Понятие общества. Его основные признаки

Четкая трактовка этого понятия весьма сложна и ее употребление очень разнообразно. Рене Кениг понимал под обществом: 1) различный вид образа жизни; 2) образованные народами единства; 3)основанные на договоренности экономические и идейные совокупности; 4)общество как единое, тое есть широкое социальное образование, объединение различных социальных единиц. Так же, понятие “общество” употребляется: 1) при описании определенного исторического типа жизни в социуме, например, “буржуазное общество” и  2) как синоним “социальный”, “социум”, когда говорят о взаимосвязях людей и основанных на этих взаимосвязях социальных конструкциях и социальных процессах.

Робертсон считает, что общество это - группа людей, которые живут в одной местности, находятся в каких-либо взаимоотношениях  и имеют общую культуру. Эта формулировка содержит некоторые важные черты трактовки термина  “общество” (“культура” и “территория”), которые следует однако понимать в широком смысле.

Рудхард Столлберг полагал, что главная цель социологии есть изучение общества. Предметами  социологии, по его мнению являются социальные явления и действия. При этом под понятием "общество" подразумеваеется как множество социальных взаимоотношений, так и все проявления жизни человека вплоть до досуга и жизенных условий, а также социальные общности и взаимодействия людей. Таким образом, “общество” - это очень широкое понятие, которое можно трактовать как систему или объединение социальных явлений.

Можно сказать, что отношения людей в обществе проявляются и реализуются в деятельности индивидов. Поэтому одним из предметов социологии считается исследование этой деятельности, а  вторым предметом - социальное устройство общества, то есть его деление на группы, классы, профессиональные группы и так далее. Короче говоря, на теоретическом  уровне общество - это структура и функция5.

Щепаньски под понятием  “общественная жизнь” понимает все явления, обусловленные взаимоотношениями людей и их совокупностей, находящихся на определенной ограниченной местности. Основополагающими принципами жизни людей в обществе он считает биологические, местные, народнические, экономические и культурные принципы.

По мнению Шилза общество - это конечный продукт взаимоотношений индивидов, объединённых общей конструкцией ценностей, традиций, законов и правил.

Э. Дюркгейм же в свою очередь полагал, что общество есть субъективная духовная реальность, основанная на общих представлениях.

М. Вебер полагал, что общество - это взаимоотношения людей, являющиеся результатом общественных то есть направленных на других людей действий.

Т. Парсонс считал, что общество - это множество отношений между людьми, которых объединяют нормы и ценности.

Из этих высказываний следует, что общество - это монолитное множество, состоящее из индивидов, их связей в обществе, взаимодействий и взаимоотношений. Эти связи, взаимодействия и взаимоотношения носят стабильный характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя со временем. Общество - это множество, объединение людей, но не механическое, а фундаментальное, благодаря рациональным взаимосвязям и взаимодействиям людей. Составные элементы социума - это люди, социальные связи и взаимодействия между людьми, входящими в общество и отношения, общественные институты и общественные организации, социальные группы и общности, социальные нормы и законы. Каждый из них находится в тесной взаимосвязи с другими, имеет особое место в обществе.

Можно сказать, что под понятием “общество” в социологии подразумевается множество людей, сгруппированных исторически сложившимися типами их взаимосвязи и взаимодействия.

Элементами, на которых базируется понятие "общество" являются: люди, их социальные связи и взаимодействия, социальные группы, институты, нормы, ценности. Главным понятием общества является социальное действие, вызываемое нуждами индивидов. Человеческое деяние, как продемонстрировал М. Вебер, только тогда обзаводится чертами социального действия, когда оно рационально, и связано при этом с действиями других индивидов, влияет на их поступки, и одновременно воздействует на деяния других людей. Когда люди одновременно оказывают влияние друг на друга, тогда складываются их взаимоотношения и социальные взаимодействия, являющиеся основой всех процессов в жизни социума6.

Социальная связь есть набор фактов, являющихся источником совместной деятельности людей в конкретных группах для достижения определенных целей. Социальная связь может проявляться в форме социального контекста, либо в виде социального взаимодействия - как системы взаимных социальных отношений.

Социальное взаимодействие - это процесс, втечение которого люди взаимодействуют друг с другом. Взаимодействие ведет к становлению новых социальных взаимоотношений.

