Социология права

4) признание или непризнание  ценности права (представления  о допустимости выхода за пределы правового поля).

    Важная составляющая часть правовой культуры –  правосознание.  Каждая социальная группа,  каждый индивид по-своему понимают сущность права,  по-своему видят свои собственные права и обязанности, а также права и обязанности других людей.  Совокупность таких представлений о праве образует правосознание. Это по существу оценка права, сумма знаний и представлений о праве,  его применении и формах выражения,  т.е.  это те правовые убеждения, которые присущи населению.  Правосознание представляет собой объективно существующий набор взаимосвязанных идей и эмоций, выражающих отношение индивида и социальных групп к праву. Формирование правосознания происходит под влиянием исторического опыта общества,  а также собственного социального опыта различных индивидов и социальных групп. По уровню отражения социально-правовой действительности выделяют следующие виды правосознания:  обыденный уровень, профессиональный уровень и теоретический уровень. 

   В центре нашего исследовательского интереса будет обыденное правосознание населения,  в котором можно выделить следующие компоненты: знание о праве как регуляторе общественных отношений, представление о собственных правах и свободах,  отношение к правовым явлениям и к праву в целом,  оценка своего правового положения,  действующего законодательства и возможности правовой активности.         Существуют следующие типы правосознания населения  (типология составлена на основе эмпирических социологических исследований особенностей правосознания, подробнее:

1. Активно-позитивный тип –  четко выраженное,  позитивно направленное

отношение к требованиям правовых норм.  В реализации требований правовых предписаний превалируют гражданские мотивы:  закон охраняет и защищает интересы личности, общества и государства.

2. Традиционно-позитивный тип – позитивное отношение к правовым нормам, но есть незначительные отклонения от однозначно занятой  (нейтральной) позиции.  При исполнении норм права существенное значение имеют привычка, личные интересы.

3. Неустойчивый тип –  допускается возможность отклонения от требований

правовых предписаний.  Главный  мотив исполнения правовых предписаний  – 

личные интересы и боязнь наказания.

4. Пограничный тип –  неодобрительное отношение к нормативным

предписаниям, но вместе с тем выполнение их требований из-за боязни наказания.

    Правовая грамотность,  а именно правовые знания составляют ядро правосознания. Роль правовых знаний в упорядочении сознательной деятельности личности в правовой сфере весьма значительна.  Вся эта деятельность предполагает в качестве основы не только знание,  но и понимание тех требований,  которые государство предъявляет к гражданину.  В эмпирических исследованиях определить уровень правовой грамотности населения можно, выяснив следующее: самооценку правовой информированности граждан; степень информированности по различным областям права; тематики, которые в первую очередь интересуют  не интересуют население;  потребности населения в правовых знаниях, в том числе по конкретным отраслям права.

    Правовая культура находит свое воплощение как в правосознании, правовой грамотности,  так и в правовых установках,  и как их следствие,  в правовом поведении.  Правовая установка –  это сформировавшаяся в результате правовой социализации человека его поведенческая готовность  (предрасположенность)  к значимому с точки зрения права – правомерному или неправомерному – варианту поведения. Обычно в юридико-социологических исследованиях выделяют четыре вида правовых установок:

1) принципиальные –  человек  соблюдает требования права потому,  что разделяет их, понимает ценность права и правопорядка для общества;

2) прагматические – человек считает,  что ему выгодно соблюдать правовые

требования;

3) конформные – привычка следовать общепринятым требованиям;

4) вынужденные – основываются  на страхе наказания. 

    Таким образом,  типы правовых установок,  правового поведения располагаются на оси  «самоконтроль –  санкции –  девиация».  Т.е.  человекпринимает нормы и ценности права,  действует в соответствии с ними, самостоятельно, на уровне самоконтроля поддерживает существующий порядок. Человек принимает нормы права,  действует в соответствии с его требованиями под давлением социального контроля,  где поведение регулируется при помощи  санкций. И крайний случай - девиация - отторжение правовых норм и ценностей, поведение, противоречащее им. Отклоняющееся от правовых норм поведение не всегда является следствием осознанного мятежа,  эскапизма или новаторства в отношении к принятым в обществе правилам, а зачастую становится следствием слабой правовой информированности,  социальной наивности и деловой некомпетентности. 

    Итак, социология права,  как отрасль социологического знания в качестве основной задачи предполагает исследование правового сознания,  правовой грамотности и информированности,  правовых установок личности,  социальных групп и их влияние на правовое поведение.

 

4. Дайте определение следующим понятиям и категориям: институциональная дискриминация,  интеграция социальная, интеракция социальная, интерес социальный, инфантилизм социальный, исследование лонгитюдное.

    Институциональная дискриминация – систематическая дискриминация членов некоторых групп, осуществляемая институтами общества в их повседневной деятельности.

