Понятие «социальная структура» и её элементы

Проблема  социальной структуры общества –  одна из центральных в социологии. Не случайно в целом ряде изданных на Западе научных трудов и учебных  пособий социология определяется как  наука о социальной структуре  общества, социальных группах и их влиянии на поведение людей. Есть, разумеется, и другие толкования предмета социологии. Но во всех случаях проблеме социальной структуры общества отводится  видное место. Это же можно сказать  о месте данной проблемы в отечественной  социологической литературе.

1) Понятие «социальная структура» и её элементы.

Любое общество предстает не как нечто однородное и монолитное, а как внутренне  расчлененное на различные социальные группы, слои и национальные общности. Все они находятся между собой  в состоянии объективно обусловленных  связей и отношений – социально-экономических, политических, духовных. Более того, только в рамках этих связей и отношений  они и могут существовать, проявлять  себя в обществе. Это обуславливает целостность общества, его функционирование как единого социального организма, суть которого раскрывали в своих теориях О. Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, М.Вебер и другие социологи.

Отдельные явления и процессы выступают  в качестве элементов социальной системы. Социальная структура общества есть часть социальной системы и  объединяет в себе два компонента: социальные связи и социальный состав. А благодаря трехмерному пониманию социального пространства мы имеем возможность соединить воедино самые разные воззрения на социальную структуру и дать её наиболее полное, исчерпывающее определение. Основные подходы по этому вопросу, существующие как в зарубежной, так и отечественной литературе, можно свести к следующим:

1. Социальная структура – это совокупность социальных групп, классов и слоев;
2. Социальная структура – это совокупность социальных институтов и социальных организаций;
3. Социальная структура – это совокупность функционально взаимосвязанных социальных статусов и ролей;
4. Социальная структура – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, а также социальных институтов и отношений между ними.

Можно сделать вывод о том, что социальная система – это анатомический скелет общества. Под структурой понимается совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение объекта.

В основе развития социальной структуры  общества лежат: а) общественное разделение труда и б) отношения собственности  на средства производства и его продукты. Общественное разделение труда обуславливает  появление и дальнейшее существование  таких социальных групп, как классы, профессиональные группы, а также  большие группы, состоящие из людей  города и деревни, представителей умственного  и физического труда. Отношения  собственности на средства производства экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества и складывающуюся внутри него социальную структуру. Как общественное разделение труда, так и отношения собственности являются объективными социально-экономическими предпосылками развития социальной структуры общества.

На большую роль разделения труда  в жизни общества, в появлении  разнообразных видов деятельности людей, развитии материального производства и духовной культуры обоснованно  указали в своё время Огюст  Конт и Эмиль Дюркгейм, русские мыслители М.И. Туган-Барановский, М. Ковалевский, П. Сорокин и другие. Развернутое учение о роли общественного разделения труда в историческом процессе, в том числе в развитии социальной структуры общества, содержится в социально-экономической теории марксизма.

Основными элементами социальной структуры  общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие  определенные социальные функции (роли), объединяя этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности. Социальная структура  выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и  так далее, указывая на различное  положение людей по отношению  друг к другу по многочисленным критериям. В зависимости от того, какой элемент выделяется в качестве главного, структура может быть представлена как групповая, классовая, общностная, стратификационная, институциональная, организационная и т.д. система. Таким образом социальная структура – это строение общества в целом, система связей между его основными элементами.

В социальную структуру входят не только классы, группы, но также институты. Разместить социальные институты на двух осях декартовой системы координат  негде – обе они уже заполнены. Нельзя располагать институты на одной оси с социальным составом или социальной стратификацией. Социальные институты совершенно особое явление.

Социальный институт представляет собой совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений. Его можно определить иначе: институтом называется совокупность статусов и ролей, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.

Как видим институт не то же самое, что социальный класс, например класс  богатых, или социальная группа, скажем все пенсионеры. Те и другие –  совокупности людей. Социальный институт – механизм и совокупность учреждений. Но никак не механическая совокупность элементов. Стоит приглядеться к  любому учреждению, или, точнее, по-научному, социальной организации, как мы увидим четко налаженные контроль, планирование, учет, штат сотрудников, здание и оборудование, управленческую иерархию и многое другое, чего нет ни в классах, ни в демографических или профессиональных групп.

