Женщина как субъект преступления

Оглавление

Введение………………………………………………………………………...4

1. Женщина как субъект преступления в уголовном праве РФ……………..7

1.1.  История формирования женской преступности в древности – сравнительная характеристика с современным уголовным законодательством………………………………………………………...7

1.2. Личность женщины-преступницы как нравственный фактор в совершении преступления………………………………………………11

2. Женская уголовная ответственность и назначение наказаний………….16

2.1. Уголовная ответственность………………………………………...16

2.2. Назначение наказаний женщинам………………………………….17

3. Назначение женщинам вида исправительного учреждения…………….23

Заключение……………………………………………………………………31

Список использованных источников………………………………………..34

Введение

Уголовные преступления, совершаемые женщинами давно интересуют ученых правоведов и юристов практиков. Интерес к данному явлению объясним с учетом занимаемого особого места женщин в системе общественных отношений, важности социальных ролей и функций, которые они выполняют в жизни общества и крайне неблагоприятных последствий во всех сверах жизнедеятельности.

Проблема расследования и предупреждения преступлений, совершаемых женщинами, была всегда одной из приоритетных, поскольку данная категория преступников в связи с совершением преступлений в последствие отходит от социальной и биологической роли женщины в обществе – как матери, то есть той роли ее, которую она должна играть в обществе.

Однако женская преступность как самостоятельная проблема, стала формироваться лишь в последние годы. Связано это, по-видимому, с накоплением и, главное, обогащением криминологической информации, стремлением не только углубить, но и расширить масштабы исследований. Появление проблемы женской преступности определяются не только логикой развития уголовного права, но и потребностями общественной практики, в первую очередь масштабами и опасными последствиями антиобщественных действий женщин. Этим определяется особая общественная опасность женской преступности и является актуальной темой для рассмотрения в данной курсовой работе.

Исследование данной темы, а именно женщина как субъект преступления не стоит на месте и рассматривалась криминологами. Однако данного исследования оказалось недостаточно и на ее исследование обратил внимание известный итальянский ученый, тюремный врач–психиатр Ч. Ломброзо. Его практику изучения продолжили и такие ученые-криминологи как Ю.М. Антоняна, П.Н. Тарновской, В.Н. Зырякова, В.А. Серебряковой, Т.М. Явчуновской и др.

Не смотря на такой широкий аспект исследования отдельные аспекты данной темы до сих пор полностью не раскрыты и требует к себе детального и отдельного изучения, в силу этого целью курсовой работы стало выявление особенностей уголовной ответственности и наказания женщин.

В соответствии с целью исследования в работе поставлены и решаются следующие задачи:

1. охарактеризовать историческое развитие и формирования женской преступности в древности, а так же провести сравнительную характеристику с современным законодательством;

2. изучить личность женщины, как главного нравственного  фактора;

3. проанализировать институт женщины как специального субъекта преступления. Предложить пути совершенствования правовой нормы ст. 106 УК РФ;

4. исследовать женскую уголовную ответственность и назначение наказаний в уголовном праве.

Предметом исследования выступает правовое регулирование уголовных преступлений, субъектом которых является женщина, а также российского уголовного законодательство и практика его применения.

Методология и методы научного исследования. Для решения поставленных задач методологической основой курсовой работы стали анализ, сравнение и другие общенаучные методы.

Научная новизна исследования. Проведено исследование особенностей уголовной ответственности и наказания женщин по российскому законодательству, исторического формирования преступлений совершаемых женщинами, основанное на нормах российского и зарубежного законодательства, в процессе изучения проблемы выявлены пробелы в законодательстве, которые касаются женщин как специальных субъектов преступления и сформулированы предложения по его совершенствованию.

1.      Женщина как субъект преступления в уголовном праве РФ

1.1 . История формирования женской преступности в древности – сравнительная характеристика с современным уголовным законодательством.

Для полного раскрытия темы необходимо определиться с субъектом как таковым. Так, ст. 19 Уголовного Кодекса РФ (далее УК РФ) содержит систему признаков, относящихся к лицу, виновному в совершении преступления. Из формулировки данной статьи можно сформулировать понятие «субъект преступления», которое будет отправным в характеристике исследуемых задач[1].

