ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

 ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО

 ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЕГАЗОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт  Промышленных Технологий и Инжиниринга 
 
 
 

Кафедра «Социальных наук» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ

По дисциплине «Социология и политология» («Политология»)

«Становление  социологии в России» 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                       
 
 
 
 

                                                     Выполнил:

                                                                       Студент гр. МКС – 09

                                                        Каримов Р.Х. 
 

                                                    Проверил:

                                                        Доцент к.п.н.

                                                           Морозова Н.Л.

     Содержание:

Введение ………………………………………………………………… 3 стр.

Общественная  мысль в России середины XIX – начале XX в. ……... 4 стр.

Основные направления  в развитии Российской Федерации  ………….8 стр.

Основные идеи Российской Социологии ………………………………12 стр.

Заключение ……………………………………………………………….14 стр.

Список литературы ………………………………………………………15 стр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение.

Термин «социология» ввел в 30-е годы ХIХ века Огюст Конт, который и считается отцом-основателем новой научной дисциплины. По его представлениям, социология должна была интегрировать (объединить) все знания об обществе как едином организме и дать им подлинную научную (построенную на строгом изучении фактов) основу.

   Она должна была отличаться от философии, которая подходила к изучению общества умозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и научных обобщений; а также от психологии, которая интересовалась индивидуумами, а не типическими групповыми проявлениями социального поведения и взаимодействия.

   Но  вскоре социологи поняли, что могут: 1) либо изучать общество как целостную  систему – и тогда они вынуждены  применять умозрительный подход (социально-философский); 2) либо изучать общество строго научным (инструментарным) средством и тогда они не охватывают всю целостность, а анализируют только малые сообщества, отдельные явления или процессы.

   Проще говоря, ученые осознали, что наши средства и возможности менее развиты, чем устремления и познавательные амбиции. Поэтому возникла реальная проблема дальнейшего развития социального  знания: сохранить либо предмет изучения (общество как целостная система), либо – метод (научный анализ и практическое подтверждение научных выводов). И сегодня параллельно развиваются две социологии: академическая (система знаний об обществе) и прикладная (с позиций аналитики для изучения конкретных социальных событий и фактов).

   Таким образом социология – отрасль науки о человеческом поведении, ставящая своей целью раскрытие причинно-следственных связей, образующихся в процессе социальных отношений между людьми, в процессе взаимодействий и взаимосвязей между индивидами и группами. Понятие «российская социология» не совсем привычное понятие для нас, так как мы привыкли, что социология – это, конечно же, только в Европе и США. Интерес к учению Конта в России возник немного позже, российские социологи того времени дали свою оценку этой теории. Социология данного периода получила развитие и приобрела свои особенные черты, стала идти по своему направлению, оставила после себя богатейшее наследие. 

1. ОБЩЕСТВЕННАЯ  МЫСЛЬ В РОССИИ СЕРЕДИНЫ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ

     Первым этапом развития социологии считаются 1860-1890 годы, которые можно назвать стадией возникновения «новой науки» В это время в России стала распространяться идея о необходимости новой науки, которая бы изучала общественные явления. Инициатором этой идеи выступил О. Конт – основоположник позитивной философии, его идеи упоминались уже в 40-50-е гг., но особого резонанса они не имели. До 60-х гг. знакомство с идеологией Конта было возможно лишь в кружке Белинского. Чернышевский был самым крупным социологом в России до возникновения в ней социологии. Публицистика (журналы), философия, социология, экономические науки, художественная литература, несмотря на цензурные нормы, давала значительно богатое, чем в 50-60-е гг., разнообразие школ, направлений, концепций. В печати обсуждаются всевозможные «социальные вопросы»: рабочий, земледельческий, национальный, женский. Широкая популяризация позитивизма начинается в 60-е годы. В 1859 году выходят работы Лаврова (первого русского писателя по социологии), в 1865 году появляются статьи о Конте и его философии в журналах «Современник», «Русское слово», «Отечественные записки». На рубеже 60-70-х гг. появляются первые собственно социологические работы Лаврова.

     Именно  на этом рубеже обозначились первые итоги  методологической дискуссии о статусе  новой науки, появились публикации, чётко зафиксировавшие рождение двух противоположных направлений  – объективного и субъективного. Источником этих направлений стали  идеи Конта.

В качестве основоположников российской социологии чаще всего называют Лаврова, Михайловского, Южакова, Стронина.

     Направлением  социологии стали народнические  теории, отражавшие интересы крестьянства – наиболее многочисленного класса России. Ряды народничества пополнялись  студенческой молодёжью, разночинной  интеллигенцией. Одним из главных  событий в духовной жизни страны является начавшееся распространение  марксизма. Марксизм сначала не принимается  в революционной среде, затем  быстро находит последователей в  рабочих кружках, в среде студенческой молодёжи, прежде всего у молодых  революционеров, только вступающих на путь борьбы.

     Второй  этап в развитии социологии – 1890-1900 гг. можно назвать «теоретико-методологическая критика» . В это время утверждается мнение, что социология есть одна из многих социальных наук, имеющая собственный предмет исследования и своеобразные задачи. В этот период начинается преподавание социологии. Попытки же открыть кафедры или факультеты наталкиваются на отказ правящих кругов. Нет и специальных изданий.