Почти все социальные группы и национальные общности неоднородны по составу  и в свою очередь делятся на отдельные слои и группы, предстающие  как самостоятельные элементы социальной структуры с присущими им интересами, которые они реализуют во взаимодействии с другими субъектами. Так что социальная структура в любом обществе достаточно сложна и является предметом внимания не только социологов, но и представителей такой науки, как социальное управление, а также политиков и государственных деятелей. Важно понять, что без уяснения социальной структуры общества, без четкого представления о том, какие социальные группы внутри него существуют и каковы их интересы, то есть в каком направлении они будут действовать, нельзя сделать ни шагу вперед в руководстве делами общества, в том числе в области экономики, социальной, политической и духовной жизни. Таково значение проблемы социальной структуры общества. К ее решению необходимо подходить на основе глубокого понимания социальной диалектики, научного обобщения исторических и современных данных общественной практики.

С точки зрения социального состава  все элементы социальной структуры  общества расположены горизонтально, то есть формально как составные  элементы системы они равны. Но в  реальном социальном взаимодействии они не равны. В каждом конкретном обществе различные индивиды, группы, классы, общности, институты и организации занимают неравное положение. Социальное неравенство предполагает наличие иерархической структуры общества, одни индивиды, группы, классы и общества располагаются выше и ниже других. А это значит, что они обладают большим или меньшим богатством, властью, имеют ряд преимуществ и привилегий по сравнению с другими. Исходя из принципа неравенства, социальный состав превращается в социальную стратификацию – совокупность расположенных в вертикальном иерархическом порядке социальных образований (групп, классов, каст, сословий и т.д.).

Неравенство людей – социальных общностей является одной из главных характеристик общества на протяжении всей истории его развития. Каковы же причины социального неравенства? В современной западной социологии господствует мнение, что социальная стратификация вырастает из естественной потребности общества в стимулировании деятельности индивидов, мотивируя их деятельность через соответствующие системы наград и поощрений. Однако данное стимулирование в различных научно-методологических школах и направлениях интерпретируются по-разному. В этой связи можно выделить функционализм, статусную, экономическую теории и др.

Социальная структура всякого  общества представляет собой достаточно сложное образование. В ней выделяют большие и малые группы, во-первых, складывающихся объективно, т.е. в конечном счете независимо от сознания и воли людей, во-вторых, формирующихся в ходе сознательной и организующей деятельности самих участников исторического процесса. К первым можно отнести социальные группы, в том числе классы, сословия, профессиональные, демографические, а также национальные общности. Ко вторым относятся политические партии, профсоюзные и молодежные организации, научные общества, клубы по интересам и даже группы друзей. Среди этих социальных групп и организаций можно выделить формальные и неформальные организации. Формальные организации действуют чаще на основе принятых ими уставов и программ (скажем, политические партии), имеют свои постоянно действующие координирующие и руководящие органы. В неформальных организациях все это отсутствует, и их действия осуществляется главным образом на основе личных контактов, путем организации собраний, конференций, митингов, массовых движений. Они создаются для достижения вполне определенных целей – текущих и долговременных.

В западной социологи особо выделяются функциональные группы, объединяющиеся в зависимости от выполняемых  ими функций и социальных ролей. Речь идет о профессиональных группах, занятых в сфере политической, экономической и духовной деятельности, о группах людей разной квалификации, о группах, занимающих различное  социальное положение, предпринимателях, рабочих, служащих, представителях интеллигенции, наконец, о группах городских и сельских жителей, а также социально-демографических группах. Начало серьезному социологическому изучению функциональной деятельности различных социальных групп положил в свое время Э. Дюркгейм, затем оно было продолжено в работах его последователей в европейских странах и США. Особо следует отметить работы американских социологов Т.Парсонса, Р.Мертона и других представителей структурно-функционального анализа в современной социологии.

