Жизнь как вечная ценность

     Не предоставляя человеку ситуаций вне смысла, жизнь предлагает нам  негативные стороны существования – страдание, вину и смерть, преобразовать в нечто позитивное, в достижение, подойдя к ним  с правильной позиции и с адекватной установкой.

     Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. «Человек есть существо противоречивое и парадоксальное, совмещающее в себе полярные противоположности». (1.-С.33).

     Обладание ценностями облегчает для человека поиск смысла, избавляет его от принятия решений.

Глава II. Жизнь как вечная ценность.

§1. Человек в поисках смысла (Франкл В.)

      Пробуждаясь в сознании человеком смысла жизни, и в борьбе за этот смысл, человеческая сила духа превышает все. Она дает возможность сохранить свою совесть, индивидуальность и достоинство в любых условиях, не сдаваться перед тяжелыми и страшными обстоятельствами, не ломаться под сильными ударами, обрушивающимися на тело и душу.

     На протяжении всей жизни человек ищет смысл своего существования.

«Человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным».(7.-С.11).  Данная потребность, от рождения присуща каждому человеку и является основным двигателем развития личности, души, сердца и ума человека. Направляя мечты, решения и поступки, поиск смысла основывается на философии человеческой ответственности: если знаешь ради кого и чего живешь и сражаешься, тогда находишь силу преодолевать любые препятствия.

     «Пути, посредством которых человек может сделать свою жизнь осмысленной: во-первых, с помощью того, что мы даем жизни; во-вторых, с помощью того, что мы берем от мира; и в-третьих, посредством позиции, которую мы занимаем по отношению к судьбе, которую мы не  в состоянии изменить». (7.-С.12).

     Возникая в целостности существования человека с окружением, проблема смысла жизни существует для тех, кто задается целью понять свою линию жизни, свою самодостаточность. Подтверждая убеждение достойности жизни, любая жизнь выступает мотивом существования самого человека.

«Не человек ставит вопрос о смысле своей жизни – жизнь ставит этот вопрос перед ним, и человеку приходится ежедневно и ежечасно отвечать на него – не словами, а действиями». (7.-С.11).

      В движении к смыслу и при его нахождении, нужно пробудить и поддерживать в себе особое внутреннее состояние, по Франклу это «трагический оптимизм» - при нем человек верит в свои возможности и во все лучшее в себе, но отдает отчет о силе зла и иногда даже его предпочтительности перед добром.

     В борьбе за смысл человек находится в поиске той реальности, в которой он хочет жить. «Смысл нельзя дать, его нужно найти. Смысл должен быть найден, но не может быть создан. Создать можно либо субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу». (7.-С.37).

     Будучи уникальным, смысл каждой отдельной жизни имеет универсальные ценности, которые всегда делают жизнь осмысленной – это любимые и близкие существа, сильные переживания и осознания, пробуждение способностей и добродетелей, творчество в любой форме, осмысленный и вдохновенный труд, любимое дело.

     «Приоритет принадлежит ценностям творчества, основным путем реализации которых является труд. При этом смысл и ценность приобретает труд человека, как его вклад в жизнь общества, а не просто как его занятие. Смысл труда человека заключается, прежде всего, в том, что человек делает сверх своих предписанных служебных обязанностей, что он привносит как личность в свою работу». (7.-С. 12).

     Главное в смысле  - позиция, занимаемая по отношению к судьбе, особенно когда нахождение человека во власти обстоятельств,  делает его существование тяжелым. Не имея возможности изменить обстоятельства, человек волен занять осмысленную и достойную позицию по отношению к самой тяжелой ситуации. «Продолжение жизни имеет смысл, только в том случае, если жизнь сама по себе наполнена смыслом». (7.-С. 195).

     Франкл считает, что выпадающие нам страдания, которые невозможно отвратить, следует принять и использовать во благо, поскольку они делают нас богаче и сильнее, и поможет нам в этом совесть.

     Являясь смысловым органом, совесть призвана помочь человеку найти смысл, даже если он противоречит сложившимся ценностям, она призвана дать человеку свободу.

     Если в своей жизни и в своих поступках человек руководствуется тем смыслом и теми ценностями, которые не поддаются давлению жизненных обстоятельств и окружения – он свободен. «Человек – это особое существо, которому свойственна постоянная свобода принятия решения, невзирая на любые жизненные обстоятельства». (7.-С.125).

     Открываясь постепенно, смысл, благодаря своему стремлению жить и постичь искусство жизни, дает, понятие для чего нужна жизнь. «Каждый человек имеет свою цель в жизни, которую он в состоянии достичь. Чем больше он видит жизнь как выполнение поставленных перед ним задач, тем более полной смысла кажется она ему».(7.-С.187).

     «Ни  в творчестве, ни в переживаниях, нельзя довольствоваться достигнутым. Каждый день, каждый час требуют от нас новых свершений». (7.-С.244).

§2. Вечная ценность существования человека.

     Проявляя в полной мере чувства, ориентированные вовне, на восприятие окружающего мира и направленные внутрь, связанные с переживаниями внешних впечатлений, люди живут полной жизнью.

     Ценность жизни человека заключена в преодолении трудностей «человек в состоянии даже безвыходную ситуацию  превратить в победу, если рассматривать ее под человеческим углом зрения. Страдание имеет смысл, если мы сами становимся другими»(7.-С.39), и нахождении смысла. Найдя смысл жизни, человек стремится его реализовать.