Тем не менее, количество публикаций по социологии продолжает расти. Переводятся и  издаются практически все работы ведущих западных социологов. Российские социологи активно участвуют  в работе Международного института  социологии. В Париже Ковалевский  открывает школу общественных наук, где обязательным предметом была социология. В школе преподавали  и западные и российские социологи, но школа по праву была оценена  как первая модель российского социологического факультета, она не имела аналогов в мире. Однако по требованию правительства  России школа была закрыта.

Третьим этапов в развитии российской социологии были 10-20-е годы XX века. Это период, когда социология чётко определяет свой предмет и самоё себя как общую теорию социального.

Отличительная черта российской социологии – её влияние на общественную и политическую жизнь.

Для становления  социологии стимулирующим фактором оказалось усложнение социальной структуры  русского общества, бурный рост городских  условий, бывших до реформы почти  незаметными группами на фоне крестьянства и дворянства. Капитализм увеличил и дифференцировал состав населения  города, создал массу новых профессий, способствовал ломке старых культурных стандартов.

Всё это  вызвало интерес к социальным проблемам. Россия не только подарила миру термин «интеллигенция», но первые теоретические формы самосознания этого слоя, вырастающего на разработке ряда социологических проблем - роли интеллигенции в общественных процессах, идей общественного долга, соотношения  «толпы и героя».

Уже первые историки русской социологии заметили, что главные теоретические достижения социологической мысли в России были одновременно ответом на вопрос: «Что считать наиболее важным для  блага народа?». Своё стремление помочь угнетённому народу русские интеллигенты переносили в писательскую и исследовательскую деятельность, не очень их разграничивая. Отсюда публицистичность социологической литературы в России, её подчёркнутая гуманистическая ориентация, совпадающая с литературной ориентацией на страдающего человека. Русская реалистическая литература этого периода жадно впитывала социальную проблематику. Распространению и оформлению социологии мешали многие патриархально-традиционные элементы старого общества и культуры, прежде всего это вражда с царской администрацией.

В пору крепостного права верхи сознательно  вытравляли из печати любые возможности  обсуждения социально-политических проблем. После реформы растут социальные слои, с мнением которых приходилось  считаться. Кроме этого мешали предрассудки некоторых учёных в отношении  новой дисциплины, особенно в старых университетских разделах гуманитарной науки: истории, государствоведения. Недоброжелательство ломалось очень медленно.

Начало XX века является самым сложным периодом в истории русской социологии. На первый план выдвигался русский  пролетариат, и оттеснялась на второй буржуазия, полный крах потерпела дворянско-буржуазная интеллигенция. Реформа привела  к разложению общины, росту кулачества и к усилению крестьянского недовольства. Рабочий класс, организованный и  руководимый социал-демократами, преодолел  двоевластие. Период совпал в культурном отношении с Серебряным веком.

Возникает «новое религиозное сознание» и  соответствующие философско-социологические  концепции Струве, Булгакова, Бердяева. В это время реставрируется либеральное  народничество во главе с Коревым. Самым распространённым является марксистское учение.

В это  время начинается повсеместное признание  социологии, и постепенно социологическая  точка зрения стала широко использоваться в истории, правоведении, политической экономии, психологии, этнографии.

Национальная  мысль шла в русле мировой  социологической мысли. Главное  в развитии социологии в России –  это её позитивизм. Второй особенностью русской социологии было обсуждение проблем динамики (эволюции, прогресса), их последовательности. Третья тема русской  социологии – социальная структура  и социальное поведение.

Историю социологии можно представить как  совокупность индивидуальных вкладов, обусловленных личностными особенностями  исследователей, имеющими особое значение в социальном познании. В эволюции российской социологии можно выделить три периода, которые совпадают  с вышеописанными и выражаются синтетической, аналитической и аналитико-синтетической ориентацией исследований.

За период с 60-х годов XIX века по 20-е годы XX века российская социология достигла зрелости, развитой культуры социологического анализа, сформировала необходимые институты. Чётко была осознана необходимость  интеграции социального знания, но не за счёт подавления одних школ другими, а на основе принципа их дополнительности, коммуникации.

Социология  России приобрела, таким образом, твёрдую  почву для перехода на качественно  новый этап. Русская социология выглядела  не хуже западноевропейской и американской. У неё было собственное лицо: были оригинальные разработки, обнаруживающие идейную перекличку с национальными  социологиями других стран, было у ней и творческое стимулирование мировой социологии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ  В РАЗВИТИИ РОССИЙСКОЙ  СОЦИОЛОГИИ

Народническое

Народничество возникло в России в 60-70-е годы. Социальной базой этого направления было преобладание в стране класса мелких производителей, крестьянских хозяйств, развивавшихся по товарному и  капиталистическому пути. Народничество  остро ставило вопрос не только о  судьбах России вообще, но и о  развитии капитализма в стране в  частности, выступало против царизма  и феодально-крепостнических пережитков в стране, требуя их уничтожения

Русское народничество делилось на 2 течения: религиозное и революционное. В XIX веке большим влиянием пользовалось революционное народничество, а  в XX веке – религиозное.

По вопросам тактики народничество делилось на три направления:

а) народники- пропагандисты во главе с П. Л. Лавровым,