Психология в социологии

4. Психоаналитическая  ориентация в социологии (З. Фрейд)

     Основателем этого  направления является Зигмунд Фрейд (1856 – 1939), австрийский врач, психолог, создатель психоанализа – специфического психотерапевтического метода. В  широком понимании понятие психоанализа охватывает всю совокупность практических и теоретических концепций, методик  различных направлений фрейдизма  и неофрейдизма, в том числе  социально-философские и социологические  теории. Фрейдизм – одно из наиболее распространенных и влиятельных  социологических направлений нашего времени. Его идеи не только пронизывают  науку, но и оказывают сильное  влияние на литературу, искусство, культуру, социальную практику. Причины такого всеобъемлющего влияния фрейдизма  на общественное сознание, вероятно, связаны  с тем, что в психоанализе аккумулированы различные идеи: гуманистические, консервативные, радикальные, рациональные и иррациональные, обыденные и философско-психологические.

     Поэтому не случайно фрейдизм признается не только социологами, психоаналитиками, психологами, медиками, но и представителями других наук как одно из оснований их собственных научных дисциплин. Вместе с тем сам Зигмунд Фрейд никогда не считал себя социологом, хотя в его работах, по мнению немецко-американского философа и социолога Г. Маркузе (1898 – 1979), существуют глубоко социологические обобщения. Этот социологический аспект в работах Фрейда усиливается и развивается его последователями: Ж. Лаканом, К. Леви-Строссом и другими. 
 

     Каковы же основные концептуальные положения доктрины З. Фрейда?

     Психоанализ как  метод возник в недрах социальной терапии и лишь затем была разработана  общепсихологическая теория, способствующая его интеграции в социальные сферы  жизнедеятельности человека. Главная  проблема, которую пытался решить Фрейд, связана с поиском причин и путей преодоления противоречий между обществом и личностью. В свете этого он анализирует  проблемы социального контроля, нравственных норм, социальных запретов и т. д.

     Основной мотив  концепции З. Фрейда – универсализация  сферы бессознательного в человеческой психике и значение полового инстинкта  в человеческом поведении. Концепция  Фрейда базируется на четырех основных положениях:

1. Биопсихологизм и индивидуальная психология как модель большинства социологических конструкций.
2. Акцент на бессознательном как определителе характера поведения.
3. Гиперсексуализм, в частности роль Эдипова комплекса в поведении, а также идея сублимации сексуальной энергии, лежащая в основе социокультурной, художественной и других видов деятельности человека.
4. Дуализм инстинктов жизни и смерти, борьба которых между собой и цивилизацией, равно как динамика бессознательного, определяет природу общества, его функционирование и конфликты.

     Исходя из этих положений  Фрейд решает проблемы взаимоотношения  человека и общества, которое осуществляет социальный контроль над личностью  через социальные нормы и, соответственно, социальные запреты с целью поощрения  должного поведения и наказания лиц, отклоняющихся от принятых норм. С одной стороны, Фрейд совершенно прав в том, что именно социальный контроль обеспечивает обуздание человеческих инстинктов, высвобождение которых могло бы привести к самоуничтожению общества. С другой – сам Фрейд воспринимает социальный контроль как фактор социального давления, искажающий сущность человека, что соответственно ведет к росту психических отклонений, неврозов и стрессов.

     Теория З. Фрейда и неофрейдистские идеи проникли во многие специализированные области  социологии, где их часто используют, не отдавая себе отчета в их интеллектуальных истоках. Они как бы «растворены» в социологическом мышлении, изучающем  коллективное поведение, общественное мнение, коммуникации, социологию семьи, расовые и этнические отношения, социальную психиатрию и социологическую  теорию. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

5. Бихевиористское направление (Уотсон)

     Дж. Б. Уотсон (1878—1958), автор манифеста нового направления  «Психология с точки зрения бихевиориста», считал, что психология должна стать  точной и достоверной наукой, поэтому  необходимо изучать поведение человека, открытое и доступное наблюдению и измерению. В классическом бихевиоризме схема «стимул — реакция» (S — R) рассматривается как механизм образования новых форм поведения  и считается достаточной для  описания процесса образования поведенческого акта любой сложности. Главная детерминанта, определяющая направление психического развития ребенка, — это воздействия  окружающей среды.