Субъектом преступления признается физическое вменяемое лицо, достигшее определенного в законе возраста. Для наступления уголовной ответственности существуют условия, такие как 1) вменяемость, 2) достижение определенного в законе возраста, 3) физическое лицо.

В законе нет разграничения пола, это не случайно, поскольку, несомненно, субъектом преступления может быть как женщина, так и мужчина. Стоит отметить, что, не смотря на отсутствие разграничений полов в законодательстве, преступность женщин отличается от преступности мужчин своими количественными показателями, характером преступлений и их последствиями, способами и орудиями совершения, ролью, которую выполняют при этом женщины, выбором жертвы преступного посягательства, влиянием на их правонарушения семейно-бытовых и сопутствующих им обстоятельств. И это не случайно, поскольку проблема женской преступности имела место и в древности. Если проанализировать источники возникновения, а также имеющие сведения о данных преступлениях, то придем к выводу о том, что правовые нормы Древней Руси и современного законодательства в аспектах наказаний женщин во многом различны, но есть и схожести. Так, особой формой ответственности или особых наказаний для женщин в тот период не существовало, что однозначно не скажешь о современном законодательстве регулируемое преступления. При совершении преступных деяний в семье женщина несла ответственность перед мужем. Не случайно Русская Правда ничего не говорит о совершении преступления женщинами, это связано с тем, что ограничения, возникавшие в процессуальной дееспособности женщин в этот период были связаны не с их половой принадлежностью, а их семейным и социальным статусом.

В Древней Руси, женщины находились под контролем церковной и светской власти как в общественной так и в семейной жизни. Это привело к тому, что очень многие деяния, совершаемые женщинами в этот период времени рассматривались как преступные, и следовательно они привлекались к ответственности. Даная ответственность устанавливалась в различных формах и размерах в зависимости от опасности совершенного деяния и социальной принадлежности лица, его совершившего.

Хотелось бы отметить, что некоторые правовые нормы регулирования уголовного преступления в Древней Руси все-таки дошли и до нашего времени. Так, древнерусское законодательство не предусматривает особенностей ответственности в зависимости от признака пола, но при этом выделяет преступления по которым субъектом может выступать только женщина в силу специфики самого преступления, например, в случае преждевременного избавления от беременности. Аналогия закона современного законодательства - статья 106 УК РФ - убийство матерью новорожденного ребенка во время или сразу же после родов.

Специфическими преступлениями вменяемые как уголовные были также различные проступки морального характера, за которые женщины несли ответственность как перед светской, так и перед церковной властью. К данной категории преступлений относилось убийство ребенка. Церковь и государство, желая обеспечить достаточное воспроизводство населения поскольку средняя продолжительность жизни составляла 40-45 лет, устанавливала жестокие наказания за действия женщины, направленные на избавление от ребенка, как во время беременности, так и после родов. Ответственность за избавление от плода во время беременности приравнивалось к убийству и виновная подвергалась к десятилетнему церковному отлучению. В современном законодательстве данная норма не нашла своего отражения, однако ст. 126 УК РФ содержит в себе норму ответственности за прерывание беременности лицом не имеющим высшего медицинского образования соответствующего профиля. Думается, что законодатель современного уголовного права подошел к ответственности за прерывание беременности самой женщиной более гуманно, чем  церковь в Древней Руси. Хотелось бы отметь, что согласно Указа Президиума ВС СССР от 5.08.1954 мера ответственности  за производство аборта была отменена, однако в данный момент уже утратила силу[2].

Так же, хотелось бы отметить, что в Древней Руси женщина несла ответственность и в случае, если рожала ребенка вне брака. Наказание выражалось в принудительном помещении в лоно церкви. К ответственности привлекалась девушка в случае рождения внебрачного ребенка. «Если у девушки, живущей у отца и матери, родится ребенок, то, обвинив ее, передать ее в дом церковный». Данная правовая норма регулировалась статьями 5-6 Устава князя Ярослава[3]. При этом женщина подлежала заключению в «доме церковном». Родственникам предоставлялась возможность выкупить мать незаконнорожденного ребенка, что свидетельствует о возможности избежать ответственность за данное преступление дочери обеспеченных родителей и невозможность этого для девушки из простой семьи, которые, видимо, чаще попадали в подобные ситуации.

