его  существования  выступают  не  они,  а   правоотношения.

Поэтому,  не  отрицая   значимости   воплощения   принципов   в   содержании юридических  норм  и  их  законодательной  фиксации,  нельзя  оставить   без внимания их связей с правосознанием и правоотношениями.

      Сложное многогранное содержание  права, которое не может быть  сведено к законодательству,  требует  комплексного  подхода  к  его  принципам.  Такой подход предполагает их анализ в нескольких  аспектах,  условно обозначенных как генетический, гносеологический,  онтологический  и  функциональный.  При этом термины “принципы права”, “юридические  принципы”,  “основополагающие идеи”,  “отправные  начала”,  “руководящие   положения”   используются   как синонимы.

      Генетическая характеристика принципов  права заключается в рассмотрении детерминированности     их     содержания      объективными      социальными закономерностями. Согласно  материалистическому  пониманию  отправных  начал они  являются  отражением   важнейших   сторон   практической   деятельности субъектов общественных отношений. “Не  природа  и  общество  сообразуются  с принципами,  а  наоборот,  принципы  верны  лишь  постольку,  поскольку  они соответствуют природе и истории”. Основополагающие идеи права  выступают  не произвольными конструкциями человеческого разума, а особой формой  выражения объективных  социальных  закономерностей.  Фиксируя   в   своем   содержании необходимые и существенные связи,  имеющиеся  в  обществе  и  в  праве,  они позволяют  установить  такой  порядок  общественных  отношений,  который   в наибольшей степени способствует их упрочению и развитию².

      В принципах права отображаются  социальные закономерности  двух  видов:  распространяющие свое действие на общество в  целом  и  свойственные  только праву как особому регулятору человеческого поведения.  Первые  отражаются  в содержании  руководящих  положений,   получивших   название   общесоциальных (социально-политических)  принципов.  В  них  сконцентрированы  существенные черты общественных отношений, являющихся  предметом  правового  воздействия.

Важнейшей особенностью  этих  отношений  является  то,  что  существовать  и нормально развиваться они могут лишь в правовой форме  (например,  отношения собственности и политической власти). Общесоциальными началами  современного права  выступают  принципы   разделения   властей,   защиты   собственности, демократизма, гуманизма и др. В них выражаются экономические,  политические,  нравственные устои существующего общественного строя.    Социальные  закономерности,  присущие  только  праву,  преломляются  в содержании другой группы принципов, именуемых  специально-юридическими.  Они выражают особенности правового  регулирования,  показывают  его  отличие  от  иных социальных регуляторов, а потому могут  быть  определены  как  принципы правового регулирования. К ним относятся принципы  свободы,  справедливости, юридического равенства, ответственности за вину, единства  юридических  прав и обязанностей, законности, единства  объективного  и  субъективного  права,

государственной гарантированности³.

      Общесоциальные и специально-юридические  начала права могут  действовать  эффективно лишь во взаимодействии  друг с  другом,  так  как   только  в  этом случае  происходит  надлежащее  согласование   существенных  свойств  объекта регулирования и его регулятора.

      Гносеологический   аспект   исследования   принципов   обусловлен   их

идеологичностью, детерминированностью  не  только  объективными  социальными закономерностями,  но  и  абстрагирующей  деятельностью  сознания  человека, творческой  активностью  его  разума.   Содержание   руководящих   положений напрямую зависит от способности юридического мышления проникнуть в  сущность общественных  процессов,  выявить  здесь  главное,  необходимое,   основное.

Полученные  результаты  формулируются  в   виде   фундаментальных   правовых понятий,  которыми  и  становятся  в  гносеологическом   плане   юридические принципы.

      Безусловно, необходимые и  существенные  стороны и связи социальной действительности в определенной степени  отражаются  и  конкретными  нормами права. В противном случае последние  утратили  бы  способность  положительно воздействовать на общественные отношения.  Однако  в  отличие  от  принципов существенное представлено в них в  неразрывном  единстве  с  несущественным, главное  -  с  второстепенным,  необходимое  -  со  случайным.  К  тому   же конкретные  юридические  нормы   по   воле   законодателя   могут   являться сознательным искажением  объективных  социальных  закономерностей,  как  это произошло, например, со свободой труда в бывшем советском  законодательстве, нивелированной  установлением  обязанности  трудиться,  обеспеченной  мерами административного и уголовного принуждения.  Специфика  же  основополагающих идей права как гносеологических феноменов проявляется именно в том, что  они наиболее   правильно,   адекватно,   без   умышленных   искажений   выражают необходимое и существенное в социальной действительности  в  соответствии  с достигнутым в обществе на данный момент уровнем ее познания. ⁴

      Другой отличительной чертой  руководящих положений  в   гносеологическом плане по сравнению с конкретными юридическими нормами выступает  значительно большая, их зависимость от состояния правовых знаний. Они возникают лишь  на определенном  этапе  правогенеза,  непосредственно  связанном  с  появлением развитого юридического мышления, в  то  время  как  конкретные  нормы  права возникали и во многих случаях продолжают и сегодня зарождаться  стихийно,  в ходе повседневной  практической  деятельности  людей.     

       Исторически  принципы права   появились   значительно   позже   иных   его   норм,   первоначально существовавших в виде юридических обычаев  и  не  содержавших  теоретических обобщений социальных процессов на уровне их  сущности.  «От  фактического  к нормативному  -  вот  процесс,  вот  линия  развития,   в   рамках   которых формируется право и результатом которых являются  нормы».  Вследствие  этого для обычая как для нормативности,  формировавшейся  стихийно,  норма  служит характеристикой фактического положения  вещей,  а  не  является  абстрактным эталоном  поведения.  Типизацией  и  абстрагированием  отличался  позднейший период  правогенеза,  примером  чего  может  служить  уголовное  право,  где вначале сформировалась особенная часть и лишь после этого  и  много  позднее общая часть, включавшая в себя его принципы.⁵

      Переход от казуальной  к   абстрактной  форме  правового   регулирования

вызывается  не только  развитием  человеческого  мышления,  но  и  движением, изменением общественных отношений. Они достигают  такой  ступени  прогресса, на которой возникает объективная потребность в  их  упорядочении  на  основе фундаментальных   руководящих   положений,   поскольку   стихийный   процесс возникновения  юридических  норм  уже  не  позволяет  достичь   необходимого правового воздействия  -  оно  малоэффективно,  связано  с  дополнительными, зачастую  излишними  затратами  сил  и  средств.  Принципы  права  позволяют придать  правовому  регулированию  научность  и  значительно  повысить   его результативность. Обладая  высшей  степенью  абстрактности  по  сравнению  с конкретными юридическими нормами, они способствуют юридическому  закреплению не только того, что уже сложилось в социальных отношениях, но  и  направляют правовое регулирование ``вперед'', дают государству возможность  сознательно и  планомерно  воздействовать  на  деятельность  людей.  Поэтому отправные начала, являясь закономерным результатом социального прогресса,  в  силу  их гносеологических особенностей становятся атрибутом лишь достаточно  развитых правовых систем.⁶

      Гносеологический аспект руководящих  положений нельзя  абсолютизировать, отождествляя их с понятиями науки, элементами теории. Познавательный  момент подчинен в них главной функции - регулятивной, в связи с  чем  они  обладают рядом особенностей, обусловленных  общеобязательностью  и  иными  свойствами права,   фиксацией   в   юридических   предписаниях    и    воплощением    в правоотношениях. Рассмотрение данной стороны  принципов  позволяет  дать  их