Сознание

                   3. Соотношение сознания и бессознательного.

“В философской  системе «Йога Патанджали» бессознательное  трактовалось как высший момент познания - интуиция. Причем бессознательное  понималось не как форма познания, предшествующая сознанию, а, напротив, как сверхсознательное, на основе которого осуществляется высшая степень проникновения в сущность вещей.

Однако у «Йога  Патанджали» понятие бессознательного употребляется и для характеристики причин Вселенной, первоначального продукта развития «пракрити» - великого, включающего в себя интеллект, самосознание и ум («читта»). «Он («читта») в сущности бессознателен, хотя становится сознающим, благодаря отражению «Я», которое в нем находится»”.

Шеллинг утверждает, что предусмотренная гармония между  идеальным и реальным мирами является результатом как сознательной, так  и бессознательной деятельности. При этом имеется в виду, «что деятельность, которая в нашем поведении сознательно продуктивна, в своем порождении мира продуктивна бессознательно». Этим постулируется наличие сознательной и бессознательной деятельности в субъективном, то есть в самом сознании, а объективный мир представляется не чем иным, как первоначальной бессознательной «поэзией абсолютного духа»“  .

Исходя из данной цитаты, можно заключить, что для  Шеллинга бессознательное является отправной точкой, отрицательным  стимулом к развитию. В изначальном  “абсолютном тождестве” бытия и мышления имеет место бессознательное хотение и действование, в результате которого возникает природа. Различные природные явления у Шеллинга выступают как определенные формы бытия и сознания мирового духа.  Таким образом происходит развитие путем постепенного превращения бессознательного в сознательное.

Сознание - важнейшая  сфера человеческой психики, но не единственная, поскольку последняя включает в  себя и бессознательное. Особое внимание вопросу о природе бессознательного уделял в свое время австрийский врач-психиатр и философ З. Фрейд. Он высказал ряд важных положений о сфере бессознательного.

Вместе с тем  З. Фрейд преувеличил его значение, отдал бессознательному первенствующую роль, утверждая, что якобы оно  определяет и сознание, и все поведение человека, причем особое значение он придавал врожденным инстинктам и влечениям, ядром которых считал половой инстинкт. Не соглашаясь с подобной абсолютизацией места бессознательного в жизни человека, было бы вместе с тем неверно преуменьшать и тем более отрицать его роль в познании и поведении людей.

Само бессознательное  имеет три основных уровня. К первому относится неосознанный психический контроль человека за жизнью своего тела, координацией функций, удовлетворением простейших нужд и потребностей. Второй, более высокий уровень бессознательного - это процессы и состояния, которые могут реализоваться в пределах сознания, но могут перемещаться в сферу бессознательного и осуществляться автоматически и т.д. Наконец, третий, высший уровень бессознательного проявляется в художественной, научной, философской интуиции, играющей важную роль в процессах творчества. Бессознательное на этом уровне тесно переплетено с сознанием, с творческой энергией чувств и разума человека.

Для самосознания личности эта информация оказывается «закрытой», но она существует, поступает в мозг, перерабатывается, и на ее основе осуществляются многие действия. Неосознанное отражение, играя вспомогательную роль, освобождает сознание для реализации наиболее важных, творческих функций.

Так, многие привычные действия мы выполняем без контроля сознания, бессознательно, а сознание, освобожденное от решения этих задач, может быть направлено на иные предметы. 
 
 

Заключение

В заключение рассмотрения темы настоящего реферата необходимо резюмировать все вышесказанное и подвести некоторые итоги. Итак:

Сознание - высшая форма отражения действительного  мира, свойственная только человеку. Оно  связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями.

“Ядром” сознания, способом его существования является знание.

Формирование  сознания связано с возникновением труда.

Необходимость труда в процессе общения вызвала  появление языка. Труд и язык оказали  решающее влияние на становление  человеческого сознания.

Сознание - функция  сложнейшей материальной, физиологической  системы - человеческого мозга.

Сознание имеет  многокомпонентную структуру, тем  не менее оно - единое целое.

Сознание обладает возможностью воздействовать на окружающую его действительность. Оно активно.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы 

1.Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред. К.М. Никонова. - М.: Высшая школа, 1991. - 287с.

2.А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат, 1988. - 592с.

3.Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. - 458 с.

4. Психология. Учебник для технических вузов. Под ред. В.Н. Дружинина. С.Пб., 2000 

5. Психология. Учебник для экономических вузов. Под ред. В.Н. Дружинина. С.Пб., 2000 

6. Введение в психологию. А.В. Петровский, М.1995