     Чтобы доказать это  положение, Уотсон обратился к изучению поведения младенцев и пришел к выводу, что ребенок может  быть рассмотрен как «живой кусочек  мяса, способный давать небольшое  число простых реакций». Он исходил  из того, что у человеческих детенышей  всего три врожденные формы поведения (реакции): гнев (в ситуации ограничения  движений новорожденного), страх (при  потере опоры или при резком звуке  удара молотка по стальному 

     бруску), любовь (проявления удовольствия у ребенка вызываются поглаживаниями, похлопываниями). Постепенно над этими инстинктивными реакциями  надстраиваются условные реакции, и  возникает расширяющийся поток  поведения. Из всех возможных реакций  отбираются и закрепляются те, которые  способствуют наилучшей адаптации  к условиям жизни.

     Уотсон экспериментально показал, как на основе безусловного реагирования у ребенка может  возникать реакция страха на новый  стимул.

     Одиннадцатимесячному  мальчику, известному в истории психологии под именем «Маленький Альберт», который  сначала не испытывал страха перед  крысой, стали показывать белую крысу (условный стимул), сопровождая демонстрацию громким ударом в гонг (безусловный  стимул) за его спиной. Несколько  повторений громкого звукового сигнала  в сочетании с показом крысы  привели к тому, что, как только показывали животное, мальчик начинал  плакать и стремился скрыться, что свидетельствовало о выработке  реакции сильного страха (обусловленной  реакции). К тому же реакция страха у Альберта распространилась на множество предметов - стимулов, в чем-то сходных с крысой, включая кролика, шубу, вату, белые волосы и бороды. (Такой способ объективного экспериментального подхода к исследованию детской психики, без учета возможных негативных последствий, вызвал широкую критику. Позже были разработаны этические нормы поведения исследований и поставлен вопрос о соблюдении психологом профессиональных этических принципов.)

     Исходя из результатов  экспериментов с младенцами, бихевиористы подчеркивали важность особой организации  среды (стимуляции), чтобы контролировать поведение ребенка, предсказывать  возможные реакции, вызывать желательные  формы поведения и избегать появления  и закрепления неподходящих (страхов, капризов, избалованности).

     Уотсон мечтал о  глубокой разработке научного подхода  к воспитанию и писал об этом в  свойственной ему радикальной манере: «Человечество, несомненно, значительно  улучшилось бы, если бы могло приостановить  лет на двадцать рождение детей (кроме  детей, воспитываемых с экспериментальными целями) и посвятить эти годы интенсивному изучению законов развития детей, а затем на основе приобретенных знаний начать новое воспитание, более научное и более совершенными методами».

     В работе «Психологический уход за ребенком» Уотсон наметил  некоторые условия, которые помогут  воспитать физически и психологически здоровых детей.

     Прежде всего, речь идет о жестком режиме дня, о наличии  специальной комнаты для ребенка, в которой можно было бы оградить от воздействия неподходящих стимулов, а также о дозированности в  проявлениях нежности и любви  по отношению к ребенку (дабы избежать позиции снисходительности у  взрослого и ощущения вседозволенности у детей).

     Уотсон категорически  заявлял о приоритетной силе воздействия  окружения на формирование определенной, строго заданной модели поведения у  всех людей. Он говорил, что из дюжины нормальных, здоровых младенцев при  направленной организации среды  можно вырастить кого угодно: или  абсолютно одинаковых людей, с одинаковыми  вкусами и поведением, или каждого  сделать специалистом в отдельной  области — врачом, торговцем или  вором.

     Центральный вывод  классического бихевиоризма состоит  в следующем: развитие психики происходит при жизни ребенка и зависит  в основном от социального окружения.  
 
 
 
 
 
 

     Список литературы: 

1. Смелзер Н. Социология/Пер. с англ. М., 1994.
2. Осипов Г. В. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. М.: Издательская группа НОРМА – ИНФРА. М, 1999 – 576 с.
3. Харчева В. Основы социологии. Учебник для средних и специальных учебных заведений. М.: «Логос», 1997. 304 с.: ил.
4. Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
5. Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Минск, 1990.