Усилия многих социологов направлены на изучение так называемых малых  групп. Они образуются на основе появления  более или менее постоянных и тесных контактов между несколькими людьми или же вследствие распада какой-либо большой социальной группы. Нередко оба эти процесса происходят одновременно. Бывает, что целый ряд малых групп появляются и действуют в рамках какой-то большой социальной группы. Количество людей в малых группах колеблется от двух до десяти, редко бывает  несколько больше. Социологи называют оптимальные размеры малых групп: семь человек плюс-минус два.

В такой группе лучше сохраняются  социально-психологические контакты входящих в нее людей, нередко  касающиеся существенных моментов их жизни и деятельности. Малую группу может составлять группа друзей, знакомых либо группа людей, связанных профессиональными  интересами, работающих на заводе, в  научном учреждении, в театре и  т.д. Выполняя производственные функции, они в то же время устанавливают  между собой межличностные контакты, отличающиеся психологической гармонией  и общей заинтересованностью  в чем-либо.

Такие группы могут играть большую  роль в формировании ценностных ориентаций, в определении направленности поведения  и деятельности их представителей. Их роль в этом может быть более  значительной, чем роль больших социальных групп или средств массовой информации. Тем самым они составляют специфическую  социальную среду, воздействующую на личность, которую социология не должна обходить своим вниманием. Изучая взаимодействия людей в малых группах, социолог обнаруживает многие подлинные мотивы их поведения и деятельности.

Большую роль в изучении малых групп  сыграли американские социологи  Ч.Кули, Э.Майо, Дж.Хомас, Дж.Морено и  другие. Выдающийся русский педагог  А.С.Макаренко подчеркивал важную роль малых групп подростков и  юношей в воспитании их сверстников. В последние годы к анализу  малых групп все чаще обращаются отечественные социологи.

2) Социальные отношения и типы социальных структур. Социальные группы.

Взаимосвязь существующих в обществе социальных групп и общностей людей отнюдь не статическая, а скорее динамическая, она проявляется во взаимодействии людей по поводу удовлетворения их потребностей и реализации интересов. Это взаимодействие характеризуется двумя основными факторами: во-первых, самой деятельностью каждого из субъектов общества, направляемой определенными побуждениями (их-то чаще всего и надо выявить социологу); во-вторых, теми общественными отношениями, в которые вступают социальные субъекты ради удовлетворения своих потребностей и интересов.

Речь идет об общественных отношениях как стороне функционирования социальной структуры. И эти отношения весьма разнообразны. В широком смысле все общественные отношения можно назвать социальными, то есть присущими обществу. В узком смысле социальные отношения выступают как специфические отношения, существующие наряду с экономическими, политическими и другими. Они складываются между субъектами, в том числе между указанными социальными группами, по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда, материальных благах, улучшении быта и досуга, получении образовании и доступа к предметам духовной культуры, а также в медицинском обслуживании и социальном обеспечении.

Речь идет об удовлетворении потребностей в области так называемой социальной сферы жизнедеятельности людей, потребностей воспроизводства и  развития их жизненных сил и их социального самоутверждения, заключающегося, в частности, в обеспечении основных условий их существования и развития в обществе. Важнейшей стороной функционирования социальной сферы жизни общества является совершенствование возникающих здесь социальных отношений между людьми.

В зависимости от уровня развития разделения труда и социально-экономических  отношений исторически складывались различные типы социальных структур.

Известно, что социальную структуру  рабовладельческого общества составляли классы рабов и рабовладельцев, а  также ремесленники, торговцы, землевладельцы, свободные крестьяне, представители  умственной деятельности – ученые, философы, поэты, жрецы, учителя, врачи  и так далее. Достаточно вспомнить  яркие свидетельства развития научной  мысли и духовной культуры Древней  Греции и Древнего Рима, ряда стран  Востока, чтобы убедиться, насколько велика роль интеллигенции в развитии народов этих стран. Это подтверждают и высокий уровень развития политической жизни в античном мире, и знаменитое римское частное право.