Семья как социальный институт

     Семьи различаются в зависимости от формы брака.

     Брак - это исторически обусловленная форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их взаимные права и обязанности. В этой связи различают семьи полигамные и моногамные.

     Полигамный (групповой) брак - самая распространенная в мире форма брака, встречается в 5 раз чаще, чем моногамный брак - брак одного мужчины с одной женщиной.

     Полигамия бывает двух видов: полиандрия и полигиния.

     Полиандрия - это семья, в которой женщина имеет нескольких супругов.  Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова.

     Полигиний - брак одного мужчины с двумя или более женами.  

     В зависимости от состава выделяют два главных типа семьи - расширенную (или многопоколенную), она же называется традиционной (классической), и современную нуклеарную (двухпоколенную) семью.

     Семья называется нуклеарной, потому что демографическим ядром семьи, отвечающим за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Они составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники относятся к периферии семьи.

     В противоположность этому, в расширенной семье, состоящей из нескольких поколений, – ядро семейных отношений образуют кровные родственники, а супружеские связи являются функционально второстепенными. Расширенные семьи встречаются во всевозможных формах по всему миру. Иногда супружеские связи в таких семьях практически отсутствуют.

     Нуклеарная  семья может быть полной и неполной.

     Полной семьей называется такая семья, в которой есть два супруга, неполной - семья, в которой нет одного из супругов. Следует отметить, что нуклеарная семья возможна в тех обществах, где взрослые дети имеют возможность после брака жить отдельно от родительской семьи. Нуклеарная семья представляет собой наиболее предпочтительный тип семьи в современных индустриальных обществах.

     Различают также родительскую семью, или семью происхождения, и прокреационную, или новообразованную, которая создается взрослыми детьми.

     По  числу детей различают бездетную, однодетную и многодетную (от 3-х и более детей) семьи.

     По  критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи.

     По критерию лидерства - патернальную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (эквалитарную) (оба супруга в равной степени считаются главой семьи).

     Также современные семьи различаются и по другим признакам: по числу занятых членов семьи, по числу детей моложе 18 лет, по типам жилищных помещений, размеру жилой площади, по типу поселения, по национальному составу и т. д. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

     Среди множества причин, побуждающих людей объединятся в семейные группы, создавать устойчивые связи, развивать и опробовать новые варианты взаимодействия, основной является потребность личности в теплых и устойчивых взаимоотношениях с другими людьми. Эти потребности организуются и шлифуются на основе принятых социальных ролей, культурных норм, ценностей, образцов поведения того общества, к которому принадлежит семья.

     Итак, семья -

     ▪ является одним из самых древних и важнейших социальных институтов;

     ▪ возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка;

     ▪ традиционный, проверенный веками, незаменимый воспроизводитель самого человека, способ продолжения рода;

     ▪ основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение;

     ▪ необходимое условие нормальной социализации личности;

     ▪ организатор подготовки детей к взрослой жизни и усвоения ими элементарных правил общественной жизни;

     ▪ первый учитель, именно в семье человек получает основы образования, манеры поведения, обучается социальным ролям.

     Таким образом, семья - неотъемлемая часть  общества, и невозможно уменьшить ее значение.

     Однако  варианты жизни за века претерпели значительные изменения. И это не только лишь возникновение нуклеарной семьи рядом с  традиционной. Семья в размышлениях молодежи о своем будущем часто терпит крах, так как связана со значительным напряжением человеческих – эмоциональных, нравственных, физических, интеллектуальных - сил. Общество потребления диктует свои особые нравы, свою мораль, свой вариант семьи.

     Но известно - ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества, несмотря на появление новых взглядов, также не мыслится без семьи. Для большинства людей семья – «начало начал». Понятие счастья почти каждый человек часто связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

IV. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 

     1. Афанасьева Т.М. Семья. М.: Просвещение, 1985.

     2. Гаспарян Ю.Л. Семья на пороге XXI века (социологические проблемы) СПб: ТОО ТК Петрополис, 1999.

     3. Гребенников И. В. Основы семейной жизни: учебное пособие для студентов педагогических институтов. - М.: Просвещение, 1991.

     4. Дорно И.В. Современный брак: проблемы и гармония. М.: Педагогика, 1990.

     5. Касьянов В. В. Социология: Экзаменационные ответы. Ростов на Дону: Феникс, 2001. - Серия «Сдаем экзамен».

     6. Кравченко А. И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.

     7. Основы социологии: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. М. В. Прокопова. - М.: Издательство РДЛ, 2001.

     8. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: Курс лекций. - 3-е изд., доп. и перераб. - М.: Центр, 2001.

     9. Социология: Учебник для вузов / В. Н. Лавриенко, Н. А. Нартов, О. А. Шабанова, Г. С. Лукашева; Под ред. проф. В. Н. Лавриенко. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

     10. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Прометей: Юрайт-М, 2001.