Если проанализировать положение женщины как субъекта преступления определим, что ответственность определялась в зависимости от ее социального положения. В то же время, существующий в Древней Руси ряд преступлений, субъектом которых выступали только женщины можно объяснить более жесткими требованиями, которые предъявлялись к ним со стороны общества и церкви. Кроме того, необходимо отметить, что за преступление в Древней Руси церковь вменяла  равную ответственность как  мужчине так  и женщине, однако, в том случае, когда преступление затрагивало морально-этические проблемы, например, при совершении прелюбодеяния, говорить о равенстве ответственности было невозможно. Даже когда законодательство было приведено в большей степени в соответствие с требованиями христианской религии и прелюбодеяние мужа стало рассматриваться, как правонарушение равенство полов в этой сфере не было достигнуто[4].

Хотелось бы остановиться на статистики того времени. В Древней Руси преступления совершенных женщинами в  среднем в пять раз меньше, нежели мужчинами. По данным 1876-85 гг., среди осужденных составляли 9,1% женщины, среди более тяжких преступлений  - 11,7%. Факт меньшей преступности женщин по сравнению с мужчинами объясняется большей степенью нравственности.

Если говорить о таком понятие как рецидивизм, то он  менее развит среди женщин нежели среди мужчин. Часто женщины обвиняются в убийстве супругов, это объясняется особыми обстоятельствами, вовлекающими женщину в преступление.

Итак, исходя из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что не смотря на то, что в законодательстве современного уголовного права нет разграничения полов при совершении преступлений, преступность женщин отличается от преступности мужчин своими количественными показателями, характером преступлений и их последствиями, способами и орудиями совершения, ролью, которую выполняют при этом женщины. Данные преступные деяния, совершаемые женщинами, рассматривались еще в Древней Руси церковью.

Правовые нормы Древней Руси и нормы современного законодательства в аспектах наказаний женщин во многом различны, но есть и схожести.

Так, особой формой ответственности для женщин в тот период не существовало. При совершении преступных деяний в семье женщина несла ответственность перед мужем. В современном уголовном праве, например за кражу или порчу имущества мужа,  сейчас последний может подать на жену в суд. В Древней Руси, женщины находились под контролем церковной и светской власти, как в общественной так и в семейной жизни. Существовали различия и в нормах ответственности, так, за избавление от плода во время беременности данное деяние приравнивалось к убийству и виновная подвергалась к десятилетнему церковному отлучению. В современном законодательстве данная норма не нашла своего отражения, однако ст. 126 УК РФ содержит в себе норму ответственности за прерывание беременности лицом не имеющим высшего медицинского образования соответствующего профиля. В Древней Руси женщина несла ответственность и в случае, если рожала ребенка вне брака, что нельзя сказать об ответственности за такой вид преступления в современном уголовном законе.

1.2. Личность женщины-преступницы как нравственный фактор в совершении преступления.

Уровень воспитания личности, его нравственные принципы, общественное влияние, духовное образование, все это, несомненно, влияет на личность преступника – женщину. В сознании общества отложено понятие о том, что женщина – это олицетворение матери, женственности, нежности и заботы. Совершение преступления женщиной – антипод данных понятий. И не смотря на то, что женская преступность сравнительно молодой институт - как самостоятельная  проблема стала формироваться лишь в последние годы. К сожалению, в начале 20 века женская преступность не привлекала к себе особого внимания: женщины совершали мало преступлений, и их социальная активность была невелика. Подтверждается это трудами Гернета М. Н. В данных работах содержатся не только статистические данные о преступности женщин конца 19 и начала 20 века, но и объясняются причины их совершения[5].

На женскую преступность, а именно на личность преступницы большое влияние имеет социально-демографические признаки, функционально-отношенческая характеристика и нравственно-психологические свойства. Если обратиться к трудам ученных и исследователей, то придем к выводу о том, что женщины чаще начинают свою преступную деятельность в более зрелом возрасте под воздействием семейно-бытовых конфликтов и неблагоприятной ситуации в семье[6].

В проблеме личности женщин-преступниц важную роль играют данные, включающие систему убеждений, взглядов, ее интересов, ценностных ориентации, притязаний, потребностей, способы их удовлетворения, особенности интеллектуальных, эмоциональных и волевых свойств.