     Некий мысленный ориентир выступает целью жизни, к которому стремятся дела и поступки человека. Раскрываясь через понимание, разумность и осознанность, смысл жизни  создает ее направленность и помогает человеку сознательно выстроить иерархию личных ценностей и помочь в стремлении их реализации.

     Наша жизнь есть вечная полемика нашей воли к жизни с миром – полемика, в которой мы постоянно отстаиваем тезис о том, что никогда не согласимся на понижение воли к жизни».(8.-С.204).

     Являясь биологическим существом, человек носит жизнь в себе и должен стремиться к ее сохранению и воспроизведению. Жизнь как биологическое явление изначально целесообразна, и ее смысл коренится в самой жизни.

     При биологической основе, человек является существом социальным, и стремится  наполнить свое существование социально-значимым содержанием. «Подлинное настоящее мышление есть живое единство, взаимопереход,  приемтсвенность биологического и социального». (6.-С.21).

     Важно, чтобы деятельность человека была востребована, призвана и положительно оценена другими людьми. Смысловое оправдание своей деятельности человек ищет в различных направлениях: в творчестве, познании, выполнении долга, творении добра.

     В широком понимании можно рассматривать в качестве творчества любую деятельность, если в ее процессе индивид открывает для себя новое, получает новые знания, тем самым  обогащая собственную личность. «Личность призвана к творчеству в жизни…» (2.- С.303).

     «При анализе поведения личности нужен дифференцированный подход, учитывающий условия, которые в неразрывном взаимодействии друг с другом детерминируют это поведение. В любом обществе доминирующую роль в формировании взглядов, обычаев, нравов играют, прежде всего, социальные условия». (6.-С.26).

    Несмотря на выраженную уникальность и неповторимость, жизнь каждого человека имеет общие универсальные ценности, делающие его жизнь осмысленной – это любовь, переживания и осознания, пробуждение способностей, творчество в любой форме, любимое дело и осмысленный труд.

     Будучи самоценной, жизнь отдельного человека выступает ценностью для другой жизни. «Судьба человека принадлежит ему подобно тому, как принадлежит ему земля, которая держит его благодаря силе своего притяжения, но без которой человек не мог бы ходить».(7.-С.203).

     На протяжении жизни человек реализует множество целей – частных смыслов.  Он выполняет поставленные задачи, добивается реализации собственных планов и согласует свою деятельность с жизнью общества.

Свобода выражается в выборе человека – способности действовать в соответствии со своими интересами и ценностями.

     Свободный человек имеет возможность сам определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности. Одновременно с этим свобода воспринимается, как возможность действовать инициативно и предприимчиво в направлении поставленной цели.

     Различные неповторимые ситуации делают жизнь личности уникальной и невозможной быть повторенной кем-либо.

       С выходом за границы возможного опыта человек не достигает ничего определенного: он не постигает смысла своего существования; но сама попытка выхода меняет его сознание – он не может больше жить легко и бездумно и проникает заботой о собственном существовании.

     Возможности отдельного человека ограничены, но все, же он способен к самовыражению, путем постижения и создания нового в собственной жизни.

Заключение.

     Возникая в целостности существования человека с окружением, проблема смысла жизни существует для тех, кто задается целью понять свою линию жизни, свою самодостаточность. Подтверждая убеждение достойности жизни, любая жизнь выступает мотивом существования самого человека.

      Всякий человек как ценность с нравственной точки зрения есть смысл жизни другого человека.

     Смысл – это то, что имеется в виду человеком, который задает вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа. Человек отвечает за правильность ответа на вопрос, за нахождение истинного смысла ситуации.

        Будучи уникальным, смысл каждой отдельной жизни имеет универсальные ценности, которые всегда делают жизнь осмысленной –

это любимые и близкие существа, сильные переживания и осознания, пробуждение способностей и добродетелей, творчество в любой форме, осмысленный и вдохновенный труд, любимое дело.

     Открываясь постепенно, смысл, благодаря своему стремлению жить и постичь искусство жизни, дает, понятие для чего нужна жизнь.

     Возможность найти и осуществить попытку выхода за границы возможного опыта, дает человеку  проникновение заботы о собственном существовании и понимание ценности жизни.

          Свободный человек имеет возможность сам определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности.

          Свобода человека означает, что он постоянно стремится быть человеком, каждый раз сам для себя решая, что такое добро и зло, отыскивая смысл своего существования, стремясь к неосуществимым, сверхчеловеческим целям.

     Человек – существо постоянно пытающееся переступить собственные границы: границы своих возможностей, своего знания, своей жизни, своего мира.

     Занимая верную позицию по отношению к судьбе и не имея возможности изменить обстоятельства, человек продолжает жить осмысленно, если сама его жизнь наполнена смыслом. Необходимость жить для чего-либо или кого-либо, есть у каждого человека.

Список литературы

1.      Бердяев Н.А. «О назначении человека». Москва. Республика. 1994г.

2.      Бердяев Н.А. «Философия свободного духа». Москва. Республика. 1994г.

3.      Журнал «Советская педагогика». №5,1974г. статья Донцова А.И, «О ценностных отношениях личности.»

4.      Кон И.С. «В поисках себя: личность и ее самосознание». Москва. Политиздат. 1984г.

5.      Леонтьев А.Н. «Деятельность. Сознание. Личность.» Москва. Политиздат.1975.

6.      Федосеев П.Н. «Биологическое и социальное в развитии человека». Москва. Наука. 1977г.

7.      Франкл В. «Человек в поисках смысла». Москва. Прогресс. 1990г.

8.      Швейцер А. «Благоговение перед жизнью». Москва. Прогресс. 1992г.

5