    Социальная интеграция (лат. integratio - восстановление, восполнение, integer - целый) - процесс превращения относительно самостоятельных, слабо связанных между собой объектов (индивидов, групп, государств) в единую, целостную систему, характеризующуюся согласованностью и взаимозависимостью ее частей на основе общих целей, интересов и т.д.; процесс установления оптимальных связей между социальными институтами, группами, ветвями власти и управления, выработки обществом единой идеологии. Основой социальной интеграции служит общественная деятельность людей в рамках того или иного общественно-политического строя. При тоталитарном режиме социальная интеграция протекает чаще всего путем насилия, террора, лицемерной проповеди всеобщего согласия и примирения, насаждения в народе патриархальных и монархических иллюзий, ущемления прав и свобод граждан, национальных меньшинств и т.д. В демократическом обществе социальная интеграция осуществляется на основе свободного, равноправного и взаимовыгодного сотрудничества экономических регионов и государств. Она предполагает эффективное разделение труда,  обмен научными достижениями и передовыми технологиями, координацию направлений и темпов экономического и социального развития, установление единой системы стандартов в производстве, создание различного рода консультативных и координационных центров и т.д. и имеет целью взаимопомощь, выравнивание показателей экономического и социального развития стран и регионов.

    Интеракция социальная – (англ. interaction, social; нем. Interaktion, soziale).   

1. Процесс, при котором индивиды и группы в ходе коммуникации своим поведением влияют на других индивидов и другие группы, вызывая ответные реакции.

2. Процесс взаимообусловленного влияния индивидов, групп, соц. систем, обществ друг на друга. 

3. Процесс взаимообусловленного влияния индивидов, социальных групп и систем друг на друга.

    Социальный интерес или Gemeinschaftsgefuhl, - одно из самых оригинальных и уникальных понятий, предложенных Альфредом Адлером в его теории индивидуальной психологии. Оно относится к врожденной потенциальной способности человека идентифицироваться с другими людьми и разделять их чувства. Это понятие охватывает не только чувства человека по отношению к его ближайшему окружению любимых и друзей, но также к человечеству в целом, как настоящему, так и будущему. Предполагается, что это качество, хотя и врожденное, развивается только в социальном контексте, и в особенности благодаря раннему взаимодействию младенца с матерью и отцом.

    Социальный интерес проявляется в различных формах. Одной из них является готовность человека к сотрудничеству и помощи даже при неблагоприятных и затруднительных обстоятельствах. Другая - это склонность человека давать другим больше, чем требовать. Наконец, он может проявляться в способности одного человека к эмпатическому пониманию мыслей, чувств и опыта другого. А. Адлер считал главной задачей жизни каждого человека быть общественным по природе. Следовательно, он верил, что успешный ответ на те вызовы, которые бросает нам дружба, карьера и интимность, зависит от способности каждого устанавливать контакты с другими людьми и сотрудничать с ними.

    Социальный инфантилизм - это состояние, проявляющееся в разрыве между биологическим и социокультурным взрослением человека. Социальный инфантилизм вызывается нарушением механизмов социализации, под влиянием социокультурных условий. Он может выражаться в неприятии молодыми людьми новых обязанностей и обязательств, связанных с процессом взросления.

  Лонгитюдное исследование - основоположниками лонгитюдного метода исследования были Уильям Штерн и А. Н. Гвоздев ведшие различные дневники наблюдений за развитием ребенка в семье. Первоначально лонгитюдное исследование (как метод «продольных срезов») складывалось в психологии развития (в детской и возрастной психологии) в качестве альтернативы господствовавшим методам определения состояний или уровней развития (методам «поперечных срезов»). Затем этим методом стали пользоваться в социологии, в инженерной психологии и психологии труда. Самостоятельная ценность лонгитюдного исследования связывалась с возможностью предсказать дальнейший ход психического развития исследуемого и установленить родственные связи между его этапами. Лонгитюдные исследования применяются, если требуется проследить историю развития некоторого рода объектов или людей, и влияние на них определенных событий, и представляют собой эксперимент без контрольной группы с одной экспериментальной группой, в которой выполняются многочисленные наблюдения в течение достаточно продолжительного времени. При этом за это время происходит некоторое событие, и цель исследования состоит в том, чтобы рассмотреть, как влияет наступление этого события (событий) на поведение экспериментальной группы.⁵

 

 

 

 

 

 

 

 

Списиок использованной литературы:

1. Бенедик И.В. Психология. – Севастополь – 2008.

2. Касьянов В.В, Нечипуренко. В.Н. Социология права словарь специальных терминов, 2001 г.

3. Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н.  Социология права.   Ростов н/Д: Феникс, 2001.

3. Кондаков И.М. «Социология права». Психологический словарь – 2012.

Другие издания

4. Булавкин A.A. Особенности присваивающего правового поведения в российском обществе // Отечественная социология: обретение будущего через прошлое. Материалы IV Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» (1-2 декабря 2008, Ростов-на-Дону). М.; Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2008.

5. Лапаева В.В. Социология права: Учебник. - 4-е изд., доп. и перераб. – 2012. Электронная версия.

 

 

 

 

 

 

 

¹  Фролов С.С. Социология. М., 1999. С. 246.

²  Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000. С. 292.

³ Социология: Учебник для юридических вузов. СПб., 2000. С. 350-352.

⁴ Лапаева В.В. Социология права. С. 209.

⁵ В. Касьянов, В. Нечипуренко. Социология права словарь специальных терминов, 2001 г.