Социальные отношения - это относительно стабильные общественные связи и взаимодействия между индивидами и социальными группами.

Обществу присуще большое количество связей, взаимодействий и взаимоотношений (межклассовые, межнациональные, групповые).

Действие определенного индивида приобретает характер социального только тогда, когда оно направлено на других, когда оно подразумевает прямое или косвенное взаимодействие с другими людьми. Направление на других возникает как способ удовлетворения нужд самого индивида.

Субъекты вступают во взаимодействие так как находятся в зависимости друг от друга. Социальная связь между индивидами является их зависимостью, направленную через социальное действие.

Имеет смысл сказать, что общество формируется из совокупности людей, их социальных связей, взаимодействий и взаимоотношений. Но общество это не просто сумма людей и их связей. На уровне общества субъективные действия и связи обретают новое свойство - системное, где взаимоотношения носят надындивидуальный характер.

Следовательно общество является самостоятельной системой, которая по отношению к индивидам первична и имеет интегральные свойства7.

Хотя в обыденной жизни понятие " общество" применяется достаточно многозначно - от небольшой группы индивидов до всего человечества; и от общества любителей пива до всероссийского общества, тем не менее, в социологии под  термином "общество" понимается множество людей, определяющееся:

а) совместной территорией их обитания, как правило совпадающей с государственными границами и служащей тем пространством, в границах которого складываются и развиваются взаимоотношения и взаимодействия индивидов, принадлежащих к  данному социуму;

б) целостностью и стабильностью, тем, что социолог П.А. Сорокин называл " коллективным единством или коллективом ", отличающим сумму невзаимодействующих индивидов от общества как специфического единого целого;

в) самовоспроизводством, самообеспеченностью, саморегуляцией, Понимаемыми, не в глубоком, а в условном ключе и поэтому не исключающими, например, увеличение числа индивидов на определенной территории за счёт иммиграции или удовлетворение нужд путём импорта и так далее;

г) таким уровнем развития культуры, который находит своё выражение в разработке системы норм и ценностей, входящих в основу социальных взаимосвязей.

С учётом всего вышеуказанного, можно дать такое общее социологическое понятие общества: общество - это совокупность индивидов, обособленных исторически определенными видами их взаимосвязей и взаимоотношений в целях удовлетворения своих нужд и определяющаяся непоколебимостью и монолитностью, самовоспроизводством и самодостаточностью, саморегулируемостью и саморазвитием. Достигается такая степень развития культуры, когда образуются особые социальные правила и ценности, входящие в основу взаимоотношения и взаимодействия индивидов.

В более узком смысле, когда, мы имеем в виду российское, американское или французское общество, под понятием "обществом" подразумевается определенный тип общества со всеми его историческими, социокультурными и другими особенностями. Подразумевая именно такую трактовку понятия  "общество", известный современный американский мыслитель Н. Смелзер считает, что  общество является "объединением" людей, имеющим четкие географические границы, общую за систему законов и определённые национальные качества.

При всей тесной взаимосвязи таких важных и широкоупотребимых понятий, как "общество", "страна" и "государство", их необходимо строго разъединять8.

"Страна" - это суждение, выражающее  в основном географическое определение  частей нашей планеты, обусловленной  границами суверенного государства. " Государство "- это понятие, отражающее основное в политической системе страны и поэтому являющееся важнейшей категорией, прежде всего политологии. Понятие "общество" -  это суждение, которое непосредственно характеризует социальную организацию страны и поэтому являющееся основополагающим в системе категорий в современной социологии.

В общем и целом можно сказать, что общество есть продукт взаимоотношения индивидов. В социологи как в прошлом, так и сегодняшнем настоящем ученые очень часто расходились в мнении, отвечая на вопрос о том, что же именно служит "основой" интеграции людей в социум. Так, Э. Дюркгейм этой "основой" является индивидуальная общность коллективных представлений, чувств, в единомыслии как "коллективном сознании", противодействующем природному эгоизму; М. Вебер в свою очередь считал, что этой "основой" является ориентированные на других (т.е. социальные) действия; Т. Парсонс и Р. Мертон предполагали, что эта "основа" лежит в совокупности тех фундаментальных норм и ценностей, которыми руководствуются индивидуумы в своей общественной жизни; Э Шилз находил эту "основу" в совокупности центральной власти, территориальной монолитности и взаимном согласии центра и периферии9.

