Состояние и тенденции развития социально-культурной деятельности в современной России

СКД признаёт право любого человека на включение в социально-культурную деятельность.

В рамках закона рассматриваются следующие направления:

- Экономическое - вложение средств  в развитие отечественной Культуры,

развитие различных типов учреждений Культуры.

- Гуманитарное - определяет содержание  деятельности, изучение и использование

передового опыта, учёт принципов и функций, методики социально-культурной

деятельности.

- Организационно-управленческое - решаются  вопросы управления, руководства,

прогнозирования, диагностика.

Отличительные черты социально-культурной деятельности:

-гуманистический  характер;

-культурологический  характер;

-развивающий  характер.

Свободное время - часть внерабочего времени, за вычетом необходимого для

различных нужд, использующаяся человеком по собственному усмотрению.

В современном обществе одним из способов проведения свободного времени является самообразование, культурное (духовное) потребление (чтение средств

массовой информации и книг, посещение музеев, библиотек, кинотеатров), любительские занятия - личные хобби и занятия в различных объединениях.

Главной задачей организации досуга является - удовлетворение духовных

потребностей личности в сфере досуга.

Эта задача является главенствующей в деятельности различных культурно-досуговых организаций. Социальная деятельность изначально направлена на поддержание человека в обществе. Современные проблемы общества негативно сказываются на обществе в целом и на отдельных его представителях. Разрешение сложных жизненных проблем любой человек может найти в общественной деятельности (творчество, самовоспитание, самосовершенствование).

Главные задачи социальной деятельности:

1. Находить индивидуальный подход  к людям, нуждающимся во внимании,

для их жизненного самоутверждения.

2. Оказать посильную посредническую  помощь между нуждающимися людьми  и учреждениями, которые могут  им помочь.

Досуг - осуществляется в свободное время.

Досуг - эта та часть свободного времени, которую тратит человек на удовлетворение своих духовных потребностей.

Досуг традиционно является сферой свободного выбора личностью сфер познания, общения, творчества. Досуг в меньшей степени, чем другие виды деятельности, ограничен социальными нормами и установлениями. В то же время досуг традиционно является сферой влияния государственных и общественных институтов, средств массовой информации. Воздействие различных социальных структур на содержание досуга может быть позитивным и негативным, способствовать ограничению сферы самовыражения личности и, наоборот, её расширению. Потенциал досуга имеет широкие просветительские, познавательные, рекреационные, творческие возможности, освоение которых обогащает содержание и структуру свободного времени, развивает общую культуру личности.

В рамках досуга человек занимается самореализацией, самосовершенствованием.

Результатом социально-культурной должно стать формирование всесторонней

гармонически развитой личности.

Характерные черты социально-культурной деятельности:

- свобода выбора, основывающаяся  на добровольности и активности;

- многообразие видов социально-культурной  деятельности на основе различных

интересов любых социальных групп;

- сущность социально-культурной деятельности  определяется репродуктивным

характером воспроизводства;

- творческий характер - это когда  сам создаю, сам исполняю;

-репродуктивно-творческий  элемент социально-культурной деятельности (формы ориентированные на общение людей).

Важнейшей задачей наших дней является работа по социализации личности,

т.е. включение личности в социально-культурный процесс.

Основные виды социально-культурной деятельности:

- Активный и пассивный отдых.

- Отдых, ориентируемый на развлечения, опирается на эмоциональную сферу,

способствует снятию утомления, восстановлению физических сил, на основе эмоционального подключения.

- Просвещение в рамках досуга  способствует развитию общей  культуры, начиная с периодических  изданий, литературы, посещения выставок, зрелищных учреждений, лекций, встречи  с интересными людьми.

- Творчество как процесс создания  чего-то нового (не возможен без  прохождения

уровня 1, 2, 3).

Теоретические возможности социально-культурной деятельности позволяют интересно и качественно организовать досуг на любом этапе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                      
Глава 2. Социально-культурная деятельность в современной России

2.1 Понятие и типология социально-культурных  институтов

   Социально-культурные институты - одно из ключевых понятий социально-культурной деятельности. В самом широком смысле оно распространяется на сферы общественной и социально-культурной практики, а также относится любому из многочисленных субъектов, взаимодействующих друг с другом в социально-культурной сфере. 
Социально-культурным институтам присуща определенная направленность их общественной практики и социальных отношений, характерная взаимосогласованная система целесообразно ориентированных стандартов деятельности, общения и поведения. Их возникновение и группировка в систему зависят от содержания задач, решаемых каждым отдельно взятым социально-культурным институтом. 
Среди отличающихся друг от друга содержанием деятельности и функциональными качествами экономических, политических, бытовых и других социальных институтов категория социально-культурных институтов обладает целым рядом специфических черт. 
Существуют различные подходы к построению типологии социально-культурных институтов. С точки зрения функционально-целевой направленности Киселева и Красильников выделяют два уровня понимания сущности социально-культурных институтов. Первый уровень - нормативный. Здесь социально-культурный институт рассматривается как нормативное явление, как исторически сложившаяся в обществе совокупность определенных культурных, морально-этических, эстетических, досуговых и других норм, обычаев, традиций, объединяющихся вокруг какой-либо основной, главной цели, ценности, потребности. 
К социально-культурным институтам нормативного типа как правило относят, в первую очередь, институт семьи, язык, религию, просвещение, фольклор, науку, литературу, искусство и другие институты, не ограничивающиеся освоением и последующим воспроизводством культурных и социальных ценностей или включением человека в определенную субкультуру. По отношению к личности и отдельным общностям они выполняют множество функций: социализирующую (социализацию ребенка, подростка, взрослого человека), ориентирующую (утверждение императивных общечеловеческих ценностей через специальные кодексы и этику поведения), санкционирующую (социальную регуляцию поведения и защиту определенных норм и ценностей на основе юридических и административных актов, правил и предписаний), церемониально-ситуационную (регламентацию порядка и способов взаимного поведения, передачи и обмена информацией, приветствий, обращений, регламентацию собраний, совещаний, конференций, деятельности объединений и т.д.). 
Второй уровень - учрежденческий. К социально-культурным институтам учрежденческого типа относится многочисленная сеть служб, структур и организаций, задействованных в социально-культурной сфере и обладающих конкретным административным, социальным статусом и определенным общественным назначением в своей отрасли.В эту группу входят непосредственно учреждения культуры, образования, искусства, досуга, спорта (социально-культурное, досуговое обслуживание населения); промышленно-хозяйственные предприятия и организации (материально-техническое обеспечение социально-культурной сферы); административно-управленческие органы и структуры в области культуры, включая органы законодательной и исполнительной власти; научно-исследовательские и научно-методические учреждения отрасли. 
Так, государственные и муниципальные (местные), региональные органы власти занимают одно из ведущих мест в структуре социально-культурных институтов. Они выступают как полномочные субъекты разработки и проведения в жизнь общегосударственной и региональной социально-культурной политики, эффективных программ социально-культурного развития отдельных республик, краев и областей. 
В широком смысле социально-культурный институт представляет собой активно действующего субъекта нормативного или учрежденческого типа, обладающего определенными формальными или неформальными полномочиями, конкретными ресурсами и средствами (финансовыми, материальными, кадровыми и т.д.) и выполняющего в обществе соответствующую социально-культурную функцию. 
Любой социально-культурный институт следует рассматривать с двух сторон - внешней (статусной) и внутренней (содержательной). Например, такой социально-культурный институт нормативного типа, как искусство, с внешней (статусной) точки зрения может быть охарактеризован как совокупность лиц, учреждений и материальных средств, осуществляющих творческий процесс по созданию художественных ценностей. В то же время по своему внутреннему (содержательному) характеру искусство представляет собой процесс творчества, обеспечивающий одну из важнейших социальных функций в обществе.  
Социально-культурные институты придают деятельности людей качественную определенность, значимость, как для отдельной личности, так и для социальных, возрастных, профессиональных, этнических, конфессиональных групп, для общества в целом. Следует иметь в виду, что любой из этих институтов не только самоценный и самодостаточный субъект, а, прежде всего, субъект воспитания и образования человека. 
Каждый из социально-культурных институтов выполняет по преимуществу свою, наиболее характерную для него содержательную функцию, направленную на удовлетворение тех социально-культурных потребностей, ради которых он сформирован и существует.

Широкая сеть социально-культурных институтов обладает различными формами внутренней градации. Одни из них официально учреждены и организационно оформлены (например, система общего образования, система специального, профессионального образования, сеть клубных, библиотечных и других культурно-досуговых учреждений), имеют общественную значимость и выполняют свои функции в масштабах всего общества, в широком социально-культурном контексте. Другие не учреждаются специально, а складываются постепенно в процессе длительной совместной социально-культурной деятельности, часто составляющем целую историческую эпоху. К ним, например, относятся возникающие на групповом, локальном уровне многочисленные неформальные объединения и досуговые общности, традиционные праздники, обряды, ритуалы и другие своеобразные социально-культурные стереотипные формы. Они добровольно избираются теми или иными социально-культурными группами: детьми, подростками, молодежью, жителями микрорайона, студентами, военными и т.д.

Социально-культурные институты классифицируются в зависимости от их ролевой функции по отношению к потребителям культурных благ, ценностей и услуг в лице многотысячной детской и взрослой аудитории пользователей: зрителей, слушателей, читателей, а также потенциальных заказчиков, производителей, покупателей обширной социально-культурной продукции. В этом случае среди огромного множества социально-культурных институтов нормативного и учрежденского типа выделяются следующие категории.

Первая группа – социально-культурные институты, преимущественно занимающиеся производством, духовных ценностей: идеология, политика, право, государственное управление, наука, церковь, журналистика, образование базовое и дополнительное, искусство, язык, литература, архитектура, искусство, любительское, в том числе техническое творчество, художественная самодеятельность, коллекционирование.

Вторая группа – социально-культурные институты, преимущественно занятые коммуникацией, трансляцией духовных ценностей, экономической, политической, культурной, социальной, научно-технической информации: пресса, радио, телевидение, издательства и книжная торговля, музеи и выставки, реклама, архивы и библиотеки, пропаганда и проповедничество, электронная почта, конференции, презентации и т.д.