3 Глава

Основные признаки общества

Понятие "общество" используется в самых различных высказываниях. В компании молодых людей зачастую можно услышать восклицание: "Как же приятно проводить  время в нашем обществе!" У поклонников художественной литературы есть общество книголюбов. Акционеры финансовой компании также часто именуют себя обществом. В каждом из вышеуказанных случаев под обществом подразумевается определенная совокупность индивидуумов, объединенных определенными интересами, либо обоюдными симпатиями, либо определенным видом деятельности.

В социологии понятие "общество" подразумевает более широкое, универсальное значение. И, как считал Г. Зиммель, оно очевидно только в том случае, когда так или иначе сравнивается с простой суммой отдельных людей.

Если попробовать нанести на карту мира все множество таких взаимосвязей, то можно увидеть сгущения, как правило, совпадающие с государственно-территориальные границами. Эта сосредоточенность означает высокую интенсивность социального взаимоотношения, так же эта сосредоточенность резко ослабевает на границах. Полученную таким образом картину очаговой концентрацию социальных взаимосвязей можно будет считать  ничем иным, как графическим изображением разных обществ. Общество - это сосредоточенность взаимосвязей и взаимодействий, сложившихся между индивидуумами.

Первым признаком общества обычно считают территорию, на которой происходит объединение социальных взаимосвязей. Наша планета дала возможность большинству общностей найти свою экологическую нишу для обеспечения удовлетворения жизненноважных нужд людей и придать жизнедеятельности людей свой неповторимый характер, обусловленный многообразием климатических условий и природным ландшафтом.

Территория является основой общественного пространства, в котором появляются и развиваются взаимоотношения и взаимодействия между людьми.

Еще одним отличительным признаком общества является его умение способствовать и воспроизводить высокую насыщенность внутренних связей. Считая, что монолитность - это важнейшая характеристика общества, ученые расходятся в объяснении ее основных причин. Э.Дюркгейм считал, основополагающий фактор находится в стабильности и единстве общества, в "коллективном сознании", в наличии всеобщей воли, препятствующей развитию смертельной силы людского эгоизма. Р. Мертон в свою очередь считал, что общество существует только благодаря "фундаментальным ценностям", понимаемым большинством и ориентирующим каждого индивида на соблюдение правил совместной жизни. Э. Шилз полагал, что общество может существовать только под влиянием "общей власти", подразумевающей контроль над всей территорией и устанавливающей общую культуру9.

Видимо, нельзя четко определить причины монолитности общества. На ранних этапах человеческой истории эта "монолитность" достигалась в основном за счет взаимодействия людей. Их связывали узы родства и соседства, строящиеся почти на инстинктивной основе, на боязни лишиться помощи. Ф.Теннис считал, что общество, базирующееся на таких принципах, можно назвать общиной.

Однако по мере роста населения монолитность взаимосвязей не могла больше держаться на системе взаимодействия между людьми. Теперь  главным фактором становятся общественные структуры. Под структурой в социологии подразумеваются устойчивые социальные образования, связи и отношения.

Это могут быть социальные институты, общественные роли, социальные группы. Их отличительной чертой может являться выполнение жизненноважной для общества цели и условная независимость от лиц, входящих в состав исполнителей. То есть, институт собственности или государства существует в обществе или на протяжении долгого времени, хотя люди, обеспечивающие работу  этих структур, могут сменяться довольно часто.

Социальные структуры появляются не спонтанно и не на пустом месте. Они являются результатом закрепления стабильных взаимодействий и взаимоотношений, появляющихся изначально на основе личных контактов и взаимосвязей определенных людей. Они являются результатом целерационального отбора оптимальных законов и норм урегулирования личных взаимоотношений, дающих возможность людям с наибольшим положительным эффектом решать свои собственные проблемы, достигать своих личных целей. Таким образом, процесс становления государственности во всех обществах растянулся на многие столетия, прежде чем принял черты сложившихся институциональных структур, способных осуществлять регулятивно-мобилизующую функцию.