Третья группа – социально-культурные институты, преимущественно проявляющие себя в организации различных видов неформальной творческой деятельности: семья, клубные и садово-парковые учреждения, фольклор, народное творчество и обычаи, обряды, массовые праздники, карнавалы, гулянья, инициативные культурозащитные общества и движения.

В теории и практике СКД часто используются и многие другие основания для типологии социально-культурных институтов:

по обслуживаемому контингенту населения:

массовый потребитель (общедоступные);

отдельные социальные группы (специализированные);

дети, юношество (детско-юношеские);

по формам собственности:

государственные;

общественные;

акционерные;

частные;

по экономическому статусу:

некоммерческие;

полукоммерческие;

коммерческие;

по масштабам действия и охвата аудитории:

международные;

национальные (федеральные);

региональные;

местные (локальные).

Однако уровень взаимосвязей различных социально-культурных институтов в федеральном и региональном масштабах далеко не одинаков. Выделяют несколько наиболее характерных показателей этого уровня: связи прочны и постоянны; связи содержательны и предметны; контакты носят эпизодический характер; партнеры почти не сотрудничают; партнеры работают вообще обособленно.

Причинами эпизодичности контактов между социально-культурными институтами региона являются, как правило, отсутствие ясного представления о содержании и формах совместной работы. Малый опыт этого сотрудничества, отсутствие четкой программы, несогласованность планов, недостаточность внимания со стороны муниципальных органов и т.д.

В современном процессе развития и укрепления сотрудничества многочисленных общностей и структур социально-культурной сферы можно выделить две тенденции. С одной стороны, каждый социально-культурный институт, исходя из своего профиля и характера, стремится максимально активизировать собственный потенциал, собственные творческие и коммерческие возможности. С другой — для этой группы субъектов вполне естественно стремление к социальному партнерству. Усиливаются их совместные, согласованные и скоординированные действия на основе общих, совпадающих функций социально-культурной деятельности.                                 

 

 

 

 

Глава 2. Социально-культурная деятельность в современной России

2.2. Современное  состояние социально-культурной  деятельности,

тенденции развития

Демократия — форма правления, при которой власть осуществляется самим народом непосредственно или через представительные органы.

Дотация — государственное пособие гражданам или предприятиям для покрытия убытков или других целей, доплата

Планирование — разработка общих целей, конкретизация и детализация их в задания, которые необходимо выполнить в сравнительно короткий пе6риод времени, определяя пути и средства достижения их результативности.

Развитие — необратимое направленное закономерное изменение объектов, в результате которого возникает их новое качественное состояние.

Самореализация — выявление и развитие индивидом личностных способностей в определённых сферах деятельности.

Управление— руководство, направление ходя деятельности, движения чего-либо (кого-либо)

Ведущим фактором, определившим стремительное развитие культурно-досуговой сферы, стало становление российского среднего класса.

Представители среднего класса стимулируют стремительное развитие в крупных городах страны развлекательных форм досуга, функционирующих на базе массовой культуры. По мере распространения в России новых организованных форм досуга и конкуренции на рынке культурных услуг выбор многих видов отдыха становится более доступным для всех, кто имеет возможность их оплатить.

Но для значительной части населения страны характерными остаются сниженные душевые доходы, ограниченный доступ к организованному досугу. Таким образом, основная часть населения страны в условиях экономических и социальных преобразований располагает ограниченными возможностями восстанавливаться в свободное время.

Досуг с помощью компьютера. Занятия, связанные с аудиовизуальными средствами, в постсоветский период занимают все больше свободного времени молодежи, представителей деловых и состоятельных кругов крупных городов. Особенно стремительно расширяется новый досуг, связанный с компьютером.

Сторонники компьютеризации досуга отмечают конструктивное значение следующих его аспектов:

- он чаще переносится  в домашнюю обстановку и становится  более независимым от общественных  форм организации, обогащается, делается  более свободным;

- индивидуальное  развитие получает новые возможности: становятся

- доступными новая  информация и новые знания, человек  с помощью игры

- может переноситься  в прошлое и будущее;

- экранные средства  позволяют моделировать сложные  жизненные

- ситуации, овладевать  новыми технологиями их преодоления;

- широкие возможности  компьютерного моделирования приводят  к

- использованию  экранной культуры в деятельности  досуговых центров

- и учреждений  культуры, создавая для пользователей  новую обстановку

- и оригинальные  виды развлечений;

- сетевое общение  человека в Интернете в режиме  on-line приобретает интерактивный характер, расширяя его возможности непосредственного контактирования с гражданами зарубежных стран, жителями разных континентов и т.п.

Отрицательные влияние экранной культуры на досуговые занятия – опасность индивидуального развития детей, подростков, молодежи в целом, так как обращение детей и молодежи сужает их время, отводимое на активные формы досуга. У постоянного пользователя компьютерных игр формируется психологическая зависимость от них, он с трудом может переключаться на другие виды развлечений. Человек перестает принимать самостоятельные решения даже по обыденным проблемам жизни, не "посоветовавшись" с компьютером.